Mi jön „pusztító utálatosság” őr

Mi jön „pusztító utálatosság”?

Sajnos, néhány olvasó még mindig nem tudja kitalálni, hogy mi valóban a jövő „pusztító utálatosság”. Az egyik a megjelenése, amely sürgősen szükség van, hogy elhagyja az ülés és más istentiszteleti helyek a korábbi többen jönnek vissza. Tény, hogy az elmúlt cikket. amely elkötelezett az ész és sürgős menekülés a jövő „pusztító utálatosság”, már a szövegéből ez a „utálatos”, és nem adtak többé-kevésbé egyenes. Annak ellenére, hogy látható legyen a figyelmes olvasó - összefüggésben.

Azonban minden keresztény különbözőek, és valaki szükséges egy egyszerű magyarázat. Ezért elnézését és pótolni ezt a hiányosságot - azaz Azt, hogy egy egyszerű érthető megfogalmazás.

Mi az a „pusztító utálatosság”?

Tehát amikor arról beszélünk, a „pusztító utálatosság”, itt van az a legfontosabb, hogy ez nem csak egy utálatos, de ez a „pusztító utálatosság”.

És a kulcsszó itt - „pusztulás”.

Ez nem csak a pusztulás és a pusztulás a lelki Temple - azaz hiányában a nyilvános ajánlattétel az Istennek. Ez nem a „dicséret áldozata” - ez utálatos Istennek. És ennek megerősítése tény olvasható ki Dániel próféta:

Az egyik közülük jött elő egy kis szarv viaszolt meghaladó nagy, dél felé, és kelet felé, és felé kivánatos földet, és felment a befogadó az ég, és ez öntött le néhány, a fogadó és a csillagok, és taposott rajtuk, sőt a herceg a fogadó és azt vették el tőle a mindennapi áldozatot. és elhányattaték helyétől szentély (Dán 8: 9-11)

Mi ez? Visszavonása a napi áldozatot Isten maga! Ie A teljes pusztulás oltárán. Ez a „pusztító utálatosság”. És ugyanezt mondta sok más próféciák tárgyalt az utolsó cikket.

„Abominations” sokan vannak, de a „pusztító utálatosság” - csak egy!

Olvasás a Bibliában a különböző „utálatosságaik”, akkor nagyon fontos, hogy ne összezavarodnak. A Bibliában leírt sok undokságaikat és ezek mind különbözőek: ez szörnyű cselekmények, a „béna áldozatot” bálványokat, bálványimádás, és sok más fogalmak a bűn.

De Dániel, amelyre Jézus hivatkozott, nem csak beszélünk a bűnöket, vagy bálványokat. Itt azt mondja, a „pusztító utálatosság”, felmondásához kapcsolódó az áldozatok. Végtére is, az áldozat, amely a próféta azt mondja, felajánlotta, hogy Isten. Ezért a felmondás az ilyen áldozat „utálatos”, mindenekelőtt az Istennek. És csak akkor, hogy hűséges rajongók, és minden alkalommal.

Olvasott a jövőben, azt látjuk, hogy a pogányok együtt a „fenevad” (azaz növekszik a kis szarv) hirtelen megtámadta a „Temple” - azaz, akik dicsőítik Isten nevét és felhagynak „áldozat”. És így, hogy ezt „utálatos”. De nem pogányok őt! Persze, tetteik és bálványaikat is Útálatosak Isten, a rajongók, és ez azt is megállapította, az említett cikkben. Ugyanakkor a beszéd megy a nem csak a „utálatos”, de ez a „pusztító utálatosság” - azaz, A felmondás a dicséret áldozatát, és a felmondás egy nyilvános dicséret Isten nevét.

Minden kezdődik, hogy nem a kormány „fenevad” kezd egy meglepetésszerű támadást ülésén azok, akik viselnek és dicsőítsék az Isten nevét, annak érdekében, hogy megtiltsák, és elpusztítsák az istentisztelet. Ezért, ha azt látja, hogy a támadás megkezdődött, és hogy az egész földön kezdődik megszűnését nyilvános dicséret áldozatát az Úrnak, akkor minden - „pusztító utálatosság” be, és az „a vég idején” kezdte.