Megjegyzések a Hunter „és
A válaszok az orosz irodalomban
„Megjegyzések a Hunter” - tényleg ?? e ragyogó teremtés a paraszti lélek művész, aki ábrázolta a kép kontrasztja és meglepő harmóniák az orosz karakter, amely egyesíti érintetlen természeti elején, hősi erejét és ugyanakkor érzékeny és sérülékeny. A gazda, aki tud szeretni, ami megcsodálható, aki él a természet, szépség, őszinteség és a szeretet, ez így Turgenyev látja az orosz nép, nem bujkál az érzéseit, megcsodálni és csodálva őt, néha szórnak forró könnyek.
A narrátor, akinek a hangja halljuk a pages''Zapisok ohotnika „”, írja le a természet, mint egy ember, egyfajta szépsége az országot. Tud a természet, mint bármelyik a parasztok.
Író nyitja meg, mint egy igazi műértő a karakter, játszik minden helyzetben úgy, hogy mindkét megnyilvánulhat világosabb ez vagy az a tulajdonsága a nemzeti karakter. Turgenyev lemond általánosítások, ő festi karaktereket a személyazonosságát a nemzet tagjai ?? s. A story''Hor és Kalinych 'Mi be a két karakter Turgenyev, akiknek nevét hozott a címe ez a darab. Az elbeszélő bemutatja nekünk, hogy a világ a földtulajdonos Polutykin, amelyen keresztül vezet az olvasót, hogy érzékelik a görény. Engedelmeskedik ugyanerre a célra ?? ENO és description''odinokoy usadby „” ez a karakter: görény ház benyomását kelti, a megbízhatóság, a tartósság és a minőség tényező.
Turgenyev leírja a hős as''cheloveka pozitív prakticheskogo 'felhívja him''administrativnoy fej ratsionalistom' arc Socrates''takoy olyan magas dudoros homlok, mint például a kis szeme, pisze nos '. A leírás a személye köt speciális jelentése: az összehasonlítást Socrates idején volt a legnagyobb bók egy hős, mint egy kihívást jelent a hagyományos leírást az embert.
Gondoskodás az úriember ?? s és szelíd Kalinych, éppen ellenkezőleg, ez egyértelműen idealisták, romantikusok, az emberek lelkesek és álmodozó. „” Hor megérteni a valóságot: ő épített, a felhalmozott denzhonku, kijöttünk a gazdájához, és más hatóságok; Kalinych besétált szandálok és megszakította valami kak '.
Nyugdíjba ?? ix Kalinych véletlenül, örült, hogy kommunikálni az emberekkel. Görény hiszi világszerte, racionálisan tud a természeti törvények az élet. Mert Kalinych tudás természete különbözik: tudta, hogy a mágikus tulajdonságait a természet, hogy segítsen egy személy a háztartásban, de ezek ismeretében szertartásokat irracionális. Kalinych ebben elem - mint hal a vízben. Mindegyik hősök lelkesedését: a költői és romantikus.
Heroes''Bozhina Luga 'összeolvad a természettel, és érezte, hogy benne élnek. Az író azt mutatja, gyerekek, akik közelebb vannak a Nap ?? természetes top, Turgenyev ábrázolja őket élénk karaktert ad egy rövid jellemzőit, a jelölést az a paraszt fiúk, amelyben a Nap ?? e színleletlen lehel egyfajta természetesség és egy bizonyos naivitás. A történet, hogy a fiúk hallgatta elszoruló szívvel, kételkedés nélkül azok valódiságának, a természet is reagál, mintha megerősíteni a hit vagy a titokzatos ügy 'Vse megállt. Hirtelen valahol a távolban, volt egy elhúzódó csengetés, szinte ste-nyaschy hang, egy ilyen megmagyarázhatatlan éjszakai hangok, amelyek akkor néha homályos csendben, emelt állvány a levegőben, és lassan terjedt végül, mintha megállt. A fiúk egymásra néztek, vzdrognuli '. Még a vadász, egy ember tapasztalata, hisz jelek: olyan természetes az egyesülés a népi akarat és a légkör, amelyben a karakterek a történet lakik.
Lehetetlen maradhat közömbös a világ őszinte lélek, amely feltárta a minden apró részlet a beszéd és akciók a Turgenyev karakterek. Író szereti az embereket, hisz benne, játszik a húrok a szíve, ő azt állítja, hogy nincs tudatlanság és a degradáció, a vak engedelmesség és alázat; Sun ?? e, hogy rossz az orosz paraszt, a körülmények miatt a létezés. On''Zapisok oldalak ohotnika 'ember él a szív és a lélek, nem talál egy üzletet az áthatolhatatlan sötétségben, anélkül, hogy elvesztette, és nem bedneya lelkileg.
Ideológiai és művészi originality''Zapisok ohotnika '
A művészi kilátások Ivan Turgenyev nagy szerepet játszott az iskola a klasszikus német filozófia, amit tartott a tanulmányi időszak a berlini egyetemen. Schelling és Hegel az orosz fiatalok a 1830-as átfogó koncepció az élet a természet és a társadalom.
A filozófiai gondolkodás Nyugat-Európában, Oroszországban reagált az élet és a sors. Ez a váll a súlyos terhet a gyakorlati megvalósítása a legelvontabb álmok az emberiség.
Összhangban orosz hagyományok a fiatal Turgenyev és barátai berlini ?? e a kör Stankevich beszélt az előnyeit a nép képviselői az állam, hogy „a tömeg az orosz emberek továbbra is rabságban, és ezért nem lehet használni nem csak a kormány, hanem és az egyetemes emberi jogokat., és ezért, mielőtt a nap ?? késznek kell lennie arra, hogy megszabaduljon az embereket jobbágyság és eloszlása a környezetben az ő szellemi fejlődését. " Ugyanakkor Stankevich felvette teljesen ex ?? „ünnepélyes ígéretet” az oktatás elterjedtsége Oroszországban. Ez talán a „fogadalom”, és eszébe jutott, Turgenyev, amelyben neki „Hannibal eskü”.
Két paraszt jellegű Turgenyev ismertette a fő erői a nemzet. Görény praktikus és költői Kalinych - jobbágyok, függő emberek, de a rabszolgaságot nem tette őket rabszolgák; lelkileg gazdagabbak és szabadabb Polutykin szerencsétlen.
Ihlette siker, Turgenyev írt más történetek. Miután a „görény Kalinych” vannak nyomtatva a „kortárs”. És 1852-ben, „Megjegyzések a Hunter” az első alkalommal, mint egy külön kiadványban.
Ebben a könyvben, Ivan Szergejevics szolgált, mint egy érett mester népi történet, itt meghatározott fajta antiserfdom pátosza a könyv, amely a képen az erős, bátor és okos népi identitását, amelynek létezése alakítunk jobbágyság a szégyen és megaláztatás, Oroszország, egy társadalmi jelenség, nem egyeztethető össze az erkölcsi méltóságát orosz személy.
Ez fontos szerepet játszik a Turgenyev narrátor egységesítő elvét a könyvet. Ő - a vadász és vadászati szenvedélyét Turgenyev, általánosan jellemző az orosz nép; „Adj a paraszt egy pisztolyt, bár kötött kötelekkel, hanem egy maroknyi puskapor, és ő fog sétálni. Tehát a mocsarak erdőkre, reggeltől estig.” Erre a közös úr és paraszt-alapú és kötve egy különleges könyv a Turgenyev, nyitott jellegét az elbeszélő kapcsolatot azokkal az emberekkel, a nemzet.
Az elbeszélő a vadász arcát megszabadítja a Turgenyev oldalas, szakmai világnézetét.
A „Megjegyzések a Hunter” ábrázolja orosz tartományi, de Turgenyev függöny tartományi jelenet terjed széles körben, egyértelmű, hogy mi történik ott, a színfalak mögött, az állam Oroszországban.
Kezdetben, a könyv tagjai közé tartozik, 22 esszét. 1874-ben, az író megadta hozzá a három mű: „The End of Chertophanova”, „Zhivyemoschi” és „Csap” elhelyezett egyik a másik után, mielőtt a végső esszét „Erdő és sztyeppe”.
Fokozatosan, a vázlatot rajzolni, a történetből, hogy a történet, akkor nő a könyv ötlete és következetlenségek nel ?? eposti jobbágyságot. Bármely külföldi natív érezte szabadabb Oroszország orosz paraszt. Például a történet „Odnodvorets Ovsyannikov”, a francia Lejeune átalakult nemes. Különösen feltűnő képet Stepushki „Raspberry Water”. Turgenyev mutatja ez a történet, a drámai következményei jobbágyság és megrontó hatása a pszichológia az emberek. Egy ember, aki hozzászokott, hogy a természetellenes dolgok rendjét, akkor kezd számolni, a norma, és már nem neheztelnek rá összesen: „Úgy ül a kerítésen Stepushka és retek evés”. Ugyanebben a történet azt mutatja, nagyúri közöny, érzéketlenség, az ostobaság kapcsolatban a paraszt Vlaszov, aki elvesztette a fiát gyalog megy Moszkvába, és kérte a mester, hogy lassítsa az illetékek. De ahelyett, hogy szimpátiát úr vezette a szegény Vlas. A történet egy értelmetlen találkozó úriember ok nélkül vezet Stepushku egy gerjesztett állapotban, annak ellenére, hogy nagyon tele, nem válaszol és félénk. A történelem Vlas talált, látszólag megismétlését nyomorúságos sorsa. A Stepush-ke hirtelen kitör érzékenység mások szenvedését.
Maxim: „Elnézést, rebyata͵ ha semmit.” Az öreg hölgy földesúr: „Letette, lökték a kezét a párna alá, és kilehelte a lelkét” (akart adni a rubel a pap saját ima a haldoklók).
A „Hunter Notes” látjuk a zenei zseni az orosz nép. Kalinych énekel és józan üzletszerű görény ő húz „az énekes” a dal Jacob szaga valami natív és mérhetetlenül széles. A dal összehozza az embereket az egyéni sorsok vezet a sorsa a minden orosz.
Röviden, Turgenyev - realista. Azt mutatja, hogy Jacob ének jár a lelkét mások, mint a rohanás helyett lelki depresszió.
Lehetetlen nem észrevenni a heveny megfigyelése az író a legjobb része az emberi lélek, egy hatalmas kemény szellemi munka a kép az emberi életet, a karakterek, mert a szeretet neki ?? teljesen élőben, a „jóság és a szépség”, gyökeres nemcsak a természetes puhaságát a természete Turgenyev.
Elbeszélő integritás „Hunter Megjegyzések”, mint egy egyetlen könyvet is támogatja turgenevskoj állása szerinti készítmények. Szokatlanul érzékenyek a nap ?? pillanatnyi neki, aki tudja, hogyan kell rögzíteni a tökéletes pillanat az élet, Turgenyev is mentes nap ?? személyes és önző. „Időnk - mondta -, meg kell megragadni a jelen.” Minden művét nemcsak fogott a „jelen pillanatban” a társadalmi élet Oroszországban, de ugyanakkor azt előre. Pártatlan, unegoistic szeretet az élet lehetővé tette, hogy próféta. Műveiben folyamatosan fut előre.
Unity könyvek által létrehozott bonyolult közötti kapcsolatok az egyes karaktereket. Hasonló, például portré jellemzők költőien tehetséges karaktereket. A kép az élő lélek az orosz nép Turgenyev felemelkedik a lépcsőn a jóság, az igazság és a szépség. Art kommunikációs hősök kíséri rokonaik táj motívumok. Reading „Megjegyzések a Hunter”, úgy érezzük, hogy Turgenyev hosszú és szorosan vizsgálja a kép a természet, mielőtt „feltárják” az a személy, előtte.
A fő gondolata a „vadász Notes” a Turgenyev koncepciója az orosz nemzeti karakter: bizalmatlanság viharos szenvedélyeket és impulzusokat, bölcs nyugalom, visszafogott kifejezése a szellemi és fizikai erő. „A tragikus sorsa a törzs”, Turgenyev látta civil éretlenség szülöttei évszázados jobbágyság. Oroszországnak szüksége felvilágosult és becsületes emberek, történelmi alakok, amelynek célja, hogy felvilágosítsa a „néma” Rus.
Már 180 éve született Ivan Turgenyev, de napjainkban a pénzügyi válság, az élet a szegénységi küszöb alatt, és a legtöbb orosz nel ?? Ez könnyű termeszteni az emberek egyfajta állampolgári tudat. Az élet hazánkban folyamatos láncolata drámai képtelenséggel. Ugyanakkor Sun ?? elyayut remélem Turgenyev szó az orosz nyelv, kimondott még 116 évvel ezelőtt:
„Ezen a napon a kétség, a nap fájdalmas reflexió a sorsa hazám - egyedül az én támogatást és a támogatást a nagy, hatalmas, őszinte és szabad orosz nyelven, de nem te - nem esnek kétségbe a láttán teljesen ?? fordul elő, hogy a haza? De nem hiszem, hogy ilyen nyelv nem kapott nagy ember! "