Kumük világ Paraul és paraultsy

Paraul és paraultsy

Bammatov Kudash (született 1908-ban), és Alimpasha Hajiyev (született 1910-ben) azt mutatja, hogy a hosszú megalapítása előtt a falu Paraul ezen a helyen élt grúzok, amint azt a helynevek Gyurzhyu-Tobe és Gyurzhyu kaburlar.

Említés grúzok, több jellemző Hegyi Dagesztánban, egy fátyol, amelyen keresztül egy különösen vallásos muszlim falvak beszélni iszlám előtti időszakban a történelem a településen. Bizonyíték tömeges gyarmatosítás grúzok Dagesztán a középkorban azonban nem ismert tevékenysége grúz misszionáriusok prédikált domonogolsky időszakban itt ortodoxia. Legendary „gyurzhyu” volt, nem más, mint a pogányok alakítjuk ortodoxia és utódaik, ősei a mai muszlimok.

Bármi is volt, de az emberek éltek Paraula földeket ősidők óta. A környéken számos maradványai ősi települések. Lehetséges, hogy az első település itt jött egy másik háromezer évvel ezelőtt a bronzkorban. Erre utal az itt megfigyelt ügyesen kialakított bronz fej a ram.

A legenda szerint, rögzített történész Muradbekom Mansurov a szája a régi lakója a falu MAGOMADOV Abdulllaeva született 1903-ban, a történelem e falu kezdett a hercegnő Párizsban, akit feleségül boynaksky Prince Temir-Bii, amelyek eredményeként a polgári zavargás költözött Dorgeli. Név Paris Mehtulinskogo jellemző Khan otthonában. Özvegy, ő és szolgái telepedtek le a városban Togasly. Halála után, kialakult a falu névadója a Paris-mahi ( „Poremeyt” orosz források). Régebbi avarok is hívja Paraul Paris-Roso, hogy a falu Pari.

etnológus KM Aliyev azt javasolta, hogy a falu első úgynevezett Piraulom, azaz a „Szent aul”. Ő kapcsolódik a név említett nevű faluba Evliey Celebi Pirbay, ahol talált egy menedéket menekülő krími kán Muhammad Gerey. Khan itt élt 8 évig haláláig évesen 80 1674 végzésével fia, Jani Beg Giray marad Mohamed IV vettünk otthon és c tisztességgel újratemették már a krími Bakhchisaray. De a helyzet tisztázására bevezeti üzenet EI Kozubskaya „közel a falu a vidéken Paraul Yukhari-Kutan romjai a régi falu Bakhchisarai” [1]. Itt látható a Bahcsiszaraj helyett Paraul biztosan volt Pirbaem hogy gyors Khan átnevezett tiszteletére egykori hazájában. Ezen túlmenően, az átmeneti Piraul nevek Paraul törvényei szerint kumykskogo szóalkotás gyakorlatilag lehetetlen, és az átalakulás a név Pariaul Paraul ellentétben ezt valószínűleg az okozza, hogy a hajlandóság a türk nyelvek az összehúzódás a hangok a szó közepén (így volt egy csomó „új” kumük nevek: Adzhamat (az Gazhimagammat) , Nuramat (a Nurmagammat) Piramat (Pirmagammat) és mtsai.). Így a falu kapta a nevét, persze, tiszteletére Princess Pari fajta mehtulinskih kán.

Érdekes helységnevek Paraula. Kerületek, a következő nevek falu: Tokur-Aul, Achchi-Aul, Yogar-Aul, Izegem-Aul, Albet, Thomen-Aul, Bakaul. Mountain Nutsa Tau Tau és Tatarkhan elnevezett birtokló őket, mielőtt a forradalom paraultsev. Irakum - Kutan korábbi fejedelmek Mehtulinskih vásárolt Yahya Haji oglu Atly és Imam Magomed-Murza-Haji oglu ajánlatot.

1735-ben, kihasználva a távozás shauhala Khasbulatov Kuba Hunzah vonalzó (Nutsa) Ummahan tett ragadozó raid a völgyben. Van azonban valami, amit nem tartalmazott shauhaltsy hiányában is annak uralkodó egy erős szervezett erő. Abban az időben, ahogy megragadta, hogy mit lehetne lopni a parasztok fogott ki őr volt, visszatért haza, kialakítva a lehető legrövidebb időn belül a milícia utolérte közelében Paraula, amely addigra már Mehtulu. Ahogy történt a közelben a harc maga Ummahan megölték és csapatai elmenekültek (Hasan Alkadari „Asari Dagesztánban”, Ch. VII). Sajnos során a csatát, és szenvedett a falu, néhány kéziratban 1735 ünneplik a „Year of the égő falu Paraul”. Ez talán az első említés a modern falu neve.

A legtöbb politikailag aktív mehtulinskim Ahmed Khan után Khan Dzhengutaevskogo Ali Sultan (1784-1809 gg.). Ő lett híres kampányok a kaukázusi és a jelentős bővítése határait biylika. Tevékenysége örökölte az ő fiai és Sultan Ahmed Khan és Hassan Khan. Az első közülük még a apja életét 1801-ben ült a trónon avar mert nős volt, hogy lánya Nutsa Ummahana V. A második fia örökölte apja trónra. Mindketten vált híressé a háború Yermolov. Ez az, amit ez a dal is mondja: "Yarmalay yarmalatdy / Biyleni orgalatdy, / Paravulnu yallatdy". Paraul égett a tartózkodási Ahmed szultán kán. Háború sújtotta Paraul szerint a sorrendben Yermolov, alá került erejét Mahdi-Shauhala. Az utolsó falu vált az egyik rezidencia. By the way, hogy itt volt 1829-ben. Mahdi tartott sikertelen tárgyalások a Gazi-Magomed, amelynek célja az volt, hogy keresni kölcsönösen elfogadható kompromisszumokat. A tárgyalások nem lett semmi, és két évvel később a Gazi-Magomed kifosztották Store-ban a falu shauhalskuyu kincstár.

Helyreállítása után Mehtulinskogo Paraul Khanate nem tért vissza az összetétele, és továbbra is marad a Shamkhalate Tarkovszkij, amíg a felszámolását is. Son-Mahdi Shauhala, Abu muszlim Paraule egy ritka látogató, ő volt a Kafir-Kumuk. Amikor a falubeliek fáradt bármely kérdésben, hogy menjen vele, megkérdezték tőle, hogy jelöljön ki képviselőket, hogy a megfelelő hatóság valaki shauhalskogo haza. Heeding a kérést, Abu muszlim, külde hozzájuk unokaöccsét, Salih harapnak. Az utóbbi paraultsami kapcsolat nem alakult ki - ők nevezték el Salih Kul - „slave Salih.” 1850-ben az emberek emelkedett szemben a Salih körül a házát, és gyújtogatás. Ez nem sikerült megragadni a szervezők a lázadás. Azonban nukers hozta szomjas bosszú Abu muzulmán Qadi Shauhalu vidéki Salem és ismert az ő önálló akarat és a bátorság, a nagygazda Mutuka. Röviddel a felkelés Salih Sabani verte rokona, válaszul Mutuk verte a fiát shauhala és részt, valamint szerint informátorok, és irányította az intézkedések a falubeliek a gyújtogatás ház Kula Salih. Miután egy rövid próba Salim-Qadi és Mutuku lefejezték, ez volt 1850-ben, a magassága a kaukázusi háború, amely árnyékában maradt a polgári engedetlenség és a fegyveres harc a síkságon szabadok ellen a cári kormány csatlakozott a feudális elit. Súlyos kínzás szenvedett még egy gyanúsítottat - Mazhit. A jelenlegi feje a felkelés Osman sikerült átmenni Shamil hegy, de hamarosan meghalt egy csatában a királyi sereg. Ehelyett Salih új kormányzó a falu volt a fia, Abu muszlim, ugyanaz a darab Taymaz Khan [2].

Bár shauhalu és a király csapatai feloszthatnák és összetörni a népszerű ellenállást Paraule és más közeli falvak, de váltak központok ellenállás formájában egyéni banditizmus ismert kumikok mint „kachaklyk” (kachakstvo). Nehéz volt, szenvedélyes személyiség, szakítottak a hagyományos alapjait, és válassza az utat a rendszerszintű kockázat, gondok és nehézségek. Az ár az csata volt maga az élet, általában meglehetősen rövid. De voltak kivételek. Az egyik ilyen betyárok kachakov-abreks Arslanali élt egy nagyon hosszú életet, és soha nem beteg lett. A második alkalommal vett feleségül, amikor 90 éves volt, ami arra utal, hogy ő kiváló egészségben. Ő volt fizikailag erős, és emelje a súlyt súlyú 300 kg nem volt nehéz neki. Meghalt évesen 148 éves. Nos, ezek a tények azt a hihetetlen, de akkor ezek epikus hősök - Narts sok volt szerte a világon. Járványok és háborúk az emberek között túlélni csak a legerősebb „damaszt fajta.”

Kíváncsi irataival történelmének Paraula találtunk a kézirat levéltárában Intézet Régészeti és Néprajzi a történelem, a Dagesztánban Tudományos Központ. Ez egy levél, hogy az elnök a kaszt partra Bizottság altábornagy Chavchavadze egy lakos a falu Paraul Vega-Khanum Elmurza Bec-Kizi. Panaszkodott Abu Mulim-Shamkhal Tarkovszkij, birtokosai tulajdonát apja darabokat Elmurza Chopan Bec-oglu ürügyén ő hiánya férfi örökösök. Azt is kiemelte, Shamkhal egyetlen szárazföldi területén Yukhari-Ichi 2 Kady vetés, korábban tulajdonában idején paraultsu Akaimu Mutyuk-oglu. Alátámasztására Shamkhal adta neki a levelet, lepecsételve, a rendőr Ahmed Khan Aydemirova ellenőrző Kafir-kumuhtsa Abu Taymaz-oglu, Kafir-kumuhskogo Qadi Temir Bulat (Bammatova - auth.), Ő kifejezte szándékát, hogy a kereslet. Miután feleségül endireevskogo Magomed bég azt kérte a baba ezen az oldalon társainak falusi Dzhanavu, annyira, hogy ezt megosztotta a kapott bevételek felét. De hamarosan Akaim Mutyuk-oglu, kihasználva hiányában Vega-Khanum és az elnézés a hatóságok, úgy döntött, ezen az oldalon Dzhanava. Azt kérte, hogy megértsük ezt a helyzetet, és hozd vissza a tulajdonát. [3]

Sok falu bányásznak Turali só eladása, valamint tavakban közelében található ugyanaz. Paraul, extrahált szóda. A falusiak is dolgozott rybopromyslah azerbajdzsáni iparmágnás Zaynalabida Tagiyev. Általában paraultsev megkülönböztethetők a szomszédok a tendencia, hogy vándor és az idénymunka, már 1837 jövedelméről a város Kizlyar lakos volt Paraula Idris Amiraliev, Aka Sultanmuradov, Yagya Adzhiev Aliyev és Mahmoud.

A leggazdagabb ember a faluban volt egy férj-Haji, aki jelen volt a 8000 juh. Ő bérelt pásztorok legeltették nyáját, mind a síkságon, és a nyári legelők a hegyekben. Ez sokkal rosszabb, és Nazhmutdin Hadji Yusuf Haji, aki 3000 juh. A gazdagok között is Uzunay-Haji, Haji-Muta, Davut-Haji, Haji-Nazhmutdin. Nazhmutdin Hadji átment az összes szarvasmarha a szovjet hatalom, testvére, a férje rejtette a juhokat, és ez 10 év volt. A forradalom előtt, a falu 45 000 juh.

A mezőgazdaságban már ismert, háromféle ekék: Birlik Saba, Saba és ekilik uchlyuk Saba. EI Kozubskaya megjegyezte jelenléte a faluban szőnyegek gyártása.

Abakar Babatov született 1916-ban azt vallotta, hogy az apja babati Hadji felügyelte a végén a XIX. a falu tavasszal. Babati Alikishi Haji oglu, művezető a falu, az ő munkája javára szülőfalujában oda ezüstérmet a császár Stanislav öv [4].

Szerint Abakar Babatova egy orosz üzletember volt célja, hogy a föld a térségben Hoja-Koltuk körülbelül 100 szőlő tized, de megakadályozta a forradalom.

Többször rábukkantam a jóváhagyást a szemét, mintha a felszabadulás a muzulmán népek a Kaukázus és Közép-Ázsia katonai szolgálat a cári Oroszországban volt egy nagy kiváltság, és még fel őket a fenti ortodox népek a birodalom. De ez nem az, sőt, ahelyett felszabadulás szolgáltatás „idegenek” muszlim külvárosokban kellett fizetniük a királyi kincstárba különadót, közismertebb nevén Asger-gak - „katona adó” 3 rubelt az udvar minden évben, ami elment jelentős többletterhet az alacsony fogyasztású gazdaságok.

Nem kímélték a falu oldalán az első világháború és a polgárháború. Például köztudott, hogy a 1916/11/01, a második huszárezredben nevezték Wildlife Division paraulets Salautdin Mutalimov. Életrajzából Temir Bulat Biybolatova írta doktor Filológiai A. Yu Abdulatipov említett paraultsa 3, aktívan részt vesz a létrehozását 1917-ben „Dagesztánban Színház és Irodalmi Társaság”, megjelent a magazin „Cholpon-Tang.” Ezredes Rasul Kaitbekov és testvérek Salim Abdullah Gerey Tamaeva.

1920-ban a világi iskola szervezte a faluban. Bevált: Isa Abuhalip-Kadi oglu, babati Yusuf oglu, Kurban gipszkarton-Magomed Gadzhiev Magomed Nazhmudinov éjjeliőr Akay Yusuf oglu, szakács Saniyat Ilyasova. privát építési osztottak az épület alatt. 1927-ben, a művezető Paraula Badrutdin Hangishiev szervezett az építkezés egy teljes értékű világi iskola. Első igazgatója volt a híres pedagógus Halit Zagiriv gélek. Ez az iskola épült az egész falu.

A 200, aki életben maradt paraultsev előtt vissza kb 50 Háború és súlyos háború utáni években a legtöbb nyomasztó hatással volt a sorsa Szo A lakosság zuhant 600-300 háztartás. Volt egy nagy kivonulás Makhachkala, ahol kompakt paraulsky negyed Mahacskala I (Gichchi Anzhi) alakult. „Vannak paraultsy rendezni egy helyen hívják kumykskogo Arkabash - emelt területen az utcán Hajiyev, Gromov, Dubinin, Ordzhonikidze alatt a domb az érintett területek paraultsami később.” Jelenleg Makhachkala él mintegy 15 ezer paraultsev.

vallási adatok ült közül ismert őslakosok: mufti Northern kaukázusi Mohamed Mukhtar Haji Babatov (a Kyakhulay él.) Isayev Bagautdin Dagesztánban Mufti, Sheikh Mohamed Efendi, Sheikh-Arslanali Apandi Gamzatov; történész Abdullah Tamaev; költők és írók Bagautdin Uzunaev (Kaziev) és Dinislam Kardashev (Abdulhamid Abdullayev) Haji Aygumov; énekes Aygaz Aygumov (Sultan); katonai vezetők: Rasul Kaitbekov, Zainutdin és Salim Tamaeva, Rasul Gadzhiev; rendező Osman Ibragimov kumük Színház, kumük Színház színésznő Sabiyat Salimov, egy sikeres üzleti vezetői és a vállalkozó, a rendező az élesztő növény Abdulgapur Gapurov sportoló Vahabov Osman és mások.

[1] Daghestan kollekcióban Temir Khan Schur, 1902. pp 162

[2] RF IIAE DSC RAS ​​F.1.Op.1. D. 353 L. 67.

[3] RF IIAE DSC RAS ​​F. 1. Op. 1. D. 194. L. 26.