Kezelése a Sunnah, prófétai gyógyszert
Kétségtelen, Muhammad, béke legyen vele, a legjobb férfi, hagyott nekünk kellő útmutatást. Ez vonatkozik minden területén az életünk, többek között, hogyan kell vigyázni az egészségükre. Eltekintve a konkrét példákat kezelésére és megelőzésére bizonyos betegségek, ő is hagyott minket kapcsolatos általános elvek megőrzése és az egészség helyreállítása.
Ezek a következőkben foglalhatók össze:
Az első és legfontosabb elve: bizalom Allah
. Bízunk benne, hogy az ő átfogó irgalom és a nagylelkűség, a remény a jó egészség és a hosszú élettartam. A jó egészség többet tehetünk a jó cselekedetek, amelyek segítségével több ember, több emelheti az igazság. De ha azt erőfeszítéseinket egészségügyi ajándékozni hosszú életet, közelebb kerülhetünk vele és a megelégedettség.
A törekvés az egészség és a hosszú élettartam nincs semmi baj: a gyűjtemény Ahmad narrátora, hogy az Allah Küldötte béke legyen vele, azt mondta:
„O„Abbász! Körülbelül a Próféta nagybátyja! Kérd Allah jólét (jó egészség) ebben az életben, és hogy!”. Van is telt Abu Bakr al-Syddika: „Hallottam Allah (Sallallahu Alaihi wasallam) azt mondta:
"Kérdezd meg Allah hit és az egészség, hiszen senki kapott javára jobb, mint a bizalom és az egészség.„
Csak át: Abdullah ibn Busra azt mondta, hogy egy beduin kérték, a próféta, béke legyen vele: „Kik azok az emberek jobban?”. Azt mondta: „Azok, akik sokáig élnek, és jót tettek.” (Am-Tirmizhi; Ahmad).
és
„Aki azt akarja, bőség jólét és a hosszú élettartam, akár támogatják a családi kapcsolatok.” (Al-Bukhaari, 5986 és Muszlim, 2557).
A második alapelv nem kevésbé fontos: az alázat.
Bármi is a döntés számunkra, a betegség és az egészség, hálásak vagyunk, hogy Allah az ő ajándéka. Mindegy, hogy az egészség már jutalom ebben a világban, felemelő, hogy teszteljék mértékben vagy tisztítására hozzánk később életfogytiglan. Nem korlátozódik az oka annak, hogy csinálni, hogy egészséges - imádkozunk hozzá róla, fenntartani a családi kötelékek, enyhíti a lelket a szomorúság és megbánás, viszont az orvosok és a gyógyszerek.
A harmadik alapelv a mértékletesség.
A szorgalom hogy éljen és egészséges legyen, azaz, nem vezet a fanatizmus, hogyan jön néhány minket. Moderálási az élelmiszer, élelmiszer és egyéb tevékenységek, a kár, amit megengedett nem haladja meg a hasznot húznak belőle. Ez magában foglalhatja, és elkerülve a tiltott, mert van egy tilalmat vallás, kivéve kár megelőzése. Akkor itt felsorolni és mértékletességet gyógyszerek - korlátozhatjuk a legkevésbé káros, mert, mint tudjuk, a különbség méreg és gyógyszer csak a mennyiség, hanem a sok gyógyszer, vannak mellékhatásai, és lehetséges túladagolás.
Negyedik: a fellebbezést a legtöbb hozzáértő emberek.
Ezekkel a szavakkal azt jelenti, hogy szükség van, hogy konzultáljon szakemberek gyógyszer a betegség, amely ellen a kezelést nem utal a Sunnah a Messenger, béke legyen vele, és az igazak elődei, vagy ha ezek az utasítások az elavult. Nem jelenti azt, hogy Mohamed szavait, béke legyen vele, vagy a Salaf elavultak lehetnek, és csak azt akarom mondani, hogy bizonyos betegség vagy okozó mikroorganizmusok őket fejlesztenek és elavult gyógyszer. Ez azt jelenti, hogy súlyos betegség esetén, nem kér kezelést az interneten, vagy könyveket. Ilyen okok gyengesége a muszlimok. Be kell menni az orvosok, akik ezt a tudást:
Szerepel a könyvben Malik hogy Zayd bin Aslam azt mondta: „Valahogy, egy kérte, hogy a sebet, ami aztán elkezdte kitölteni több vér, amikor a próféta. Ami után küldött két Bani Anmar, aki lett ő, hogy vizsgálja meg és magyarázza tetteikért, hogy a Próféta volt érdekelt (főleg), akik jól ismerik (gyakorlott) a meditsine.Kogda megkérdezték: „Van ebben a (orvosi) értelemben ( különbség)? " A próféta így válaszolt: "Aki küldi le a gyógyulás, volt az, aki felfedte a betegség.„ Arra a következtetésre jutottunk, hogy az egész kell keresni arra, hogy több képzett és hozzáértő, ahogy ő tette számunkra, és jó példát egy útmutató.
Persze, ha nem lehet megvenni a gyógyszert, akkor legjobb, ha nem vásárolni, és költeni a pénzt a legjobb. Ha nem tudja elfogadni azt a tényt, hogy amellett, hogy a kezelés és hozhat kárt, akkor jobb, ha nem erre. Ha meg tudjuk korlátozni biztonságos eszközök, mint a méz és a római kömény, akkor jobb, kellemesebb. A betegség, ha lehetséges, a legjobb megelőzhető a megfelelő táplálkozás és a megelőzés a természetes orvoslás a Sunnah, akkor sokáig helyett kezelik. Azonban a muzulmánok jöttek erre szélsőséges. Sokan úgy döntött, hogy elhagyja a szakemberek a gyógyszer jó, hogy felhagytak bevált gyógyszerek megvan az az előnye, hogy a római kömény, méz és hasonlók csodaszer. Ez az egész, persze, egy hiba több okból is:
- Orvosi alakul.
Fejleszteni a betegség és a kezelés számukra. Például sok baktériumokat és a vírusokat - kórokozók - idővel válnak immunissá antibiotikumok és vírusellenes szerek. Mivel az orvosok tökéletes ezek az alapok, és erre következetesen. Semmi értelme, hogy úgy gondolja, hogy protimikrobnoe jelenti több ezer évvel ezelőtt is hatékony (bár ez lehetséges). - Hibás vagy szándékos értelmezése a hadísz.
Sharh ismert hadíszt a kezelésről tudósok, mint például Al-Nawawi, Ibn Kayim Ibn Uthaymeen. De sok mai „szakértők prófétai orvostudomány és Sunnah kezelés” láttak a szabad értelmezése a szöveg, amely elérte azt a pontot az abszurditás. Igen Allah vezessen minket is, nem fog beszélni róla, csak hívja a cím minden esetben a szakértők ebben a kérdésben. Az értelmezés a versek és hadísz - a mufasiram és Muhaddith és az orvostudományban - az orvosok, akik ezt a tudást. - Orvostudomány - a hazai problémákat.
Tehát az Allah Küldötte béke legyen vele, lehet, hogy tévedek, mint rossz, például a híres eset körülbelül vágás fák. Az orvostudomány nem része a prófécia, és Mohamed, béke legyen vele, ember, mert ez nem egy megaláztatás méltóságát vagy tiszteletlen vele, és az üzenetet. Bár mi még nem tudjuk, hogy tévedett ebben a kérdésben, de a Sunnah ebben a tekintetben is, hogy fellebbezni a szakértő, amint az a fenti hadíszt.
Milyen következtetéseket tudunk levonni az elhangzottakat, és milyen tanácsot szeretnénk adni a testvérek, valamint a jó emberek:
- Minden betegség gyógyítja: „Allah nem küldött le semmilyen betegséget, anélkül, hogy tőle gyógyulás”. (Bukhari; Muszlim). Tehát ne csüggedjetek, nem számít, milyen betegség, hogy nem érzem a Lord.
- Az egészségügyi és a kezelés problémákat kell kezelni a szakemberek azt, mint ahogy a messenger, béke legyen vele.
- A „prófétai gyógyszer”, „Medicine a próféta”, „iszlám vagy mohamedán gyógyszer” és a „kezelés Sunnah” olyan elvek az egészséges élet, hogy megszabaduljon a betegség a test és a lélek, de nem a bojkott orvosok és a gyógyszerek, nem keresni a csodafegyver a szavak a legjobb férfi . Ezek a kifejezések lehetnek korlátozó, mint például elhagyása és nemkívánatos tiltott kezelésére, így például a sertés, viseli a zsír, kauterezés és hasonlók.
- Ha tudjuk, hogy a Messenger, béke legyen vele, és áldást, amelyet megerősített a modern tudomány - örülünk, de ha a gyógyszer teszi hatékonyabb eszköze, akkor használja őket, és bíznak Allah.
- Az orvostudományban és a modern gyógyszerek, van egy előnye. És gyakran kárt. Az alapelvek a prófétai gyógyszer segíthet elkerülni a sok kárt, de nem kényszerít minket, hogy korlátozzák a régi tudást, aminek fejében jött egyre sürgetőbb.
Végül szeretnénk megosztani szavait Imam Al-Shafi'i:
„Tudom, hogy nem több, szent tudomány, majd a tudomány és a halal Haram, mint az orvostudomány.”