Francis Bacon bocsánatkérés a tapasztalat - studopediya
Ész és érzés
Nem meglepő tehát, hogy a kérdés a növekvő új filozófia az első helyen kiderült, hogy köré az elméleti tudás. Azonban most ez a klasszikus témát szánt találni egy teljesen új, korábban nem jellemző rá hangot. Kritika tudományos sterilitás a középkor, majd az egyik fő vezérmotívuma filozófiája a reneszánsz, most kiegészül a vágy, hogy megértsék a mély, szellemi oka sorsát Akadémia - a középkorban nem csak azt kell esni, be kell zárni minden út vezet a visszatérés. Ennek eredményeként nem csak a megértés a tények ismeretében annak különbség a készlet érzés, de a megoldás arra a problémára, egy bizonyos kognitív viselkedés a téma - magatartás, amely lehetővé teszi a célzott növekmény a tudás és ugyanakkor biztosítja annak érvényességét és értékét (!) - más szóval, a kérdés a módszer a kognitív kapcsolatban személy, hogy a világ ma már a középpontjában filozófiai keresési szög.
Francis Bacon Verulam (1561-1626) tekinthető az alapító modern filozófia hagyományai.
Az életrajz e gondolkodó a legjobb illusztrációja a feltűnő kontraszt közte és életmódját, és elfoglalt helyét a társadalomban, mi filozófusok a modern időkben, összehasonlítva a gondolkodók a korábbi korok. Emlékezzünk: az ősi filozófusok amelyet szigorúan követelmények szerint élnek saját tanokat, ami természetesen bizonyos mértékig megkülönbözteti őket az általános tömegek, feltételez bizonyos izolációs Ezen gondolkodók, és még a kizárást a közügyektől. Minden, ami csak nem, hogy a cél a filozófiai gondolkodás, mint általában, nem érdekli őket egyáltalán, ez nem meglepő, hogy még a tisztán külső tulajdonságok - legyen az ruha, táplálkozás, különösen a hazai - jelentős volt azokban a napokban, mint a megnyilvánulása egy adott filosofkoy helyzetbe. Egy teljesen más képet figyelhető meg a középkorban. noha a filozófusok még tartotta távol a zaj társadalmi élet, de most szilárdan integrálódott a merev rendszer a lelki erő, és mint általában, sőt az egyházi hierarchia. Egy bizonyos életmód és van valami fontos a sorsa a filozófus és az elképzeléseit, de most azért, mert eltűnik szinte teljesen olyan súlyos függetlenséget és az eredetiség. Renaissance. annak kultusza ősi integritás és a harmónia, részben visz vissza a probléma, hogy az idő a kereszténység előtti kor, amit itt látunk egy sor hősi jellemek, akik számára az élet összhangban a korral, és mindig kapott az eredeti doktrína nem kevésbé volt jelentős tananyag és elválaszthatatlan őt.
Francis Bacon jött egy nagyon nemes angol család. Született a család, az Úr - a Keeper of the Great Seal, a jövőben filozófus gyermekkori megjelent elmerül a légkörben közügyek és a politikai intrikák és huszonhárom évben elvitték örökölt egy helyet a parlamentben. Úgy tűnt, hogy a szerencse kíséri tehetséges fiú - teszi hozzá legközelebb álló megközelítés a tanácsadó Erzsébet királyné - Lord Essex, és kinyitotta az ajtót egy ragyogó karrier a fiatalok Bacon. De a politika - a zord világban. Essex beleesik helytelenít and Bacon, annak érdekében, hogy mentse a hírnevét, nemcsak lemond tegnap tanár, de még aktívan részt vesz annak folytatását, az ő esetében a folyamat véget ért a végrehajtás a szerencsétlen Úr. Azonban ez nem egy árulás tette politikai életrajzát nyugodt és egyszerű: miután megkapta 1617 helyzetének apja, majd lett Lord Chancellor Bacon hamar megfosztották minden soraiban és pozíciók, dobott vTauer és bíróság elé. Mint látható, a sorsa nagyon hasonlít a sorsa a legtöbb gondolkodók a reneszánsz, az egyik azonban egy lényeges különbség: szemben Mora, Campanella, Bruno és egyéb adatok a kor, attól, hogy bíróság elé az igazság szeretete és a szabadság, a főkancellár börtönben volt. kenőpénzt szerezni, amely elfogták, hogy úgy mondjam, a törvényben. Coming out a torony mindössze négy nap, ő küldte a saját birtokára, ahol töltötte élete végéig írásban filozófiai értekezések. Hát nem szokatlan, sőt meglepő sorsa egy ember, akinek munkái szerepelnek a kincstári világ filozófia! Mik voltak a főbb következtetéseket és eredményeit?
Először is, írta Bacon tartozott egy új elven rendszerezése és osztályozása tudományok. Elosztjuk a tudomány a három kar a lélek, a memória a tudomány. képzelet és az intelligencia. Bacon nem bántam jelzőket és ékesszólás, annak érdekében, hogy leírja a nyomorúságos állapotát az utóbbi. Ellentétben azonban a számok a reneszánsz, nem volt korlátozva a tiszta kritika és az egyik első radikálisan felvetette a kérdést, az alapvető oka a meddőség kutatása a középkorban. Filozófus messze nem volt álszent szkepticizmus, amely bekapcsolja az emberi gyengeség, annak pozitív tulajdonságai: a tudatlanság az oka abban rejlik, nem az alapvető képtelensége ok arra, hogy behatoljon a titkait a külvilág, de a módját vmetode hogyan jön a tudását. [55] Ez a módszer a fellebbezéshez természet - érvel - attól függ, végső soron, akár tudunk róla az igazi, vagy sem. Melyik módszer érvényesül a modern tudomány Bacon - a tudomány, ami áthaladt a tégelyt a skolasztikus gondolkodás, és mi olyan szánalmas kép? Ez a módszer levonás. feltételezve, mint tudjuk, a jelenléte egy bizonyos abszolút megbízható körülmények között (axiómák), mely alapján, a logikailag helyes átmenetek elvégezni, hogy megkapjuk az új felfedezéseket, pozíciók és a tételek. A geometria és a kapcsolódó tudományágak, mint parcellák nyilvánvaló (na jó, talán nem nyilvánvaló, sőt, egy axióma az egyenes a legrövidebb távolság két pont között? [56]), de hol az előfeltételek más területeken a tudás?
Szerint a filozófus véleménye szerint a forrás ezeket előfeltételek bemutatása és elvek keletkező tudomány előtti szakaszban a tudás és kritikátlanul kölcsönzi, majd képviselői a tudományágak. Ezek a gondolatok, lő le, ennek eredményeként az igaz útról, az összes többi kísérlet objektív vizsgálat a világ Bacon találóan keresztelték bálványokat. és annak érdekében, hogy ne csak létrehozza a létezésük ténye, hanem, hogy felfedje a legalapvetőbb oka a filozófus adott besorolását a bálványokat a négy fő típusa.
Az első típus, ő vette az úgynevezett bálványok fajta - tipikus előítéleteket, amelynek alapja a természeténél fogva az emberi gondolkodás. Először is, a filozófus vette itt öntudatlan tendencia, hogy vállalja minden kutató a természetben egy nagyobb megrendelés. mint amilyen valójában ott van, és ezért a legkülönbözőbb és a páratlan dolgokat kitalálni a viszonyítási pontok és a hasonlóság. Mert a bálványok az azonos típusú aggodalmak és más mélyen gyökerező szokás az emberi elme - figyelembe véve csak azokat a tényeket, hogy tálaljuk a megerősítést a kedvenc, nem tekinthető valódi véleményét, és nem fordítva, a negatív események, nem számít, milyen gyakran nem teljesülnek. De ez még nem minden. Ez csak azért történt, hogy a férfi az ő kielégíthetetlen kapzsiságát tudás gyakran nem képes megállítani az időt a kérdésekre, és megpróbálja megtalálni az okokat, és indokairól az első elvek, hogy a természet csak érzékelhető közvetlenül és feleslegesen. Tehát van egy másik forrása az üres filozofálás és iskolai disputációkkal.
A második típusú bálványok - úgynevezett „bálványok a piacon” - itt a filozófus úgy véli, téves eredő visszaélés szó. Amint azt Bacon, a szavakkal leírni a világot maga körül alanyok emberiség megelőzően keletkezett e témákban ő egy igazán szigorú tudományos ismereteket. Ennek eredményeképpen, a tudósok előtt álló veszélye do kutatás nem a valós világban, és a tanulmány a tartalom csak. mi szó róla. A szavakat, hogy zavaros és elsietett absztrakció, nagyon messze attól, hogy képes megmutatni a valódi tudományos ismeretek a külvilággal. Csoda-e, hogy épül egy ilyen ingatag alapján deduktív elmélet, a végén, üres és terméketlen?
Az elkerülhetetlen jelenléte bálványokat az emberi gondolkodás és természetesen feltételezi egy igazi első lépés a tudományos módszer - az összes megkérdezett, hogy megszabadítsa magát minden a priori, hogy a tapasztalat nem előadások. Ne feledje, ez a követelmény bekonovskoy módszertan mert megyünk, hogy visszatért a vita a véleményét a leghíresebb angol gondolkodó kritika - Descartes.
De ez nem csak a hiánya a szükséges filozófiai előfeltevéseit megakadályozta indukció több rannii kor, hogy a hely, a módszertani kedvenc. Az alapvető, szinte leküzdhetetlen gyengesége ez a módszer is jól illusztrálja a példázatot feltalálta már a 20. században az angol filozófus Bertrand Russell (1872-1970). Képzeld - kínál filozófus - tyúkól, hol lakik, és ahol a csirke minden nap egy bizonyos időben jön a tulajdonos megetetni. Látva olyan rendszerességgel, a csirke a következőket teljes induktív következtetés: minden alkalommal (!). ha van egy mester, ő hozza az élelmiszer. De egy „szép” napon a tulajdonos nem jelenik meg a köles is. baltával, és így a gyakorlatban ez azt mutatja, a csirkét, hogy ő legyen a mélyebb megértését a módját a tudás világa.
Mint látható, az ötletek a folyamat a tudományos ismeretek bekonovskoy koncepció gyökeresen megváltozott. Az egyszerű szemlélése természet nem nyom marad, és ez történik aktívan előre tervezett emberi kognitív tevékenység - egy kísérlet. Megismerés nem pusztán a gondolkodás és a megfigyelés, a tudás, ha magában foglalja az aktív, és elég anyag, az anyagi emberi tevékenység és támogatása e teljesen új elven kutatás, tanulmány egy kísérleti, hanem a szemlélődő jellegét tudományos módszertan szerint tartós érdeme Lord Bacon nemcsak a filozófia hanem az egész világ tudomány.
Mégis, a javítanivalókkal Bacon induktív módszer, nem tudta felemelni a fejét, a gát-, ha foglalkozik a véges számú eseményeket, ez a módszer nem teszi lehetővé a megfelelő következtetést a tulajdonságok minden tárgy ennek az osztálynak, az egyetemes és szükségszerű kapcsolat ezekben mindenféle tárgy jellemzői és tulajdonságai. Angol filozófus javasolt iteratív mozgás egyedi jelenségek az általános elveket, majd ismét egy tény, hagyjuk csak csökkenti annak valószínűségét, hogy helytelen általánosítás, de nem lehetett teljesen nullára csökken. Ez az a gyengeség volt az első ok, amiért az indukciós, annak minden vizuális, a gyakorlatiasság és a hatékonyság nem volt képes elfoglalni monopolhelyzetbe a tudományos módszertan. A másik ok már kapcsolódik egy aktív matematizálás természettudományi az idő - matematizálás elkerülhetetlenül lehívására a jellemzője ennek a tudomány deduktív hagyomány és nagyon kevés összeegyeztethető az induktív módszer. Nem véletlen, hogy ő nagyon jó Bacon beszélt a heurisztikus képességeit matematika, tekintve, hogy nem elég kísérleti, és ezért nem látta a matematikai módszerek a természettudomány minden kilátások. Nem meglepő tehát, hogy nem csak a filozófia, hanem a tudomány akkori küszöbön szükségességét, hogy az indoklás és fejlesztése más, sok szempontból ellentétes bekonovskim prinipe tudományos ismereteket. Ezt az igényt felismerték az egyik legkiválóbb tudósok az emberiség történetében, a gondolkodó, aki teremtett nemcsak alapvetően új filozófiai tan, hanem az is, hogy az alapvető felfedezések a matematika, a fizika és fiziológia - francia René Descartes.