Az öröm Atyánk Seraphim
Pásztorok, hogyan lehet megszerezni a szeretet és gyengéd minden hozzáállás
Ma az orosz ortodox egyház ünnepli a megállapítást az emlékek Szent szeráfjai Sarov. Seraphim csodatevő mindegyike teljesül a kiáltás: „Az én öröm! Krisztus feltámadott!” Továbbá a pap felolvasztott szíve, eredetileg a hit az élő Isten, gyere bűnbánat. Ha szeretné megtudni, hogyan lehet megszerezni a szeretet és gyengéd minden hozzáállás, levelező portál Pravoslavie.Ru mondta Rev. Dimitry Shishkin és Nikolay Bulgakov.
„Ha nincs teljes szeretet,
mi működik a szerelem "
Rev. Dimitry Shishkin, rektor a templom a Szent Szűz a falu. Adjon Bakhchsarai terület (Egyházmegye Szimferopol és Krím)
- Amikor beszélünk a keresztény hozzáállás, hogy a szomszéd, emlékeztetni kell arra, hogy az érzékenység könnyen megy a hízelgést és chelovekougodie. A túlzott ragaszkodás és a „kényeztetés”, és mivel akkor tönkre egy személy. Ez különösen nyilvánvaló a mi korunkban, amikor ez a „jóindulat”, hogy igazolja a rendkívüli leereszkedés az emberi szenvedélyek és satu. A Szent Atyák mindig megkülönböztetni a hozzáállás az ember maga, mintha nem esett alacsony az arány a szellemek a sötétség, a szenvedélyek, hogy ez vagy az a személy rendelkezik.
Mi hiányzik azoknak, akik vigasztaló számunkra, nem laposabb a egó és az önzés
Szerető hozzáállása a szent Isten Szent Seraphim - különleges tulajdonságok: jön a mélysége az Isten-szerető szív. És Bogolyubov, a szenvedés és a talált, mint egy felbecsülhetetlen ajándékot, ez lehetővé teszi, hogy igazán szeretni egy személy a tudat az igazi hivatása. Szerelem és érzékenység Szent Seraphim obymayut egész ember, segítve nem csak az egyik lelki és fizikai béke, de legfőképpen - a megváltás az örökkévalóságban. Hogyan vesszük észre az emberek, mint arra, hogy megnyugtató és inspiráló minket a lelki életben, ugyanakkor nem lenne hízelgő büszkeségünk és önzés. És ilyen a Seraphim! Simogatni, nagyon szívélyes melegséget és szeretetet osztogattak, mint általában azok, akiknek lelke meglágyította bűnbánat, vagy legalább hajlamos rá. Ez a bűnbánatra, és arra ösztönzi a még nagyobb fokú igaz szerelem és a lelki menyét. De ha a szerzetes találkozott a gőgös és büszke ember, aki megerősítette a bűn, és nem akar megváltoztatni, azt látjuk, hogy nagyon különböző példát - jelentős súlya, sőt vádló merevséget. Ugyanakkor, és ez a merevség végre igazán szeretnek, és súlyos szorongás az örök emberi jövőben az ő üdvösségét.
Természetesen szükségünk van egymásra nem csak megjelenésében és jó kedveskedés, hanem, és főleg, az igaz és őszinte testvéri szeretet. Ez parancsolta nekünk az Úr maga, beszélt erről többször szent apostolok. De testvéri szeretet nem található azonnal. Ez apránként által az Urat keresünk szeretet, megtanulják, hogy megszerezzék azt. Mert az Úr azt mondja: „Kérjetek és adatik néktek” (Máté 7: 7). Azt mondja, „kér”, de „kér”, vagyis az ő jó vágy tanulságos a kérelmet kell mutatni kitartást és türelmet, kiterjesztve még az utolsó pillanatokban a földi élet. Így a lelki élet - nem számít, hogy mit nem tudunk teljesen megáll, semmi sem tekinthető eldöntött. Egész szükséges extrém józanság és a figyelmet. És abban az esetben megszerzése szeretet - is.
De még ha nem rendelkeznek ugyanazzal a szívvel és szeretettel teli, ahonnan ered valójában szellemi és kedveskedés másokkal - mi legalábbis cselekedetekre szeretet. Már néhány jó cselekedetek, elkötelezett a Krisztusért, megpróbáljuk Istennek tetszeni. És az Úr, látva igényünk, szívből jövő kérés, látva a kitartás a jó cselekedetek - biztosan ad nekünk a lelki szeretet az Isten és a felebarát, és ez - a legnagyobb kincs a keresztény!
Itt ebben az állandóság, a napi és gondos teljesítését a parancsolatokat Krisztus megtört és figyelmes, hogy az ima, és arra a következtetésre jutott, valószínűleg a fő „recept” megszerzése a szeretet Szent Seraphim.
„A hit teszi a jó hozzáállás, hogy bármely személy”
Priest Nikolai Bulgakov, rektor regnáló Istenanya a Kratovo település, a moszkvai régióban:
- „Az én öröm!” - így kedvesen találkozott szeráfjai Sarov mindenkinek, aki eljött hozzá.
Szerető van szükség, természetesen nekünk. Mindannyian szeretjük, ha mi szívesen kezelik. „Öld meg az összes ragaszkodás és szeretet” - az adott tanácsot nővéreinek fiatalabb kortársa Szent Seraphim Nyikolaj Gogol.
De hol vegye, ez a vonzalom? Azt kell őszinte. Gyengéd nem igazán úgy, mintha. Ha megpróbálja szándékosan mondani, hogy „az én örömöm!” És a szavak hideg lesz, semmi sem fog.
A legfontosabb dolog - nem az, amit külső és mi van belül. A külső nem proedesh.
Hogy van ez a Szent Seraphim kiderült? Mint kiderült, beszélni minden blagouvetlivym hang - bár valószínűleg látogatott el, és azokat, amelyek nem beszélnek vele blagouvetlivo.
És jött hozzá bűnösök voltak! Apa Seraphim mindent tudott róluk - még többet, mint ők magukról. Az Úr kinyilatkoztatta neki. Miért voltak boldogan neki? Mi ez úgy tetszett?
És az a tény, hogy - az emberek. Hogy élnek a világon. Hogy Isten teremtett. Hogy szereti őket, ő kereskedik ezek szenved, megbocsát, érdekel: elküldi az Ő szent tanácsát, és ez ad az ötlet jó -, amely hasznos lesz számukra. Fognak élni könnyebb, boldogabb ...
Isten - minden szempontból! Mindig.
A hit teszi a jó hozzáállás, hogy valaki
A hit teszi a jó hozzáállás mindenkinek. A memória az Isten. Az a tény, hogy az Úr szeret az ember már - mielőtt látta kezdett fordulni a lelkét. És akkor is, ha a turn tőle, felejtsük el - az Úr nem elfelejteni, és nem elfordulni. Bármit csinál.
„Krisztus feltámadt, örömöm!” - mondta a szerzetes, emlékeztetve jött rá a fő öröm minden ember, ami megfullad a bánatát, mert a bánat mindig ideiglenes, és a húsvéti öröm - örök.
Mennyei Atyánk az Ő szeretete átfogja az egész mir - annak létrehozását, minden emberi lény, és Seraphim, folyamatosan élő Istennel, mindig is érezte.
Amikor közel vagyunk a szeretett kapcsolattartó személy, amikor viszonozni, ha már itt tartunk, így határtalanul boldog, és minden természet elnyomja ezt a boldogságot, esett ránk az égből, mint Isten csodája, akkor semmi sem szoríthatja háttérbe számunkra ez a fő öröm csordultig szélére. Gyújtottunk belül, és ezt a fényt kiárad mindazoknak, akik ebben az időben velünk: mindannyian - mi barátok - ők partnerei boldogságunk, mindannyian készen ölelni és mondd el mindenkinek: „És te - az örömöm!”
Ez az, amit a boldogság a lélek Szent Seraphim.
Apa Seraphim boldog örömmel végtelen az egész népnek,
ő csak boldog nem a mi ideiglenes, a bizonytalan, korlátozott öröm, mert mi, bűnös emberek, sajnos, nem állandó - és önmagukat, és tárgyai imádat. Örvendett örömmel sokkal nagyobb, végtelen, örök, érintő minden ember - yavisya bo általános királyság által hirdetett Aranyszájú Szent János, az ő zsúfolt ez a határtalan öröm katechetikai beszéde a szent és ragyogó nap preslavnago spasitelnago és feltámadása a mi Istenünk.
Igen, mi is örülnek a Húsvét este, szívünk tekintetében az égi öröm. De az éjszaka telt el, mi a böjtöt, kezdődik hétköznap és húsvéti örömet bennük, sajnos, nem oldódik.
És Szent szeráfjai nem így volt! Ránézett a valós életben - ahogy ez a valóságban. Miután Krisztus feltámadása nem felel meg, akkor nem tűnik el az életünkből, akkor is, miután a búcsúzáskor húsvét. Ez nem csökkenti egyáltalán, semmilyen körülmények között, semmilyen a hozzáállásunkat és kapcsolatot egymással kapcsolatba bűneinket! Úgy ragyog ugyanaz a fény, mint ami vseradostnuyu Húsvét éjszakáján!
Ez arra emlékeztet minket a Szent Egyház minden héten. Minden vasárnap ünnepeljük a „kis húsvéti”. Szombaton este, felkérik, hogy hagyja az összes mindennapi nyüzsgés, jöjjön a templomba, és átélni újra a fő esemény a minden emberi élet. Nem semmi ez a nyaralás áthatja az egész naptári év. Vasárnap szolgáltatás - hangvilla, amelyet be kell igazítani a lelkét az egész életünket - az összes gondolatok, érzések és cselekvések. Ezért minden ortodox felhelyező személy szombat este és vasárnap reggel, hogy a templomban.
De ez nem mindig segít élni a húsvéti öröm, húsvéti igazság, úgyhogy ez volt a csúcspontja az életünk, ami mindent benne megszámoltuk, leküzdve minden gyengesége és minden sötétség, a hervadhatatlan fény - mint halljuk a húsvéti este, de közel a hajnal, a liturgiában, amikor többek között a környező sötétség ragyog, mint még soha ebben az évben, minden kedves templomok, és hallotta a szavait evangélista, és a fény a TME fények, és TMA nem burkolta (Jn 1: 5).
„Nincs semmilyen módon nem csüggedj, Krisztus meghódította egész. „- emlékeztetett a tiszteletes.
Az a tény, hogy az ügyet - és ez arra tanít bennünket Seraphim -, hogy a hozzáállásunk minden olyan helyzetre, hogy minden személy nem függ közvetlenül milyen egy személy - annál is inkább, hogy mi tényleg, és nem lehet tudni, sem tudja az Úr. Ez nem függhet, mit csinál - még nekünk személyesen. Mindent lehet kezelni is - és ez lehet másképp. Bármilyen bűnös lehet szeretni, és minden - utálom. Ez rajtunk múlik.
Meg kell jegyezni,! És mi, például, elítélve valaki, kifejezve nemtetszését, mondván, az ő védelmében: „Nos, hogyan is hivatkoznak rá, mikor nem az?”
St.Alexis (Mechov) azt mondta: „Ha látod, hogy valaki vétkezik, akkor meg kell, hogy imádkozzanak róla”
Nem, ez a legtöbb lehet kezelni különböző módon. Nem megítélni, például, és együtt éreznek, hogy sajnálom, hogy kérjenek segítséget. Szent igazak Alexei (Mechov), az idősebb Moszkva, azt mondta: „Ha látod, hogy valaki vétkezik, akkor meg kell, hogy imádkozzanak róla.”
Mi több! Minél több bűnös, annál rosszabb megy, annál inkább szüksége van a szeretetre, gondoskodás, gondozásában, az ima.
Ebben a szabadság, a hozzáállás mindent és mindenkit - még egy (vagy dolog?) Kifejezése istenadta szabadság ajándékát, amelyet Isten megérintette az emberi szerint Szent Gergely Nyssa.
A legfontosabb dolog a lelki életben - egy szerető hozzáállás mindent körül
Apa Nicholas ugyanis nem csak az ajándék a szeretet Istentől, hanem azért, mert ilyen sok szenvedés, az istentelen időben, és egészen az utolsó napig, azt értékelik, megkímélte abszolút minden élet - még legyek nem ölte meg, és evés Sakharkov ... Soha nem mondta, hogy fontos a lelki életben - egy szerető hozzáállás, hogy körülötte minden. Ez a nézet az élet nem élet. Ki szemébe nézett a halál, mint a Seraphim, az élet - elsősorban az élet, a nagy Isten csodája, majd - mi minőség: kényelmes számunkra, akár nem, kérünk bevétel egyébként.
Mert a részünket az Isten dicsőségét, nem esik annyi szenvedést. De a lehetőséget, hogy alázkodnunk, van: az arc és a körülmények, és előtte én gyengeségeit, és idegenek előtt, és előtte minden egyes ember. Anélkül, hogy ez nem tudunk neki őszintén jó hozzáállás, mentes magát, az ő gondolatai, az ő felfogása a másik személy. Előzte meg a maga. Mi az, sőt, ott a szeretet.
A rejtély a kereszténység - alázattal. Alázat - minden bizonnyal a legnehezebb. Ez egy másik isteni tulajdonság. Tanulj meg tőlem, hogy szelíd vagyok és alázatos szívű ... (Mt 11, 29)., - mondja az Úr.
„Csak” Isten szolgája, „csak”, „Isten Anyja ministráns” -, de szabad ezt a „rabszolgaság”, és fölötte semmi nincs kiszolgálás.
Mi jön a templomba, mi lesz enchurched elkezdjük megfigyelni a szabály az ima, próbálja gyors, olvasni spirituális irodalom, folytassa a szentségek ... Minden nagyon jó. De anélkül, alázat nem minden. Anélkül, hogy ez az alázat, bizalom nélkül Istenben több mint magát (és valójában minden az Isten akarata), a legfontosabb dolog, talán csak nem.
Seraphim, mielőtt ő lett a hívás jött rá „öröm” és a „kincs” elkötelezett hosszú expozíciós feat. Ő nem csak néztem TV, de akkor is, ha az elhaladó férfi rohant arccal a földre úgy, hogy ne keverjük össze a szívet.
Meg kell komoly munkát magának
Vagyis, mi szükség van komoly munkát maguknak. „A szerkezetátalakítási a lélek az evangélium rend”, a szavak Archpriest Szergej (Orlova szerzetes Seraphim; 1890-1975).
„Az öröm, felvásárolja a béke és több ezer körül lesz mentve ...” - mondta a szerzetes.
Az akvizíció az Isten Lelke - erre ő hívott minket.
Atya Seraphim, könyörögj érettünk! Segíts nekünk, tanít minket, hogy megszerezzék a szellem világ, a szeretet szellemét és az alázat, hogy udvarolt oly bőségesen, hogy jelképe lett az igazi Krisztus szeretete a bűnös ember!