A kulturális örökség Ugra
gyászszertartás
Temetési szertartás a hanti és a manysi áll, több cikluson keresztül: predpohoronnye szertartások, temetések és emlékhely. Korábban eltemetve a halál napja, vagy a következő napon, majd később - 2-3 nap után, hatása alatt a kereszténység - a harmadik napon.
Amíg a temetést végzett számos rituálék, hogy kellett volna, hogy biztosított legyen, és látta az elhunyt a túlvilágon, és az óvintézkedéseket, hogy él. Az északi Sosva, amikor valaki meghal, ruházat által adományozott a szellemek, tedd a földre. Vadászik volt szolgálatban, a beteg körül, „nézte át a halálát.” Észak-manysi került be a száját, hogy a haldokló pálcát, így nem fogcsikorgatva, vagy a „lélek nem hagyja.” Halála után egy férfi az északi hanti minden maradt a házban, kivéve egy-két idős nő, aki fedezi az elhunyt ingatlan észrevétlenül mások által elvégzett a ház. Normális esetben az elhunyt rakták az ágyán, de legalább - a padlón (a fej a küszöb), vagy az asztalon. Korábban, az elhunyt nem mosott, mosott később (férfi - egy férfi, egy nő - egy nő) a víz a por nyírfa gomba (mert kapott ing vagy ruha). Észak-hanti és a manysi levágta egy hajtincset, majd használja a szertartás a vezetékek a lélek. Muncie vágott zsinórra, és tedd egy koporsó, lozvinskie - megfejteni zsinórra és a haj helyezünk a mellkasát. Temetkezési ruhák nem, tedd a halott egy új, jobb ruhát és cipőt, mindig - a téli készlet. Kunovatsky Hanti férfi eltemetett söprés női bunda, amelynek értelmében általában aludt; ha nem - a jumper, vágja el a front. Az elhunyt nem viselnek halászati ruhák, cipők bőréből vadon élő szarvasok és jávorszarvasok, az Alsó Conde cipő helyezték a sírba gyapjú nélkül podmotok. Minden húrok kötve egy speciális „csomópont a halott.” Face elhunyt bevont „arc fátyol”: egy zsebkendőt, ruhát vagy egy szarvasbőr varrott helyett a szem és a száj, és néha fül és az orr gyöngyök, lemezkék, gombok, pénzérmék. A nyak körül az elhunyt manysi seb egy sálat egy pénzérme kötve a sarokban kesztyűt viselt a kezén, szövetből készült és anélkül, hogy a hüvelykujj, ököl fel szenet, „nem az elhunyt megragadott egy élő lelket.” Helyezni a jelvényt testület, vagy a kés gyűrű (láb) halva született baba - a kő; ha az elhunyt tűnt különösen veszélyes kő feltöltött szájában. A ruhák készült darabok, elvágva a cipőjét, és darabokra tört ki kapcsolatokat: hogy az elhunyt „megtanulta”, hogyan halt meg. A test van kötve menettel. Míg holtan a házban, jött rá, hogy búcsút rokonai, barátai: panaszkodott neki (különösen a nők), feloldjuk a haj, csók, meghajolva. Ekkor a fény állandóan (4-5 éjszaka és nappal, 40 nappal a különböző helyeken, amíg ő alszik) a házban, parázsló „dohányzik” (Chaga, ágak boróka, fenyő, kén, tollakat, és mások.) . Ugyanakkor, nem alszik a tűz a kandallóban. Night „őrzött” a halott ( „Holy Night”: Mesélő, nem zajos, nem megy ki a házból, a nők nem tudott járni mezítláb). Elhunyt „kezelt”: közvetlenül a fülébe, hogy egy speciális kéreg hajó ( „edény fül”), akkor tedd 3-7 darab ételt. A résztvevők közös étkezés velük. Ekkor, a temetés nem tudott enni a húst jávorszarvas, medve és siketfajd. A koporsók voltak három csoportba sorolhatók: a koporsó-deck, koporsó-hajó és a sétánytól. Hajó fűrészelt két részre (a koporsó és a fedél), illetve látta el az orrából és a hátsó szélei táblák lezártuk, zárt tető halott kérge, csónakok fragmentumokat helyezzük a gödörbe. A helyzet az elhunyt koporsójába - vissza a karját a test mentén (később - a kezét a mellkasán), és néha a jobb oldali helyezzük az övét. A koporsót helyeztek kis személyes tárgyak: egy cső, egy tubák-box, egy tasakot, egy csésze, egy kanál; nő -. Öv szerénység táska kézműves, stb volt lehetetlen, hogy a tapló, kovakő köszörűkő, kés, hüvely, vas tárgyakat, elefántcsontból készült áru (elhunyt félnek kő és vas - nehéz). Gyermekek hozott játékok, táltosok - képek védőszentje szellem, gazdag - a pénz a markában. Az egyes ételek, ácsorog a holttestet, egy darab valósult meg a koporsót a koporsóban bort töltött az ételt. Eltávolítása előtt a koporsót végeztük ünnepséget tartanak (kiutasítás) a lélek az elhunyt a ház - „obmetanie”: mókus farka legidősebb nő neaten koporsójába 4-5 vagy 4-5 ágai csipkebogyó, vagy 4-5 alkalommal a pofa és az ajtó felé. Ők végzik a rítus jóslás, hogy megtanulják a halál okát, a sorsa a rokonok, „lesz” az elhunyt: hogyan kell feláldozni állatokat, néhány szellem, amit a dolgok, hogy a halott. Ehhez tegye a koporsót a baltát, öregek emelte, és kérdéseket. Ha a koporsót, mintha beszorult a földre, hogy a reakciót találtunk. Az ilyen szertartásokat végezni otthon. Eltávolítása előtt a koporsót a halott elváltak: a fedél nyitva van, megnéztük az elhunyt vagy csókolózik a fedelét a helyére orális, mell, földre, mielőtt a koporsót, meghajolt halott koporsóját verte gally 3-szor; Néha ez történik a temetőben. Végzett a koporsót különleges oszlopok, úgy, mint a kötél, amelyen a koporsót leeresztették a sírba, dobás azonos. Eltávolítása a koporsó egy nyíláson keresztül a falon (sertésben) vagy dobozt, a koporsó füstölik chagoy, Beaver jet. Ha ez történik az ajtón, megérintette a küszöb és a mennyezet. Eltávolítása után a koporsót otthon az a hely, ahol volt, rakjuk malomkő egy kemencében, kovakő, árpa rászórjuk meghatározott küszöbértéknél fejsze, kés éle kifelé, tele vagy vas patkó, dől a falnak vagy fa napló. Ezután mossuk a padlón. A ház zajos, lövészet, csöngetett, kopogtatott tengelyek és füstölik a szoba golovoshkoy, ágak boróka, fenyő, szarvas faggyú, gőz chagoy; alom, amelyen feküdt egy halott, miután a rúd obmetaniya koporsó, elviszik az erdőben, vagy a temetőben. Végzett a szertartás a „lezárja a nyílást”, amelyen keresztül vitte a koporsót: megölni az áldozati állat, maszatos vérével lyuk, az a hely, ahol a halott rakták, és néha a koporsót, a fütyülő a lyukba, mondván: „House-lyuk zárva.” A múltban, a hanti és a manysi elhagyta a házat, ahol valaki meghalt, vagy átkerült egy új helyre, a lakhatás égett sámán. Ha a temető közel volt, meghalt során a karjában, de a legtöbb vettünk hajóval vagy szánkót. temetkezési eljárásokat őrölt, földalatti, antenna. A temetés után a temetőbe ment, vissza se nézett, elzárva az utat a hátsó, mintegy takarított, átlépve a tűz, parázsló ruhát illatosított hód jet, égő kén, tollak, mosott fel az éjszaka az ajtót, hogy egy napló, nem megyünk ki éjszaka. Gyász időzítése egybeesett az idő megemlékezés és akár 4-5 napig, 40-50 nap, 4-5 hónap, év. Abban az időben a gyász lehetetlen volt dolgozni éles eszközöket, padlót, mosás, dobja szemetet, a zaj, a nevetés, és énekelni; ebben az időben nem övek, nincs kötve csizma, a nők viseltek ruhák és sál kifordítva, felbomlik és copf a haja, anélkül, hogy fésülködés az (4-5 nap), majd (4-5 hónap) volt a mell nyárson független, nem voltak hamis fonat, néha fonott copf harmadik. Nők a láb, és a férfi a nyakán vagy kézi viselt gyöngysor 1-2 vagy szál kihajtják a halott, amíg el nem szakadt vagy házasság előtt. Kondinskie, Kunovatsky nők Az év során különleges gyász motorháztető vagy kendő fekete szegéllyel vagy felni. Esetenként a nők, akik figyeltek gyász, összegyűltek a helység szélén, fogmosás haját, összegyűjtjük őket, és égett, egy zsebkendőt köré egy fa a fején viselt egy új sálat, belül is. A gyász tárolt és egy képet az elhunyt (ittarma).
Irod Család rítusok népek Szibéria. - M. 1980.