A dalai láma
A dalai láma - a cím a szellemi és politikai (1951-ig), ura Tibetben. A mongol nyelv az a mondat fordítása a „tanár végtelen, mint az óceán a tudás.”
Évszázadokon uralkodók és lelki vezetők a titokzatos Tibetben a dalai láma. Ők tartoznak az egyik buddhista iskolák - Gelug. Gyakran észre a dalai láma, mint a lelki vezetője a buddhizmus Tibetben. Ő tisztelik, így sokan, akik gyakorolják a tibeti buddhizmus irányába. A valóságban azonban ez nem az. A dalai láma hivatalosan nem vezette a Gelugpa érdekében, bár közvetlen kapcsolatban azt. Ezen kívül genugskoy iskolában, vannak más ágai a tibeti buddhizmus, és sok közülük már a fejét láma a világ. A legismertebb ezek közül a Karmapa - vezetője a Kagyü iskola. Azonban a dalai láma neve a legszorosabban kapcsolódó buddhizmus Tibetben. Ahhoz, hogy megértsük a jelentősége a dalai lámák Tibet kell tudni a történetét Tibet, a jelenség, amely csak a tibeti buddhizmus, különösen a folyamatos Tulkut Intézet.
A buddhizmusban és Lamaism használni Mandala - vázlatosan szemlélteti a világegyetem szimbolizálja az isteni szférában. Mandalák használják megjelenítés, meditáció, szertartások.
Az egyik fő elméletek a buddhizmus - az a képesség, a reinkarnáció (újjászületés) a lélek. A Buddhizmus szerint minden élőlény átmegy a ciklus az újjászületés, fellépő hatása alatt karma. Csak lények, akik elérték a legmagasabb foka a lelki fejlődés, lehet újjászületett tudatosan. Nem vágynak nirvána, és a saját marad ebben a világban, amíg minden élőlény nem érik Nirvana - teljes felszabadulása. Tibet az emberek, akik képesek arra, hogy tudatosan reinkarnálódunk érdekében, hogy segítsen másokon, az úgynevezett Tulkut. Tulkut - a kiviteli alakja az isteni az emberi szervezetben. Több száz tibeti iskolák tulku tanár. A halál után azok be vannak építve a későbbi láma, akik követik az utasításokat adott a halála előtt. A dalai láma egy ilyen vonalak. A magas státuszú a dalai láma annak a ténynek köszönhető, hogy kezdetben úgy vélik, a megtestesítője a nagy bódhiszattva Avalokitesvara (bódhiszattva együttérzés).
Hosszú ideig (mivel a XVII században. A '59 XX században.) A dalai láma nem csak lelki, de valójában a világi uralkodó Tibetben. Inváziója után a kínai csapatokat Tibet dalai láma pozíciója megváltozott. Azonban évszázadokon Tibetben volt egy egyedülálló kormányzati forma, és különleges jelentőséget tulajdonítanak a spiritualitás. Emiatt Tibet még mindig jellemző az ország, a hagyományok és a kultúra, amely a legtöbb ember számára is rejtély.
Gelug nem mindig elfoglalt helye a történelem Tibetben. Évszázadokon testi és lelki erő az országban tartozott a különböző buddhista iskolákban. Miután a XIII. teljesítmény került át a lelki vezetők Sakya iskola, Tulkut kezdett nagy jelentőséget tulajdonítanak, és elkezdtek hatással közrendre.
Gelug iskola meg csak a XIV században. Alapítója Congkapa (1357-1415 gg.). Iskola neve van fordítva, mint az erény, és az oka annak létrehozását ötlete volt reformáló buddhizmus Tibetben. Úgy véljük, hogy azokban a napokban, szerzetesek és lámák foglalkozó tantrikus gyakorlatban. Nem tartják be a hagyományos buddhista parancsok (tartózkodik a szex és a kábítószerek, a húsevés, a sok vagyon). Ezért sok erényes szerzetesek más iskolák szívesen támogatott Congkapa. Így volt Tibet új iskola. Congkapa követői kezdték viselni a sárga kalapot, hogy megkülönböztessék magukat a többiektől, és hangsúlyozzák, hogy helye az új irányba a buddhizmusban. Ebben a tekintetben a Gelug úgynevezett „iskola a Sárga Kalapos”.
1409 láma Congkapa alakult Ganden kolostor közelében található Lhasa. Ez az egyik legnagyobb kolostorok a tibeti és van most. A későbbi években, ugyanazon a helyen követői Congkapa épített kolostorok Drepung és Sera. Így a központi része Tibet a Gelugpa iskola három erődjét a hit.
Tanítványai között Congkapa állt Gendun Drup (1391-1457 gg.). 1447-ben megalapította a másik kolostor Gelugpa iskola - Tashi Lunhpo. Ez a kolostor található a város Shigatse és jelenleg a legnagyobb Tibetben. 84 éves élettartama Gendun Drup zuhant mély meditáció és a bal világunkat. Miután két generációja elismerten az első dalai láma. A következő Dalai láma Gendun volt Gyamtso (1457-1542 gg.). Tovább hároméves fiú szülei vitték a kolostorba Tashilhumpo. Miután a nagyteremben a kolostor, rögtön leült Gendun Drup és a kapcsolatot több szerzetes nevét. Miután egy speciális teszt, hogy a fiú elismerte, mint a megtestesülése az előző láma.
A történelem Tibet 14 ember, aki viselte a címet a dalai láma. Összhangban a doktrína a reinkarnáció, ezek mind inkarnációja ugyanaz dalai láma. Tibetben van egy keresést a rituális a következő dalai láma. Amikor kiválaszt egy új jelöltet kell venni a természetfeletti, a kimenetele az ő születése, valamint utasításokat az Állami Oracle Nechung kolostor és végrendeletét a korábbi dalai láma. Nagy jelentőséget tulajdonítunk az elismerést az új dalai láma tételek egyértelműen elődje. A jelölt a címet a dalai láma akart fiúk, akik születtek legkorábban 49 nappal halála után a korábbi uralkodó, és nem később, mint két évvel az esemény után. A fiú, akit a reinkarnációja a dalai láma, emelt és tanult a kolostor Gelug iskola. Koronázási fordul elő, amikor egy új dalai láma 18. életévének. Addig jár a kormányzó.
Harmadik dalai láma lett SENAME Gyamtso (1543-1588 gg.). Ő volt a híres ember, nem csak Tibetben, hanem a szomszédos országokban - Mongóliában. 1578 a mindenható uralkodó Altan kán meghívott SENAME Gyamtso neki. Megérkezett Mongóliában és ütött Altan kán tudásával és magas szellemi fejlődését. Ennek eredményeként, a mongol uralkodó lett odaadó tanítvány a szerzetes, és még az ő tiszteletére épült a város fő az ország templomot. Ezen kívül azt feltételezzük, a címe SENAME Gyamtso Thale, azaz magyarul „óceán”. Egy bizonyos idő elteltével a szó változott tibeti modor és megjelent dalai címet.
A negyedik dalai láma lett Yenten Gyamtso (1589-1617 gg.). Ez a fiú dédunokája a mongol Altan kán. Dalai Láma IV élt, hogy 28 éves, és meghalt a reumás láz.
Ötödik dalai láma Ngawangtól Lobsang volt Gyamtso (1617-1682 gg.). Mintegy ismertté vált 1619-ben, de ő a trónt csak 1622. Abban az időben a tibeti különbségek voltak a különböző befolyásos klánok. Figyelemre méltó képviselői a tibeti emberek nem akarják erősíteni a hatalom a rend a Gelug és tartotta őt promongolskim. Ezért a kis dalai láma szinte száműzték Mongóliában. Akkor megszállta Tibetet mongol csapatok. Ennek eredményeként, a keleti tartomány Kham, Tibet menesztették a tatárok. Mi szenvedett Sakya és Kagyü iskola található Shigatsében.
Tibet fenyegeti a teljes alárendelése a mongolok. Így amikor 1642-ben Gushri Khan meghívott Lobsang Gyamtso Tashilhumpo kolostor található Shigatsében, beleegyezett. Egy hivatalos ünnepség Gushri Khan adta a tibeti kormány kezében a dalai láma. Miután ez az esemény, a mongol kormány kevéssé befolyásolja a politikai életben Tibetben. Így, amikor a dalai láma V valóban megáll a polgárháború és a kezdete egy új szakaszt a politikai életben Tibetben.
VI a dalai láma, Tsangyan Gyatso (1683-1706 gg.) Nem élnek sokáig, de lett az egyik leghíresebb a dalai lámák Tibet. Az élete volt tétlen. Szeretett inni bort, beszélt sokat a nők írta csodálatos verseket, és még tett egy kísérletet, hogy lemondjanak a szerzetesség. Így az élet sok nem fogadja el. Láma elérte a magas szellemi fejlettségi szint, nem értett egyet, hogy fontolja Tsangyana Gyatso Preda duschego megtestesülése a dalai láma. Ennek eredményeként Tsangyana Gyatso volt feszült kapcsolatok sok befolyásos képviselői a tibeti és a kínai császár. Ez a politikai helyzet vezetett egy felkelést Lhászába. VI dalai láma menekülni kényszerült Mongólia. Útközben, közel a Qinghai-tó, a dalai láma megelőzte a halál. Ez történt rejtélyes körülmények között, és sokan úgy vélik, hogy megmérgezték.
Néhány Gelugpa iskolai tanárok nem hiszi, hogy a dalai láma VI igaz volt, és megpróbálta megtalálni ezt. Mások azt remélte, hogy megtalálják a hetedik megtestesülése a dalai láma.
Uralkodása alatt a dalai láma a tibeti VII tanúja fontos politikai esemény. Az országban nincs befolyása Mongólia, de esett a hatóság az új kínai uralkodók a Qing-dinasztia. Lhászában, volt két kínai kormányzó. Azóta az összes jelentősebb állami pozíciókba csak elfoglalni a hívei Gelugpa iskola. Ennek eredményeként, a hatalom a dalai lámák erősebb, de a fő buddhista iskola Tibetben bármilyen feszültségeket.
Dalai láma VIII volt Jampal Gyamtso (1758-1804 gg.). Uralkodása alatt, a szerepe a dalai lámák Tibet gyengült kormányzás. Ez azért volt, mert kevés figyelmet fordítottak a politikát. Ugyanakkor ott volt a konfliktus Tibet Nepál. Csak segítségével Kína tudta megmenteni az országot, de még inkább függ a kínai császár.
A következő négy dalai lámák fiatalon halt meg. Ez vezetett a különböző pletykák arról, hogy mi az oka, hogy a halál nem természetes, és minden bizonnyal nem beavatkozása nélkül Regents.
Talán Tibet régen lett teljesen alárendelt Kínában, ha ez utóbbi nem jelent meg a konfrontáció a brit. A teljesítmény a Qing-dinasztia gyengült eredményeként számos felkelés az országon belül és a „ópium” háborúk Angliában. Tibet lett a következő uralkodó a dalai láma XIII - Thubten Gyatso (. 1876-1933 kétéves), amelyben Tibet lett teljesen független állam. Thubten Gyatso született a dél-keleti tartomány Dakpo. A trón épült 1879-ben Abban az időben ő még gyerek és két tanár volt vele. Purchonga Rinpocse tanították neki a buddhizmus és Aghvan Dordzhieva (Lama Burjátia) volt felelős a biztonságáért. Ez azért történt, hogy csökkentsék a hatást gyakorol a többi láma Thubten Gyatso. Hamar tudatában a cselekmény, amely lehetőséget ad a bíróság kormányzó Demo (Tulkut).
Mint fiatal dalai láma XIII kevés érdeklődést a politika. Miután hazájában támadják 1904 brit, volt, hogy több évig Mongóliában.
Azokban az években, a dalai láma XIII sikertelenül próbálta javítani kapcsolatait Oroszországgal. Azt reméltem, hogy támogatja a harcot a brit. 1909-ben ő volt képes visszatérni a Lhasa, de nem sokáig. Ebben az időben, a város megragadta a kínai csapatok. A dalai láma Indiába menekült, és ott a brit védelmet. Tibet mentette meg a felkelés a kínai emberek Pekingben. A kínai kormány kénytelen volt visszavonni csapatait. Ezután a dalai láma XIII tett diadalmas visszatérés Lhászába és Tibet nyilvánították független.
Dalai láma XIII hozzájárultak a Tibet. Ő sokat változott benne. Azt megreformált rendszerben a mezőgazdaság, amely nem változott a középkor. Dalai Láma XIII megtiltotta a kolostorokat, hogy a kereskedelem és a szankciókat, ami sérülést okozhat. Megváltoztatta az adórendszer, református a hadsereg, amikor megjelent a papírpénz és bélyegeket. A kolostorok egyre fontosabbá válik, hogy a fegyelem. Ilyen számos változást okozott az elégedetlenség sok befolyásos tagja a papság és a világi elit. Különös ellenállás okozta haderőreform. Dalai Láma XIII leküzdeni sok akadályt a tevékenységüket. E célok elérése érdekében a javára, az ország, kellett használni durva módszerekkel. Nem sikerült befejezni a reformokat. És 1932-ben, egy évvel a halála előtt a dalai láma azt mondta, hogy Tibet megszűnik lehet független, ha a reformok nem kerül sor. Ő becslés megerősítette gyorsan. Számos bíróság intrikák vezetett a szakítás a kapcsolatok az ország Anglia. Mint ilyen, a vezetés elfogadta az új Tibet, a Dalai Láma XIV - Tenzing Gyamtso (született 1935-ben). Azt találták északkeleti Tibet Amdo tartományban. Dalai Láma XIV származott szegény gazdálkodó családok. Szülei Choykon Tsering (apa) és Szonam Tsomo (anya), akik részt vettek a termesztés gabona és a burgonya. Ő volt tizenhat testvérek, akik közül kilencen csecsemőkorában meghalt. A születéstől ő kapott női név Lhamo Thondup, ami fordítva Istennő kívánságokat teljesítő. Bátyja elemzi Thubten Jigme Norbu láma megtestesülése elismert magas szintű gyermekeként egy Takcer nevű Rinpoche. Egy idő után ő lett az apát a híres kolostor Kumbum tibeti. Egy másik testvére Lhamo Thondup - Lobsang Samten is, úgy döntött, ahogy a szerzetes.
1909-ben a dalai láma ment utazni a szent helyek és ellátogatott a faluba gyermekeként egy Takcer nevű. Ő nagyon tetszett a természet e helyen, és azt mondta, hogy szeretné, hogy ott újra. 1937-ben volt egy csoport lámák, akik keresnek egy új inkarnáció a dalai láma a falu Tatsker. A kétéves Lhamo Thondup, mint a többi fiú, teszteltük a címet a dalai láma. Amikor látta a dolgokat, hogy tartoznak a dalai láma XIII, majd azonnal azt mondta, hogy van ez. Ennek eredményeképpen, ő is elismerte, mint a megtestesítője a korábbi láma.
Azonban építési címében dalai láma csak három évvel később. Ez annak volt köszönhető, hogy a tartomány kormányzója akarta, hogy egy nagy váltságdíjat a fiú. 1949-ben hatalomra Kína volt Mao Ce Tung. Úgy döntött, hogy „felszabadítsák” Tibet 1950-ben elfoglalták a tartomány Kham. Ez vezetett ahhoz, hogy Tenzing Gyamtso jött a trónra fiatalabb, mint a normál, életkor - 15 év.
A Dalai Láma többször azt mondta, hisz nem minden reinkarnációja korábbi dalai lámák igazi. úgy véli, hogy az volt a megtestesítője a V dalai láma viselő beceneve „Nagy Ötödik”. Ez volt az, aki igazolja, hogy a gyermek már sok az álmok a múltjáról.
Share az oldalon