Szophoklész, amit Szophoklész meghatározás
495-406 év. BC. . E) - az egyik a három nagy athéni tragedians; Azt született Colonus Athén közelében. Fiatalabb volt, mint Aiszkhülosz harminc éve, és tizenöt évvel idősebb, mint Euripidész. Huszonhét éves Szophoklész legyőzte Aiszkhülosz a fesztivál Dionüszosz, majd Aiszkhülosz ment Szicília; de 441 BC. e. Szophoklész-ben maga is legyőzte Euripidész. Az ő 130 tragédiák maradt csak hét, melyek a legtökéletesebb görög dráma.
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
Sopoklns) (körülbelül 496 -. 406 BC) - .. Al-görög. költő és drámaíró. Éltem és dolgoztam Athén, közel volt a Periklész. A 443 - pénztáros Arche Athén 441/440 - stratégája. Kb. 120 tragédiák és satyr játszanak S. fennmaradt tragédiák 7 teljesen írt mitológiai. alanyok. Az ő munkája tükrözi sajátosságait a polisz ideológia, hazaszeretet, elkötelezettség a hagyományos törvényeket a polisz és a vallás egyfajta közfeladat, hisz a hatalom az ember, és azzal a meggyőződéssel, a korlátozások az emberi tudás, attól függően, hogy az emberek sorsát boldogságát, az az istenek akaratát. A bevezetés után egy harmadik személy, csökkenti a szerepe a kórus, minden egyes szakaszában a tragédia (a rendszer, miközben a trilógia) elmélyítette az egyes jellemzői a hősök, bonyolult színpadi történést.
Op. oroszul. per. Dráma, transz. FF Zelinsky, azaz 1-3, M. 1914-1915 .; Tragédia, transz. SV Shervinsky, M. 1958.
Irod Mishchenko FG aránya tragédiái Szophoklész a mai. Ezért a tényleges élet Athénban "Egyetem News", Kijev, 1874, No 4-8; Radtsig SI Arra a kérdésre a kilátások Szophoklész „WFI” 1957-ben, a 4.; Weinstock N. Sophokles, 3 Aufl. Wuppertal, 1948; Ehrenberg V. Szophoklész és Periklész Oxf. 1954.
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
Ábra. Sofokl (Rom. Lageran).
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
496-406 BC. e.) Szophoklész született Colonus falu Athénban a család egy gazdag üzletember. Ő volt az állattartó a kincstár Delian League, stratégia (volt olyan helyzetben Periklész), imádták a férje jobb halála után Szophoklész. A világ Szophoklész értékes elsősorban a három nagy ókori tragedians - Aiszkhülosz, Szophoklész, Euripidész. Szophoklész írta 123 dráma, hogy teljes mértékben eléri csak heten. Különösen érdekes számunkra a „Antigone”, „Oedipus”, „Elektra”. A telek „Antigone” egyszerű: Antigoné temették a teste megölt bátyja Polynices, akit az uralkodó Théba Kreónt megtiltotta, hogy eltemesse a fájdalom a halál - mint árulót. Antigone végrehajtott engedetlenség, akkor vőlegénye, fia Kreónt, és az anya a menyasszony, a felesége Kreónt, öngyilkosságot. Néhány értelmezte a Szophoklész tragédiát a konfliktus a törvény a lelkiismereti és a törvény az állam, míg mások látták benne egyfajta konfliktus és az állam. Goethe úgy gondolta, hogy Kreónt személyes gyűlölet betiltották temetés. Antigone Kreónt vádol törvénysértő az istenek, mint Kreón azt mondja, hogy a hatalom a szuverén kell megingathatatlan, különben el fogja pusztítani az anarchia. Vonalzó kell tartaniuk minden - törvényes illegális. Események azt mutatják, hogy a Kreon nem helyes. A jós Teiresias figyelmezteti őt: „Halál tiszteletben, ne érintse megölték. Il meghalt hősiesen befejezni. " Király fennáll. Aztán Teiresziász jósolja bosszújának az istenek. És valóban, a vonalzó Théba, Kreónt, egyik a másik után leereszkedünk szerencsétlenségek szenved és politikai vereséget, és erkölcsi. Kreón Ó, jaj! Aida mélységbe, miért én Te tönkre. Kibékíthetetlen? Mintegy Közlöny előző szörnyű bajok, mit hoz vezet minket? A második alkalommal, amikor megöl a halott! Mi, fiam, te mondd meg az új? Halál a halál, sajnos! Követve a fia felesége meghalt! Chorus Láthatjuk: ez elviselt. Kreón Ó, jaj! A második csapás már, szerencsétlen, látom! Micsoda szerencsétlenség még főzni? Most tartok a fiát a karjában - és látni a holttestet a másik előtte! Sajnos, boldogtalan anyja, a fia! Bulletin Struck hazugság az oltárokat; A szeme sötét és zárt; Halál Megareya dicsőséges gyászolt, majd egy másik fia - rád Bede bíróság, gyermekgyilkosság. Kreón Ó, jaj! Ó, jaj! Reszketek a félelemtől. Amit a Dvuostrym kard átszúrta a mellkasát nem egy? Boldogtalan vagyok, sajnos! És én ütött egy kegyetlen bánat! Az EP és az elhunyt ki magát: Ön a hibás, és hogy ebben a halál. (Translation Shervinsky S. és N. Poznyakova) görög tragédia az úgynevezett „sorstragédia.” Az élet minden előre meghatározott sorsát. Menekül, akkor a személy csak akkor fog találkozni. Ez az, ami történt Oidipusz ( "Oedipus Rex"). A mítosz szerint, Oidipusz megöli apját, és nem tudta, hogy az apja, lépett trónra, feleségül özvegy, hogy az anyja. Szophoklész majd mítosz, de különös figyelmet fordítottak a pszichológiai oldalról a karakterek kapcsolatokat. Ez azt mutatja, a sorsa a mindenhatóság - Oidipusz maga nem hibáztatható azért, ami történt. Szophoklész nem lehet hibáztatni az embereket, és az istenek. Abban az esetben, Oidipusz bűnösnek Héra, felesége Zeusz küldött átok a család, ahonnan a Oidipusz. De Oidipusz nem mentesíti magát a bűntudat - ő maga és árnyékolók a szenvedés akarja jóvátenni. Ez volt az utolsó monológja a király Oidipusz Ó, áldott! Igen védi meg az összes démon utakon, jobb, mint az enyém! A gyermekek, hol vagy? Ugyan ... Tehát ... Tronte kezét ... testvér - ő volt a hibás, úgy fénylett lásd egyszer a szemét ... szóval ... az arca apja, aki nem látta, és nem tudta, ... akkor szült az anyja. Nem értem ... de érted sírni, elképzelni a többi keserű napok, hogy meg kell élni az emberekkel. Kik azok a polgárok ülnek a gyülekezet? Amennyiben az ünnepség, amellyel Ön haza örömmel, és nem a siránkozás? Amikor belép a kor a házasság, Oh, aki abban az időben ért egyet, a lánya, hogy kár, hogy már említettem, és Ön és az utódok predesztinált? Mi még mindig hiányzik bajok akkor? Apja megölte az apját; Szerette az anya, aki szült neki, és ebből akkor szült, ő fogant, mint ... te is profán ... Ki vagy te Prisvataet? Ilyen nem létezik. Nőtlen fade, árvák. Son Menekeya! Ön most egy apa nekik. És én, és az anya, mind a ketten megölték. Ne hagyd, hogy vándorol - Bezmuzhnih, koldusok és a hajléktalanok, ne hagyd, hogy lesz szerencsétlen, mint szánom őket - olyan fiatal! - Egy Ön támogatja őket. Adj esküt, O nemes és kézzel érintse. És te gyerek - akár érett elme, a Tanács adott volna sok ... kívánok élni a sors lehetővé teszi ... de amit elővett egy sokkal boldogabb, mint az apja. Mintegy kórus többi thébaiak! Íme egy példa az Ön számára: Oidipusz, és a rezolver rejtvények és hatalmas király, az egy akinek öröklés történt, csak bámult az irigységtől, ő a tengerbe vetik katasztrófák, szörnyű mélységbe esett! Tehát a halál kell emlékezni az utolsó napon, és az úgynevezett boldog nyilvánvalóan csak akkor lehet, aki elérte a határértéket az élet, az ő nyomorúságát ismerete nélkül. (Translation S. Shervinsky) Losev megjegyzi fékezhetetlen ellenállás hősei Szophoklész. Megtartják az „I”, az igazi természetét mindennek ellenére. Valódi szerencsétlenség nekik nem valami, ami elviszi őket a sors és lemondtak erkölcsi utat. Igen, ez undorító, mert a saját változás, és nem ellentétes a lelket. ( „Philoctetes”, fordítási S. Shervinsky) No, és a nyomorúságos élet tiszta szívvel nem akarja beszennyezni a jó név. ( „Electra”, fordítási S. Shervinsky) keresztül a hatalom a férfi akaratából jön ki a történelmi dolgok rendje, és él örökké. Én édes meghalni ... elvégzése után kötelessége van, hogy szolgálja a halott hosszabb életben maradok örökre. ( "Antigone", S. transzfer Shervinsky) Ez a különbség a Szophoklész Aeschylus. A Aiszkhülosz tragikus akció tulajdonság abból a tényből ered, hogy az emberek tisztában vannak azzal, hogy vakon engedelmeskedjenek az elkerülhetetlen isteni terv, ami a diadalát igazság. A Szophoklész tragédiája a forrás, hogy szándékosan és bátran megtagadja alkalmazkodni a változó életkörülmények. Gennagyij Ivanov
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
2. athéni általában 425 BC X. együtt Evrimedontom vezetője az athéni flotta segített Korfun befejezéséhez győzelem a Demokrata Párt (Thuc. 4, 3. 46), később száműzték (uo 4, 65). Diod. Sic. 12, 54.
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
(Kb 496 -. 406 BC)
Görög költő, drámaíró és társadalmi aktivista; Éltem és dolgoztam Athén, barátja volt Periklész és Phidias. A 443 S. volt a pénztáros a Delian League, 441-440 év. - stratégiák. Lejárat Years C. tartoznak a korszak fénykorát athéni rabszolgatartó demokrácia. Eleinte tartozott, hogy a vezető az arisztokrata párt kimonó, de megismerik Periklész lett megosztani nézeteit.
S. tulajdonított több mint száz drámai művek (tragédiák és szatirikus drámák), de teljesen megőrizte csak hét, "Elektra", "Oedipus Rex", "Oedipus at Colonus", "Antigone", "Philoctetes", "Trahinyanki" és "Ajax" ; Ezen túlmenően, az eddig elértünk egy nagy folyosón dráma „Pathfinders”. Különleges népszerűségét élvezte és élvezi a tragédia „Oedipus Rex”. A munka S. tükrözi jellemzői a polisz ideológia, hazaszeretet, egyfajta közfeladat, hisz a hatalom az ember. Halála után megtisztelte drámaíró par Homer és Aiszkhülosz; Negyven évvel később athéni szónok Lycurgus törvényt fogadott el az építkezés egy bronz szobrot Szophoklész és tárolás ellenőrzött szövegek tragédiák Aiszkhülosz, Szophoklész és Euripidész nyilvános helyen (például szereplők tilos volt az azoktól való eltérésre a teljesítménye művei drámaírók).
Szophoklész. Tragédia / Trans. SV Shervinsky, ed. FA Petrovsky. M. 1958; Bunt V. története az ókori színház. M. 1972: 108-137; Története görög irodalomban. A 3 tonnás Vol.1. M.; L. 1946. pp 353-376; Radtsig SI Ahhoz, hogy a kérdés a kilátások Szophoklész // töltjük. 1957 № 4; Yarkho VN Szophoklész „Antigoné”. M. 1986.
Az esés társadalmi erkölcs alatt peloponnészoszi háború teszi S. enyhítésére indulat probléma a későbbiekben. tragédiák. Ezek a hősök mindig helyes, ha a döntést, de a megvalósítása általában mentes a tragikus. tartalmat. Elektra (egy. Tragédia) ápolja a gondolat, hogy a bosszú gyilkos apja Agamemnon és kész elérni még egy büntetést, amikor a hírt testvére halálát. Egy. amint az üzenet hamis, Electra habozás nélkül csatlakozott testvére végrehajtásában bosszú. Ch. A kép - a kérdés nem az igazságosság, a bosszú, és a mélysége szenved a magány, hogy megmutassa to- S. találja a világos színek. Aged Oidipusz a hős a tragédia „Oedipus at Colonus” meggyőző szó önigazolás, míg Oidipusz a korai tragédia felelősséget intézkedések, amelyek ellen fordult a büntető szándékkal. A nagyobb probléma merül fel „Philoctetes”. Ch. hős elhagyta kezdete előtt a trójai háború Achaean főnökei miatt súlyos betegség egy lakatlan sziget, amely most szüksége van a görögök nyerni. A terv szerint a fiatal Odysseus Neoptolemosz kell hozni Philoctetes Troy, mozgásba a csalást, Tun. becsületes Neoptolemosz láttán betegség támadást a beteg megtagadja gonosz tervét, és előtte egy dilemma: hű maradni a nemes természet, vagy a megbízás teljesítését a Achaean főnökök, változó jellegű elveket. Ez az ellentmondás szétválasztja megjelent Min-ve „Deus ex gép” Hercules, hogy az ING-transzferek Philoctetes lesz az istenek: a hős, hogy menjen Troy, kint gyógyító és hozzájárulnak a győzelem a görögök. Tehát a megoldás a konfliktus adó és nemes emberi társadalmak előny kivonják a területén az emberi tevékenység és átkerül a istenségek szint - biztos jele annak, hogy a valós életben nem látott S. jelenti, hogy felszámolja az ellentmondásokat. Élénk ábrázolása tragikus. helyzetek jellegzetes karakterek részt benne volt a növekedés a száma S. szereplők 3. emelésével értéke a beszéd jelenetek C. volt. Csökkentette a szerepe a kórus, bár nagyobb számban horevtov a 15. C. tulajdonított bevezetése díszítőfestés. Ő tragédiák voltak sikeres, és miután az író halála, többször és alaposan olvassa le a végén az ókor, amint azt a labdát. számú papirusz részletekben származó drámáit. t. h. és túlélte.
↑ Kiváló felbontású