Sahifa Sajjad

A neve Grace - Ali és a leghíresebb jelzőket „Zeynalov Abidin” ( „dekoráció istentiszteleti”) és a „Sajjad” ( „hogy sok leborulás”). Született a város Medina, a közepén a hónap dzhamadi al Awwal '38 Hold Hidzsra. [1] Apja - "vezér Áldozatok" imam Husain (A) és az anya - Shahribanu [2].

Ha egy család Imam Sajjad (A), akkor sértegette a társadalomban, majd távozott. Imam foglalkozott a közönség: „Hallottátok a szavait! És most azt akarom, hogy kövessen, és hallotta a választ. "

- Mi megy neked, - mondták. - De jobb lenne, ha neki visszautasítás éppen abban a pillanatban, amikor azt merte, hogy rágalmazás Önnek.

Imam ember bement a házba az elkövető, és olvassa el a vers az úton, ami megmagyarázza az egyik legmagasabb minőségű a hívek:

”... féken harag, hogy bocsásson meg az embereket. Allah szereti alapján. „[3]

Eleinte társa Imam belegondolt egészen más, de aztán rájöttek, hogy ez a kérdés nem a kedvéért a bosszú. Megérkezett a ház az ember, az Imám megrendelt jelenteni magát. Döntés, hogy Imám Sajjad (A) ment visszafizetni megvetését, az ember készít magának az elkerülhetetlen veszekedés. Amikor elhagyta a házat, az Imám azt mondta neki:

- bátyám! Nemrég azt mondta nekem valamit. Ha amit mondasz valóban, én kiáltottam Istenhez, hogy bocsássa meg nekem, de ha ez nem nekem, akkor kérem Istent, hogy bocsásson meg neked.

Rendkívüli puhasága Imam zavaros ember, és ő közelebb jött hozzá, és megcsókolta őlordsága homlokát, és azt mondta:

- Amit mondtam nem létezik benned! Bevallom, hogy én vagyok méltó szavait. [4]

Egyszer, Imam Sajjad (A) úgy döntött, hogy nézze meg Zayd ibn Osama, aki közel volt a halál. A beteg sírt keservesen és Imam megkérdezte: „Miért sírsz?”

- Meg kell fizetni a tartozást a méret tizenötezer dinárt. De még ha rakták minden vagyonukat, nem elég, hogy fizetni adósságait - mondta Zeid.

- Ne aggódj, adok a kötelessége, hogy magad - mondta Imam Sajjad (A). És azt tette, amit ígért. [5]

A mélységben az éjszaka, álruhában, hogy elkerüljék, hogy kiderült, ő osztotta el a kenyeret minden nyomorgó és rászorulók Medina. Amikor meghalt, rájöttek, hogy a Megváltó-az idegen volt Ali ibn Husszein - Imam Sajjad (A). Is, csak halála után az Imám, kiderült, hogy ő biztosított Medina száz szegény családok, akiknek viszont nem tudom, hogy a védőszentje volt Ali ibn Husayn. [6]

Imam Baqir (A) azt mondta: „Az olvasás az ima, az apám volt, mint egy alázatos szolga, alázatosan meghajolt előtte gazdája. Nagyság Allah inspirálta őt a félelem, a teste megremeg, és nem az arcszínt megváltozott. Fellépett az imádságnak, hogy úgy tűnt, mintha olvasni utoljára. „[7]

Egy nap a fia Hisham Abdel Malik, az Omajjád dinasztia érkezett Mekkába, azzal a céllal, hogy a zarándoklat. A szertartás alatt körülsétál Kába voltak olyan sokan, hogy nem tudta megérinteni a Hadzsar al-Aswad. [8] Hisham ült félre, és úgy döntött, hogy várjon, amíg a zarándokok száma csökkent. Ebben a pillanatban jött Imam Zeynalov Abidin. Az emberek, akik látták az Imám, megjelent az utat, és ő érte el, és megérintette a fekete kő könnyen. Hisham nagyon feldühítette a tekintetben, hogy az emberek fizetik az imám. Itt egy szíriai kérték Hisham, aki a személy, akinek az összes kezelt nagy tisztelettel. Attól tartva, hogy a szíriai is primknot őlordságának, azt válaszolta: „Nem tudom, hogy őt.”

- Ismerem őt! - azonnal azt mondta egy jól ismert költő és nemes Farazdak, aki jelen volt ott, és olvasni egy hosszú KASIDA, [9] alakítjuk Imám Sajjad (A). A versek annyira kifejező és ékes, hogy feldühödött Hisham, mint egy sebzett állat. Később Hisham bin Abdul Malik elrendelte, hogy dobja a költő a börtönben.

Imam megtanulni azt a következtetést Farazdaka küldött neki pénzt. Azonban a költő elhagyta őket, és azt mondta őlordsága, hogy olvassa el KASIDA kedvéért Allah és az Ő Messenger. Miután meggyőződtünk róla, az őszinteség és az egyenesség Farazdaka Imam ismét küld neki pénzt, azzal a kéréssel, hogy vegye őket, és így mentse a jutalom a másvilágon. Továbbá, Imam Sajjad (A) azt mondta, hogy elmondja a költő, hogy ő egy család jóság és irgalom, és bemutatja, nem veszik vissza. [10]

Természetesen a felvétel a háztartási Imam Hussein (A) fontos szerepet játszottak abban, hogy az emberek az ő szent lázadás. Mert, ha nem próbáltak a tragédia, a végrehajtható Karbalában, bemutatva a bátorság és türelem, hogy soha senki nem tudta volna a halála körülményeinek Imam Hussein (A), és a Umayyads, különösen Yazid, nem lenne annyira kegyvesztett és osramleny .

Ez az esemény nem lett volna hatása olyan óriási jelentőségű, és nem volna újjáéledt a memória a véres csatában. Yazid, mondja ezekről az eseményekről, akart bevezetni az embereket hiba, minden módon megpróbálta elrejteni az igazságot a muszlimok. Ő ábrázolják az eseményeket oly módon, hogy állítólag elküldte seregét Karbalára hogy elnyomja és elpusztítja a csoport Khawarij [11] Irakban. Ezen kívül, azt mondta, hogy azok a fej - a feje a lázadók és renegátok, akik szeretnék kiirtani iszlám.

Ugyanakkor valahányszor végzett családnak Imam Hussein (A), azok ellentétesek a többi fogoly, és a standard a többség véleményét, ezeket tartja a törött és legyőzte vallotta magát nyertesek, mint ellenség - vereséget szenvedett.

Az összes túlélő csata karbalai meghatározó szerepet játszott ébredés emberek őlordsága Imam Sajjad (A) és Zainab Kübra (nagynéni Imam apja). Annak ellenére, hogy a fájdalom, hogy elveszítik az apja, rokonok és barátok, valamint a hatások az átadott betegség tette érződnek, az imám az ő kötelessége hűen. Erre a célra használta minden pillanatban az életét, annak érdekében, hogy világosítsa az emberek elméjét. Tehát, ha Kufa Zainab, a nővére és Fatima Sughra kiejtette a tüzes beszédeket, a jelenlévők annyira szégyellem, és zavarban, hogy felvetette a kiáltás. Akkor Imam Sajjad (A), intett, hogy a maguk részéről a csend és mennybemenetele után dicséretet Mindenható Allah és üdvözlések, hogy a Próféta, és azt mondta: „Ó, emberek! Én vagyok a fia Hussein ibn Ali ibn Abi Talib! Én vagyok a fia, akinek ingatlan kifosztották, és a család elfogtak és idehoztak! Fia vagyok az az ember, aki jogellenesen megölte az Eufrátesz!

Ó, emberek! Könyörgöm az Isten, nem írsz, hogy az apám, és amikor elfogadta a meghívást, megölted?

Ó, emberek! Mit mond a próféta az Ítélet Napján, amikor azt fogja mondani, hogy te vagy a gyilkos a családja, hogy nem ad neki a kellő tiszteletet, és végül, hogy nem tartoznak az Umma? "

Ez Imam, mint a vihar sújtotta a kufiytsev; sírás hallatszott a közeli és távoli. Úgy sírt, hibáztatja egymást az, hogy a tudta nélkül, ítélve magukat halálra és a szenvedés. [12]

Így őlordsága Imam tudta, hogy a tompa tudat az emberek, a jelentősége a mészárlás zajlott Karbalában, és pont őket a bűnözés. Amikor a család a mártír Imam vezette a palotába Ibn Ziyad, aki látta a negyedik Imám Zayn al-Abidin, azt mondta:

- Ki ez az ember?

Ez érdeklődött róla, Ali ibn Husszein.

- Nem Isten elpusztítsa. - meglepett mondta.

- Volt egy testvére, név szerint Ali, az emberek nem ölik őt - mondta az imám.

- Nem, nem igaz. Isten megölte! - kiáltott fel Ibn Ziyad.

Válaszul a imám olvassa el a következő verset: „Allah fogadja a lélek a haláluk pillanatáig ...” [13]

- És mersz még kifogást nekem? - méltatlankodott mondta a kormányzó Kufa, és azonnal elrendelte megölését Imam bátorságáért.

- Megkímélted egyikünk sem, és ha elhatározta, hogy meg kell halnia Ali ibn Husszein, a kill vele, és én - tiltakozott Zainab Kubra.

Zainab kérték őladységének ne vegyenek részt a beszélgetést Ibn Ziyad, Imam Sajjad (A) megígérte magának, hogy beszéljen vele. Aztán megfordult, hogy a kormányzó a következő szavakkal: „Ó, Ibn Ziyad! Te megfenyegetni halállal? Nem tudja, hogy vértanúság ahogy Allah - a kegyelem és áldás, és ez elvezet minket a nagyság „[14]?

Szíriában, ahol az imám és számos más rokona kötötte a kötelet, és elvezette a palota a kalifa Yazid, bátran azt mondta:

- Hé, Yazid! Mit gondol, hogyan fog reagálni a Próféta látott minket ebben a helyzetben?

Ez a kicsi, de határozott javaslatot, vezette az összes jelen lévő izgalom, hogy sírni kezdtek hangosan.

A muszlim azt mondja, hogy ha Szíria hozta a foglyokat, ő is ott volt. A szíriai piacra, az ajtó a mecset, azon a helyen, ahol egyébként tartani az embereket foglyul, egy öreg ember jött és azt mondta, „Dicsérjétek az Urat, aki tönkre fogja tenni, és nem engedi fel a lázadás és zavart ...”

- Meghallgattam neked, - mondta az imám, amikor a férfi befejezte. - A szavak vallotta, hogy a mély gyűlöletet szívedben, hogy van nekünk. Most figyelj rám, mint ahogy én hallgattam rád.

- Mondd, - az elfogadott.

- Olvastad a Koránt?

- Olvastad ezt a verset: „Say (O Próféta!): Nem azt kérem, hogy ezt a díjat, de csak a szeretet mások ...” [15]

- És ez a vers: „és adózik unokatestvérének,” [16].

- Tehát tudjuk, hogy mi vagyunk a nagyon „család”, amelynek Allaah mondja.

- Mondd, ez tényleg igaz?

- Igen, ez igaz. Rhode próféta - a számunkra. Olvastad a verset Humes, amely így szól: „És tudom, hogy ha van valami a termelés, majd Allah, a Messenger és a család tartozik ötödét bányásznak ...” [17]

- Ismeri a „család” Isten azt számunkra. Olvastad a vers „tisztított”, „Allah el akarja távolítani a mocsok tőled, a családi ház, és törli a tisztogatás”. [18]

Itt az ember emelt kezét az ég felé, és azt mondta háromszor: „Uram, Megbántam. Bocsáss meg, én ellenséges a családnak a próféta. Uram, add át az összes embert kíméletlenül megölte őket. Olvastam a Koránt, de nem törődtek a igazságok is. „[19]

Miután a szíriai Yazid mecset mondja egy bizonyos hangszóró felmenni a szószékre, és rágalom Imam Ali (A) és Hussein (A). Engedelmesen kielégítő lesz az úr, a prédikátor beszél leginkább legrosszabb módja a fenti két imámok, és szeretnének kérjük a tulajdonosok, dicsőíti önmagát Yazid és apja Mu'awiya.

- Jaj, ember! - mondta hangosan, Imam Sajjad (A), aki szintén azok között jelen. - Te forgalmazott türelmi teremtés (Yazid), hogy a harag a Teremtő, és ezért már helyet készített a pokolban!

Ezután az Imám fordult Yazid, azt mondta: „Hadd menjek fel ezt a darab fa (minbar), és olvassa el, ami kétségtelenül lesz kedves az Istennek, és a közönség is hasznot maguknak.”

Eleinte kalifa beszélt ellen őlordsága, és amikor az emberek ragaszkodtak a megállapodást, akkor azt mondta: „Ha az imám emelkedik a szószékre, és a családom Abu Sufyan nem elkerülni a szégyen.”

- De mit is mond ez? - csodálkozva kérdezték.

Válaszul Yazid hoztam ezt az érvet: „De az Imám nemhez tartozik, melyek elnyelik a bölcsesség és a tudás anyja tejében.”

Különben is, az imám állt a peronon, és mennybemenetele után dicséret, hogy Allah és salutations prófétának, így kezdődött: „Hála Istennek, amelynek nincs kezdete és vége. Ő az első és a legutóbbi, amelyek előtt és után nincs senki! Elvégre már nem létezik a világon, csak az arcát az Úr!

Ó, emberek! Allah megadta nekünk a tudás, türelem, kedvesség, ékesszólás, a bátorság és a szeretet cseppentve a szívét a hű hozzánk. Mohamed próféta Amin, [20] egy közülünk, Ja'far Tayyar egyikünk, Hamza - A vezető a mártírok minket, és végül, Imam Hasan (A) és Hussain (A), a próféta unokája velünk ...

Fia vagyok Mekkába és Mina, Zamzam és Safa!

Én vagyok a fia, a szent, aki felvetette a „Black Stone” az Aba! [21]

Én a fia egy nemes, aki öltözött ihram, [22] a szertartást kezelése A Kába és a Hajj!

Én vagyok a fia volt az, aki beköltözött egy éjszaka a Masjid al-Haram [23] a Masjid al-Aksza [24]!

Fia vagyok az egyetlen, akinek Allah küldött le kinyilatkoztatás!

Én vagyok a fia Hussein, aki megölte Karbalában!

I. fia Mohamed Mustafa!

Én vagyok a fia Fatima Zahra!

Én vagyok a fia Khadija Kubra!

Én vagyok a fia, a férfi, aki elmerül a saját vérében! „[25]

A közönség izgatottan nézett Imam Sajjad (A), és ez minden új javaslatot, egyre több és több elárulta nagyságát egy kedves és halálának körülményeit apja: épek. Egy kis emberek előtt már könnyek fokozatosan mindenütt hallott sírás. Látva ezt a jelenetet, a félelem Yazid megduplázódott, hogy elhallgattassa őlordsága, azonnal elrendelte, hogy be a adhan.

- Allahu Akbar! - muazzin kezdődött [26].

De az imám nem megy a szószékre, és folytatta az első beszélni: - Allah mindenek felett, hogy mielőtt ami úgy érzem, félek!

- Ashhadu Laa ilaha illallah! ... 27

- Igen, arról tanúskodnak, minden tanúsítványok (élőlények), hogy nincs más isten, csak Allah! - én továbbra is Imam Sajjad (A).

- Ashhadu Anna Muhammadar rasuulyul illallah! ... 28

Lehajtotta a fejét, meghallgatta az összes adhan és magyarázatok őlordsága figyelmét. Amikor elhangzott a „Mohamed”, az emberek felé fordult szemüket a imám, de a könnyek megakadályozta őket látta .... Mintha kerestek a személy, a próféta, Ali ibn Husszein.

Itt az Imám levette a turbánt, és megkérdezte muazzina: „Hé, muazzin kedvéért Muhammad, várj egy kicsit!” (Az emberek Muazzin néma csendben is.).

Ezután az Imám kérték, a kalifa, és azt mondta:

„Hé, Yazid! Ennek figyelembevételével a szent próféta nagyapja, te vagy én? Ha a válasz nem, akkor mindenki tudja, hogy ez hazugság. És ha azt mondod, hogy nekem, hogy miért ölte meg az apámat, aki kifosztott vagyonát, és elfoglalták a családja?

Hé, Yazid! Ezzel még mindig úgy gondolja Mohamed Allah küldötte és fordult a Qiblah namaz? Jaj nektek, mert a nap a feltámadás Nagyapám és apám fogja beperelni! "

Yazid megrendelt muazzinu olvasni ICAM, de az emberek nagyon ideges, és néhány még elhagyta a mecsetbe, nem olvassa el a nyilvánosság molitvy.29

A történelem a legjobb tanú, hogyan prédikáció Imam Sajjad (A) hatása volt, hogy a nehéz úton. Ezt követően, Szíriában, Yazid ellenére az eredeti szándékot, hogy megöli Imam Zeynalov Abidin, kénytelen volt, hogy őt és az egész családját Medina becsülettel, anélkül, hogy bármilyen baj. Ezen kívül, azt a kis időt, mint Hijaz és Irakban kezdett kialakulni a banner a forradalom és az ellenállás a rendszer ellen a Umayyads. Több ezer ember fellázadt, megbosszulásának ontotta vérét Imam Hussain (A). Kétségtelen, hogy a felvétel a család megölt Imam Hussain (A) és interjúk Imam Sajjad (A) az emberek, és különösen beszéde döntő szerepet játszott abban, hogy a magas célokat mártíromságot Imam Hussein (A).