Mi a különbség a megerősítés, ebből fakad kenete a templom komplexum a becsület

Nagyon gyakran a bemutató a hívő, mind a három különálló liturgikus egymásutánban (rituálék) vannak egybeolvadt fogalom.

Így gyakran a kenete virrasztás nevezett a „ming”, bár a bérmálás szentségében - külön liturgikus szertartás. Bizonyos mértékig ez összefügg a felhasznált anyag és a szentségek megerősítése, kenet és kenet szent olajat reggel - vagy olíva megszentelt mi részei napraforgóolaj.

Ez az olaj, valamint a búza és a bor ősidők óta az Ószövetség jelképezte különleges Isten kegyelme az emberi faj. Ezen túlmenően, a görög neve olívaolaj (napraforgó) „fenyő” Összhangban az úton olaj „eleos”, ami lefordítva kegyelem, könyörület. Mivel a régi fenyő fákat az egyház volt a fizikai jelképe az Isten kegyelme, hogy az ember és a kegyelem a Szentlélek ajándéka.

Bár luc használják Megerősítés, és a betegek kenete (utolsó kenet), és ennek megfelelően az a kenet - ezek három különböző liturgikus egymásutánban.

Azt kell mondanom, hogy a bérmálás és Szent kenet - ezek közül kettő a hét szentség az ortodox egyház. Ezek láthatatlanok, hogy egy személy, aki felett elkövetett ezek szentségek, leereszkedik a kegyelem a Szentlélek eljáró test és a lélek, és ad neki bizonyos tulajdonságait. Például visszaigazolás történik, mint egy ember csak egyszer életében - azonnal a keresztség után. Tehát elvileg a laikus számára részt a keresztség, vagy a címzett a megkereszteltek, két különböző szentségek (keresztség és megerősítés) egyesíti egy rítus, mert megerősítése után azonnal a keresztség.

Megerősítés, elkülönítve a keresztség, ahogy ez a kenet szent világ keresztény király (császár) a királyságot. Ez a gyakorlat mély gyökerei az Ószövetség. Bírák és próféták kenték a világ zsidó királyok trónjára. De ez a téma még nem eléggé tanult teológiát.

Az ugyanazon kenőcs - egy speciális keveréke az olaj és más növényi olajok, fűszerek, gyógynövények és a gyanta (összesen 50 elem). Készítsük el a keveréket egy külön rítus krizma, amely kerül sor minden évben a böjti időszak alatt. Krizma van szentelve a gyülekezetben csak a pátriárka Moszkva és egész Oroszország, akkor küld a egyházmegyék és plébániák.

Az ortodox katekizmust adott a következőképpen határozza meg a bérmálás szentségében: „megerősítése az a szentség, amelyben a hívő, amikor kenet Szent Világ testrészek, a neve a Szentlélek ajándéka a Szentlélek szolgál, táplálja és erősíti a szellemi életben.” Azaz, ha a keresztség szentsége személy megtisztul a bűntől és a kombinált Isten születik lelkileg megújult tagja Church of Christ a bérmálás szentségében az újonnan született lelki „gyerekek” küldik a kegyes ajándéka a Szentlélek, úgy, hogy meg lehetne erősíteni a hitben és a jámborság, lelki, szív, szellemileg és fizikailag fejlődni, hogy ezt a nehéz földi zarándoklat, hogy kinek van az emberi élet, az összes kísértések, esik, bajok és fájdalmak tudta Isten kegyelmét, hogy tanítsa meg neki a bérmálás szentségében, dos igat a mennyek országa.

A pap megkeni keresztben (lenyomatok) a szent világ minden emberi érzék. Ez a szimbólum az, hogy a lelke és a test a kegyes teljesítmény istenfélő életet a Földön.

By the way, a férfi megkent áldott olaj és mielőtt az ünneplés a szentségek keresztség rajta. Ez egy prototípus, hogy mit és szent olajjal, és egy kicsit később a víz keresztelőkút ember van oltva, hogy a szőlő, ami Krisztushoz (lásd. A János evangéliuma, ch., 15.).

Kenet van (az utolsó kenetet) - egy külön szentséget. csak megkeresztelt férfi is részt vesz. Jellegzetesen végre súlyosan beteg ember, vagy csak „halálfélelem kedvéért” - halála előtt. Évente egyszer, Nagyböjt idején szentségének betegek kenete lehet tenni, és egy egészséges ember, mivel nincs teljesen egészséges emberek. Ezen kívül mindannyian beteg bűn. A harc a bűn ellen az értelme szentségének Szent kenet. Tanítás az ortodox egyház azt mondja, hogy a legtöbb esetben, a fizikai betegség a bűn következménye. Mivel a segítségével a katedrális a papi szolgálat (ideális hét pap vesz részt a szentséget, de kevesebb lehet, ezért a második neve - „utolsó kenet”), hogy a fejét a beteg a hétszeres olvasatra levele és az evangélium és a megkenés szent olajjal kevert borral, az úgynevezett Grace Szentlélek, amely elsősorban gyógyult a bűntől, és aztán, ha ez tetszik Istennek, elősegíti a testi gyógyulást.

Szentségek anyagok lucfenyő (jelképe az Úr irgalma) és a bor (jelképe a Krisztus vére, fészer emberiség számára).

A megkenés áldott olaj a Matins vigília nem szentség, vagyis a szent cselekmény, amely minőségileg és mélységesen megváltoztatja a nagyon emberi természet, hanem tájékoztat, hogy megváltozott a természete kegyelem és az irgalom Isten a folyosón a földi lét.

Szó lesz a téma a görög szó fordítása „polyeleos” - vagyis „bőséges”, valamint a következő tény ...

Az ősi templom a lítium, amely része az egész éjszakás virrasztás, megszentelt ételek - kenyér, bor, búza és az olaj, nemcsak azért, mert szimbolizálja egy ima-petíció Istenhez, hogy küldjön le, mi szükség van az élelmiszer, megszilárdítani a testi erőt, hanem miattuk nagyon kellett vigyázni a pillanatban. All-Éjszakai virrasztás a kereszténység hajnalán tartott egész éjjel. Emberek jöttek és jöttek rá messziről, meg kellett enni, hogy pótolja erők.

Nos, ez lehet tekinteni, mint egy szimbolikus jelentése van. A megkenés áldott olaj egész éjszaka virrasztott - a lelki támogatást a test és a lélek alatt földi zarándoklat. És a szentségek bérmálás és betegek kenete - a Szentlélek, amely átalakítja és gyógyítani az ortodox keresztény.