Ima, kimondott anélkül, hogy figyelmet, nulla "
Mintegy könnyes imát, közösség és figyelem
Arkhimandrit Sofiane (Bogiu)
- Nagyon nehéz! Az ördög, hanem a természet is. Súlyos fájdalom, ami történik a mindennapi életünkben, leállítjuk sírás könnyek. Ott van még a kategóriában hisztérikus könnyek. Vannak azonban, és az örömkönnyek földi siker. És akkor ott van a lelki könnyek, ami miatt a legnehezebb van - ez könnyek a megbánás. Ezek nagyon tetszik Istennek, ha sajnáljuk bármilyen tetteink elkövetett életemben, amikor megbánjuk teljes szívedből; könnyek a bűnbánati ima. Ezek könnyek Istennek tetsző. Egyéb könnyek, az emberi, valahogy távolítani a terhet a lélek, így a pillanatnyi előny, de nem segít az imában.
- Mi az ima szavak nélkül? A buzgó ima, amely azt mondja, Saint John Cassian? [1]
- Ima buzgó ima szavak nélkül - egy imádság a szív, ami már korábban említettük, amikor a szív imádkozik és imádkozott szavak nélkül, éjjel és nappal; Amikor az Isten kegyelme hat ránk olyan mértékben, hogy minden belső tűz ég, a tűz ebben kegyes, konvergáló Jeruzsálemben. Tudod, hogy van egy ilyen szent tűz, amely jön le a jeruzsálemi húsvétkor. Ez a tűz, amíg megérintette az anyagot, amíg vált gyertya lángja nem ég. Akkor tartsa a kezében, akkor kioltja őket az arcán, hogy nem éget meg. Mégis - gyújtott rá - lángokat. Tűz égő csipkebokor a Sínai-hegyen nem égnek bokor - ott a bokor. Valami ehhez hasonló, és ez a tűz a szívben, amely azt mondja, Saint John Cassian. A tűz, amely nem éghető, de sérülést és világít, Isten megvilágítja az emberi elme és a szív, ha vágyunk valami isteni.
- Lehet cserélni az ima szentáldozás mint ahogy az egyes remeték?
- Ez nem helyettesíti a szentáldozás! A szentáldozás megvan a maga szerepe, és a szerepe az imádság -, hogy hívják a Szent Iiusovo test, szentáldozás. Tiszteletreméltó Egyiptomi Mária, néhány imát, anélkül, hogy a szentáldozás mintegy 47 évvel fáradtam a jordániai sivatagban, és elérte, hogy a felajánlott fel a könyökét a földből, amikor imádkozik, anélkül, hogy a közösség. Mégis szükség az úrvacsorát.
Szent Zosima, jött rá a sivatagban, lezárjuk, és megerősítette a becsületét a szent ima elérte oly mértékben - testen belüli felemelkedés. Matter of testét annyira egyszerű, hogy az ima emelt a föld felett. Azonban a szentek bármilyen szükséges volt az úrvacsora, és úgy tűnt, hogy hozott Zosima volt, és a koronázási életét. Amikor Szent Zosima második alkalommal jött szentáldozás már nem találta meg élve. Ő kapta részének szentségét az utolsó vacsora után elfogadott 47 éves magányos élet.
Annak érdekében, hogy az ima saját jelentését, és szentáldozás - a koronázó ebben az értelemben.
- Miért kell mindig gyóntatója, ha részt vesz a szívből jövő ima?
- szüksége van egy gyóntató, mert ez az ima folyamatosan elkövetett, kimondott igen gyakran, bemutatja cselekvő a különleges állapot. Például, van egy meleg itt, a szív előtt, éppen a szíve hús. Ez egy jel. És azok, akik imádkoznak, de nem tudom, mit jelent az ima, talán lesz büszke. Mi nem az ember megkapja az ötlet magad! A gyóntató mondd meg neki, hogy ez az állapot izzadt - természetes állapot. Legyen nyugodt és imádkozni. Ez a módja ima ima lehet az új problémákat, hogy ő nem tudja, ő nem tudja, hogyan kell megoldani őket, és a gyóntató, aki jártas az ezt ima, pontosan válaszolni neki a problémákat.
- Milyen szerepet játszik a képzés egy szívből jövő ima ima által elkövetett szájából?
Ha elménk összpontosít minden imát, a haszon óriási lenne számunkra. De mivel az elme vándorol, akkor imádkoztam, ezek ugyanazok az emberek, hogy már a múltban, mielőtt imádkoztak. Semmi sem történik velünk.
Nézd, mi a templomban imádkoznak, végre isteni liturgia - a legnagyobb ima minden ima az Egyház, a szót az ima, vagy akár semmit. De miután a szolgáltatás felett és ez lesz a szó az egyház, hogy a felhajtás, és mindegyik azt mondja, valami teljesen más, mint ahogyan az a prédikáció! Ez bizonyítja, hogy az elme és a szív akik hallották szinte semmi sem maradt! Mert folyamatosan elvonta minden alkalommal voltak szétszórva! És ez így van szükség az imáinkban, hangosan vagy titokban, vagy suttogva, hogy összpontosítson minden szót.
Ha nem sikerül, hogy figyelmes, hogy ismételje meg az ima újra. Egy, kettő, három, négy alkalommal, mert az ima, kimondott anélkül, hogy figyelmet, hogy nulla. Ez nem válasz Istentől, mert csináljuk a száját, és szívét messze Őt Megváltó Krisztus mondja [2].
Így az ima arra kell koncentrálni, hogy ez hangosan, vagy követnek el titokban! Sőt, a könyv szavai ima vannak kialakítva oly módon, hogy vezessen minket, hogy mi magunk, a központ, ahol Isten van rejtve bennünk. A Szabadító azt mondja: Az Isten országa bennetek van. [3] És Pál apostol azt mondja, te vagy a templom a Szentlélek. [4] Életünkben a Szentlélek. [5] Az Isten országa bennünk van, itt, köszönhetően az imák és valamennyi fellebbezést, amit fizetni az Istennek, a Boldogságos Szűz Mária és a szentek. De ha az elménk máshol, ezek a tippek és a motiváció nem kerül vissza hozzánk, lógnak a levegőben. Mi nem használjuk őket. Olyan ez, mintha kerestünk az ablak előtt van bélelve mindenféle jó dolgokat, de köztünk és kirakat üvegállványokkal. Nem tudjuk venni azt a kezében. És imáink vannak elválasztva minket e figyelmetlenség, mint az üveg, amely áll köztünk és az ima.
Ezt az akadályt, megmondom, mit: ne legyen vele!