A harmadik évezred
Szenteste, az egész család kész találkozni a legnagyobb komolysággal. Sok éven át, a család tagjai nem mentek együtt. De ez alkalommal, az apa házában gyűlt össze, és ezek mind nagyon boldogok. Együtt gyerekek, lánya-in-law és unokái. Minden vártuk, hogy az újévi ünnep.
Hirtelen tragédia. Hallottam egy lövés, és egy szívszaggató kiáltása egy gyerek. Amikor a család belépett a szobába, a szemük volt a szörnyű kép. Felipe, aki egy hónappal később fordult volna kilenc éves, a vér az arcán feküdt a padlón. Unokatestvére Louis, a legjobb barátja, közel állt a szekrényben, ahol apja tartotta töltött revolverrel 0,38, és sírt vigasztalhatatlanul.
Egyik felnőttek nem volt jelen a pillanatban, amikor a fegyver elsült. A fiúk játszottak az indiánok, a zsaruk, gengszterek és a szuperhősök, és amikor a tragédia történt. Itt van, hogy karácsony kezdődött, amelyet nem lehet elfelejteni, sem a család tagjai.
érzelmi kérdés
Felipe anyja zokogott vigasztalhatatlanul: „Miért, Uram, miért van a fiam?”
Ezek a napok, az emberek soha nem szűnik meg felteszik maguknak ezt a kérdést. Mindannyiunknak megvan a „miért?”. A szenvedés nem rendelkezik külső magyarázat, fáj, fáj, és nem teszi lehetővé, hogy boldogok legyünk. Hogyan tudok nyugodtan enni, amikor oly sok gyermek éhezik a világon? Hogyan élvezze a meleget a takaró télen, amikor sokan fagyasztható a hideg az utcán nagyvárosokban? Van egy szerető Isten? És ha Ő létezik, miért van szenvedés?
A 6. fejezetben a Jelenések, amikor a hatodik pecsét megnyitásakor János látja, egy csoport ember, akik belefáradtak a szenvedés, és megkérdezte: „Meddig, Uram, te szent és igaz, é nem tudja megítélni, és megbosszulja azokat, akik a földön laknak a vérünket?” (Jel 06:10)..
Lord, ha a szenvedés az oka?
Ezek az emberek - a jelképe mindazoknak, akik szenvednek ebben a világban minden látható ok nélkül. Ha körülnézel, akkor láthatjuk, hogy sok igazságtalanságot. Úgy tűnik, hogy a gonosz győz a jó. Úgy gondoljuk, hogy egy becsületes ember ostoba és hazug embereket a nyertesek. Még a Habakuk próféta egyszer felkiáltott: „Miért nézed a gazemberek és csendben, mikor a gonosz elnyeli valaki igazabb, mint ő. „(Hab. 1:13).
Igazságtalanság és szenvedés ártatlan aggodalomra nekünk, és azt kell megérteni, hogy mit mond ez a kinyilatkoztatás.
Először is, Isten nem a szerző a szenvedés. Nem tragédiák, amelyek a tervek szerint az Úr. Halál, betegség, az árulás, az igazságtalanság, az aszály, a földrengések és áradások - egyszóval mindent, ami fáj az ember szíve, eredete a szívében az Úr ellenséget. „Mert
Tudom, hogy a gondolat, hogy azt hiszem, maga felé, azt mondja az Úr, a gondolatok a béke és nem a gonosz „(Jer. 29,11).
A Szentírás egyértelműen azt mondja, hogy az Úr a világ baloldali tökéletesen. (Gen. 01:31). Nem volt büszkeség vagy a féltékenység vagy árulás. Fájdalom, a halál, a tragédia és a szenvedés nem volt jellemző a kifogástalan világon.
De a Szentírás is mondja, hogy az Úr bízott emberek törődnek a világ: „És fogta az Úristen ember, és helyezteté őt az Éden kertjébe, hogy mívelje és őrizze azt. És parancsola az Úr Isten az embernek, mondván, minden fa a kertben jőjj bátran egyél de a fa a tudás a jó és a rossz, ne egyél belőle; mert a mely napon eszel róla, meghalsz „(Ter 2: 15-17.).
Ádám és Éva elárulta a bolygó
Sajnos, Ádám és Éva eladta a bolygó ellenséges Úr, és eladta olcsó: egy pillanatra a kíváncsiság, öröm vagy irányítás hiánya. Néha azt gondoljuk, hogy miért Ádám és Éva volt annyira ésszerűtlen, hogy úgy döntött perc kétes kaland egész hibátlan világot. De a valóságban nincsenek egyedül. Mi is van, akkor ezek mind általában az emberek. Még ma is, mi pontosan ugyanaz. Az emberek tönkreteszik a családot néhány percen belül a kíváncsiság. Veszélyben vannak kedvéért a jövőben a kaland. Ó, mi nem tökéletes, ha nem tudjuk értékelni, amink van. Az elveszett sajnáljuk csak akkor, ha elveszíti azt. Keresünk halál, amikor az Úr ad nekünk az élet.
Bukása után, az ördög ültetett világunkban a féltékenység, az irigység, az önzés, a kizsákmányolás, halál, fájdalom, betegség, hurrikánok, földrengések, áradások, aszályok és minden, ami miatt az emberi szenvedést.
Az egyetlen ok, ami hajtja az ellenség okoz nekünk szenved, abban a tényben áll, hogy a Teremtő mindig mögött a személy. Az ördög, a legnagyobb ellensége az Istennek, tudja, hogy a harcot szemtől szemben fog veszni őket, mert egyszer levettetett a mennyből. Tehát a legjobb módja annak, hogy Isten szenved - okoz szenvedést a gyermekeit. Másrészt, az ördög akar torzítják Isten jellemét. Ez - a fő cél, hogy Isten ellensége. Az ellenség tudja, hogy kétségbeesett emberek azt gondolják, Isten az oka minden szenvedésüket. Soha nem értette, miért olyan sok ártatlan gyermek hal meg, ha a felnőttek háborúban? Miért egy ártatlan csecsemő születik hibák? Isten nem a Teremtő ilyen tragédiák. De öntudatlanul tesszük le a felelősséget ilyen tragédiák neki, és az ellenség ily módon érhető el a kívánt: elképzelni Isten gonosz és igazságtalan.
És most az a kérdés merül fel: Az Úr nem erősebb, mint az ördög? Persze, erősebb. Tehát, ha nem tud megakadályozni a szenvedést? Persze, lehet. De ne felejtsük el, hogy Ádám és Éva adta az ördög hatalmat birtokában ez a világ, és úgy érzi, hogy a tulajdonos, hogy amikor Jézus a földön volt, ő volt mersze, hogy megmutassa neki az összes királyságok minden dicsőség, és azt mondta: „Mindez neked adom, ha te leborulva imádsz engem „(Máté 4: 9.).
Az ördög nem a mester semmit. Ő ugyanaz a lény, mint a többiek, de ő tartja magát a mester a világon, és a tulajdonos a jogot, hogy viselik a fájdalmat és szenvedést, akiket úgy véli, az ő tulajdonát.
Ezért Isten soha nem ígérte, hogy gyermekei nem fog szenvedni. Tekintsük a következő pontokat.
1. Egy napon Lázár, egy barátja az Úr, beteg volt, és testvérei követeket küldött a következő hír: „Uram! íme, akit szeretsz, beteg „(János 11: 3). Ez az egyetlen, aki szereti az Urat, akkor is beteg? Mit gondol? De a Szentírás mond valami mást. Az Ige azt mondja, hogy Lázár meghalt, és Mary
Szemére az Úr szavai: „Uram! ha itt lettél volna, én nem halt volna meg a testvérem! „(Jn. 11:32). Maria ebben az esetben az összes embert, aki úgy gondolja, hogy ha hisznek Jézusban, akkor biztos lehet benne az életét.
2. A zsoltáros Dávid írt, többek között Zsolt 22, ami sok az arany zsoltárokat. Ebben a zsoltárban Dávid elmondta, hogy bízik az Úrban hatalmas Shepherd, de ennek ellenére azt mondja: „Annak ellenére, hogy a séta a halál völgyének cél, én nem félek a gonosztól, mert te velem vagy!” (Zsoltárok 22: 4). Dávid nem azt mondják, hogy azok, akik bíznak Istenben, nem hal meg. Azt mondja, hogy azok, akik érzékelik Isten mint Shepherd, soha nem lesz egyedül a sötétben; a Shepherd mindig ott lesz velük.
3. Egy másik esetben Jézus a nyílt tengeren tanítványaival, amikor kitört a vihar. Az éjszaka sötét volt, erős szél, villámlás és mennydörgés gördült, és a „hajó borították a hullámok.” (Mt. 08:24). Hol volt Jézus abban a pillanatban? Ott, a hajót, de ennek ellenére úgy tűnt, hogy voltak a csónakban öltek meg. Ez azt jelenti, hogy még ha az Úr jelen van az életedben, tragikus pillanatokban lehet ez? Természetesen igen. Csak, hogy a hajó nem süllyedt, mert „még a szél és a tenger is engedelmeskedik neki.” (Mt. 08:27).
4. A Szentírás, van egy másik különleges zsoltár, zsoltár 45. Azt mondja: „Isten a mi oltalmunk és erősségünk, igen bizonyos segítség a nyomorúságban” (Zsolt 45: 2). Ügyeljen arra, hogy az ígéretet. Nem azt mondja, hogy a gyerekek az Úr nem lesz baj. Az ígéret világos: Isten a mi oltalmunk és erősségünk, segítség a nyomorúságban. És ha egy nap az utcán, vagy a nyílt terepen ti utol a vihar, tudja, mit jelent az, hogy menedéket.
Christian hozzáállás halálra
Beszél a keresztény hozzáállás halál, Pál apostol azt mondja: „Nem akarom, atyámfiai, a halott, hogy ne bánkódjatok, mint a többiek, nincs remény” (1Thessz 4:13).. Az apostol utal két tapasztalatai vágy: a remény és remény nélkül. Milyen szomorú, azoknak, akiknek nincs remény? Curse Isten kiált bosszút, aggodalom, kétségbeesés, és néha elveszti az elméjük és meghal. És éppen ellenkezőleg, hogyan kapcsolódnak a halál egy szeretett azok, akik élnek a remény? Persze, hogy sírni, de tudják, hogy nincsenek egyedül a szenvedés, az Úr velük.
Van egy kemény idő az életben? Azt tapasztalja, a halál egy szeretett, és szenvednek mélyen? Ne add fel a fájdalom, vegye, de próbáld meg elviselni a fájdalmat az isteni elme.
Nemrég kapott egy levelet egy barátom, aki szembe a sötétség és a halál. Körülötte voltak a sötétben, és nem tudta megtalálni a kijáratot. Levelében beszélt a dráma által tapasztalt őket, és a végén írt levelében:
„Legfőképpen azt elnyomják nem szerencsétlenség, hogy esett rajtam, és hogyan reagál rájuk. Mint keresztény, azt kell mondania magunkat szemben a gyötrelmeit, de nem kap, és kezdek arra gondolni, hogy én soha nem volt egy jó keresztény. "
Valaha ilyen lelkiállapotban? Akkor hadd mondjak valamit neked. Tudja, hogy ki élvezi és örömet a szenvedést? Mazochista, mert perverz ember. De ne keresztények.
A fájdalom és a szenvedés természetellenes
Egyik normális emberi lény nem keresi a fájdalmat, nem tetszett, hogy nem élvezem. Tudja, hogy miért? Mivel a fájdalom és a szenvedés - szükségtelen az emberi életben. Isten megteremtette az embert, de nem azért, hogy az általuk elszenvedett, valamint a végtelenül boldog. Tövis, a bogáncs, fájdalom, betegség és halál a bűn következményeit. Vajon természetesen nem lép az emberi életet. Ők mindig az úton. Mi lehet együtt létezni velük, de soha nem lesz kellemes a számunkra.
A szentírások tanácsot, hogy el kell fogadnunk „közepette fájdalom”, és nem „a fájdalom miatt.” Azaz, a keresztény megfér megsínyli az Úr jelenlétét az életében.
Az emberi lények 6. fejezetben ismertetett Jelenések kérdezzük: „Meddig, Uram, te szent és igaz, é nem tudja megítélni, és megbosszulja azokat, akik a földön laknak a vérünket?” (Jel 06:10).. ezek az emberek meghaltak, „az Isten szavát, és a melyet kaptak” (Jel 6: 9).
Meg tudja érteni, hogy annak ellenére, hogy ők az igazi keresztények, és azt is, hogy életüket az Úr, mégis sohasem érzik szenved, mint valami normális. Sőt, azt gondolta, hogy eljött egy pont, ahol a történelem a bűn kell véget vetni.
A karakter nyilvánvalóvá Isten
Emlékszel a felelős Lucifer a mennyben? Megkérdezte a természet az Úr. Azzal vádolta a Teremtő a vonakodás a boldogság az Ő gyermekei. Az Úr volna ott, hogy elpusztítsa az ellenség, de aztán maradt volna örökre a kérdést: „Lucifer nem igaz?”. Ezért szükséges volt, hogy telt egy kis időt, hogy a történelem rossz és a szenvedés tovább fejlődni. És most, és látom, hogy az ördög vádak megalapozatlanok. Nézd, mennyi fájdalmat körül. Nézze meg, hogyan natív ember szenved, mint éhen hal, több ezer gyermek itt-ott, ahogy működnek, és milyen rosszul bánnak velük, és megpróbál választ adni a kérdésre, hogy a rossz történet, hogy örökké? Lehet az Úr, hogy az ellenség, hogy folytassák a káros és önző cselekmények?
Az önzés! Ez a szó, hogy pontosan leírja a motívumok, hogy a meghajtó az ördög, ha ő az emberi szenvedés. Azt csinálja csak az öröm, hogy a szenvedést. De az Úr az Ő végtelen szeretetével veszi szenvedők zamyslennye ellenség megsemmisítésére magára, és használja őket, hogy építsenek ki -, valamint arany, beleesik a tűz nem éget, mint a fa, de akkor még tisztább, mint korábban; valamint a nyers gyémánt is igénybe vehet mindössze korund, és ez a feldolgozás a válás csillogó csiszolt gyémánt. És minden, ami bízott az Úr közepette szenvedés válik az arany, ezüst és drágakövek. Szenvedés jön, de nem pusztítja el az embert. Egy férfi jön ki a szenvedés is tiszta aranyból, és csillogó, mint a gyémánt.