Om Namah Shivaya

Aitareya Brihadaranyaka · · Isha Taittiriya Chandogya · · Ken Mundakai · Mandukya Katha · · · Prashna Svetasvatara

Shiksha metrumban · · vyākaraṇa nirukta Jyotish · Kalpában

Bhagavata Brahmavayvarta · · Vayu Vishnu Markandeya · · · Padma Narada

Shruti Smriti · Bhagavad Gita · Agama Pancaratra · · Tantra Sutra Kavacha · · · · Dharma Stotras Divya Prabandha Tewari · · Csaitanja-Caritamritát Ramacharitamanas · Jóga Vasistha

Om Namah Shivaya (OM namah śivāya IAST Devanagari. Kannada. Malayalam.

Tamil. Telugu. bengáli:

Aum namah Śivāya on Devanagari

Gudzsaráti. Pandzsábi: Om. Imádása az áruk) - az egyik legfontosabb mantra a hinduizmusban.

Egy par a Gayatri Mantra, és Mahamrityumdzhaya ez az egyik legrégebbi mantrinduizma - első megtalált vKrishna Yajur (Taittiriya Bs, 4, 5-6) a Hymn "Sri Rudra Chamakam". Gyakran nevezik Panchakshari Mantra (- mantra öt szótag) - na-MAH-SI-VA-ya. Egy másik nevet - Aghora Mantra (- rettenthetetlen mantra). Amikor a mantrát együtt olvasva „Om”, akkor az úgynevezett Shadakshara mantra - a mantra hat szótagból áll.

Panchakshari Mantra a legfontosabb és a szent mantra minden shkolShivaizma, mind a múlt és a jelen. Körülbelül jelentését és jelentőségét a tanulmánykötet írva. Úgy véljük, hogy az ő öt szótagból lépett az egész univerzumot. Két fő értelmezték e mantra: [1]

• értelmezése bhakti. A szótag „om” () azt jelenti: „az egész világ, élő és élettelen.” A „namah” () - egy rövidítés az „namama” () - „Nem az enyém”, „nem értem”. A "çiväya" () azt jelenti "Shiva".

Mantra általában azt jelenti, mint az egész világ, élő és élettelen, nem tartozik rám, nem létezik számomra, és Shiva.

Bár ez egy közvetlen fordítása - imádása az árut. - a fő jelentősége nem szavak és hangok, összetevői, ami viszont közli az első öt elem (föld, víz,

tűz, levegő és Akasha) és ipostasyuShivy - panchamukha vagy Panchanana ([Possessing] Az öt arcot). [2]

Shaivism, valamint voobscheInduizm úgy véli, hogy a világegyetem áll rezgések és rezgés által létrehozott forma - így imyaShivy a Panchakshari mantra porozhdaetShivu a ipostasiMaheshvary. [3]

Panchakshari mantra egyike azon kevés mantrákat vInduizme, amely nem kötelező predvaritelnayadiksha (megindításáról) - bár az iskolák egy vShivaizme ragaszkodnak annak szükségességét:

Japa (Panchakshari) parancs nélkül, anélkül, hogy a rituális, hit nélkül nem mondott nélkül daksina - kopár Brihaspati! Mantra a végrehajtható parancs, rituális, hit, Dakshin (ad) nagy gyümölcs. Miután megkapta az első beavatást a guru parancs (megismételni) a mantrát, hirdetve a szándék kell folyamatosan végezzük japa, miután tett purashcharanu előtt. [4]

Kétszer is meg kell kiejteni a Pranava elején, a nők és sudrák úgy ejtik nélkül Pranava a „Namah” a végén. [5]

Panchakshara mantra több típusa van:

1. sthula Panchakshara - Namah Shivaya;

2. sukshma Panchakshara - Namah Shivaya;

3. Karana Panchakshara - Shivaya Shiva;

4. Mahakarana-Panchakshara - Shivaya;

5. Mahamane-Panchakshara vagy Mukti Panchakshara - Shi.

Írások Panchakshari Mantra

Panchakshari mantra [6] hagyományos formában.

Panchakshari mantra [7] által Krishna Das.

Panchakshari mantra [8] (bhajan).

Hindu írások iShivaizma - első ocheredPurany - folyamatosan magasztalta nagyságát Panchakshari mantra:

A lényege a Védák rejtett Srí Rudram. SmyslShri Rudram nyitni a Panchakshari.

Shiva Purana Pyatislogovaya Panchakshara lakhelye az Úr. Namah Shivaya - nyilvánvaló formában

Panchakshara. Namah Shivaya - karcsú alakját. Tehát jelen van ebben a mantra - megnyilvánult és megnyilvánulatlan.

Misztikus „kifejezés Namah Shivaya” - ez a szent név az Úr Shiva, az összeg és az anyag chetyrehVed és vezet végig a szent utat a lélek, tele odaadással, aki kiejtette a mantrát könnyebb szívvel és szemek könnyezni.

Védák a Vedanga, Purânakban, valamint számos különböző mantrákat Agama. Mindezen feladatok oldunk Pyatislogovoy (Panchakshari) mantra és újra felmerülő belőle.

Sukshma agamák, Kriya pad, 3,75 [9]

Az egyik legjobb gyakorlatok - Shruti (Védák). A legjobb Shruti - 11 anuvak (óra) Rudradhyaya. Van jobb - Pyatislogovaya mantrát. Ebben a mantra jobb - egy pár szótagok SHI-VA.

Karana Agama, Kriya Pada, 8,4

SHIVA pár szótag - kvitessentsiya Védák. Ebben a szó „a” voloschaet Rigvéda és Sama Véda, mivel mindketten kezdődik „a”. „I” - ez a lényege a Yajur, ami azzal kezdődik, „i”. „W” - a Atharvavéda, amely kezdődik „w”. "C" - etoVyakarana kezdődő "b".

Nincs jobb barát, mint a tudás. Nincs gyakorlat jobb, mint odaadás. Nem a halál is jobb, mint Shiva. Pyatislogovaya mantra legjobb.

Jobb, mint a (Aghora) mantra - én Pyatislogovaya mantra. A többi mantra - ágain.

Sukshma agama, Krijá Pada, 3,6

Ha más mantrákat hajtják végre, ez a mantra nem valósult meg. De amikor a nagy mantra, akkor minden más mantrákat végrehajtását.

Chandradzhnyana-agama, Krijá Pada, 8,92

„Kétszer is meg kell kiejteni a Pranava elején, a nők és sudrák úgy ejtik nélkül Pranava a” Namah „a végén.”

A trilógia „A Katekizmusa hinduizmus” sivaya subramuniyaswami írja:

„Namah Shivaya” - egyik legfontosabb védikus mantrákat. Ez azt jelenti, „imádatát Shiva”, és felszólította Panchakshara (öt levél) -mantroy. Az ő mennyei hangok intuitív tudás Saivism. Aum.

„Namah Shivaya” - ez a legszentebb név Lord Shiva, írt a város szívében, a Védák és a tisztázását Saiva agamák. A sokryvayuschaya van az Isten kegyelmét, Ma - egy olyan világban, Shi Siva, Va - irgalma kinyilatkoztatás Ya - lélek. Az öt elem is megtestesülő az ősi formulát hívása Isten. Be - ez a föld, Ma - víz, Chi - tűz, Wa - levegő, és Ya - éter vagy akashán. Az értékek ezen mantra nagyon. „Namah Shivaya” az a hatása, hogy önmagában az a megnyilatkozás e szótag feltétlenül szerepet játszik a megváltás a lélek a rabságból az áruló ösztönös elme és az acél bilincsek kifinomult külső intelligencia. „Namah Shivaya” szegélyek ösztön tör acél bilincsek és kiderül, ez az értelem belüli és a maga, hogy tudott nézni magát, és látni a tudatlanság. A bölcs állapítsa meg, hogy a mantrát -, hogy az élet, a mantra - ezt a műveletet, a mantra - a szeretet, és az ismétlés egy mantra, japa termel a hatás a belső robbanás bölcsesség. A szent könyv "Natchintanai" kijelentette: "Namah Shivaya" - Valóban, és Agama és Veda. "Namah Shivaya" minden mantra és a tantra. "Namah Shivaya" - a mi lelki,

testünk és tulajdon. A mantra "Namah Shivaya" vált a kezekben. „Aum Namah Shivaya. [10]

Azok, akik elkötelezett Panchakshara mantra (Aum Namah Shivaya) megvan az az előnye, mint az ismétlés ezt a mantrát vezet, hogy a közvetlen rálátása a tökéletes világegyetem Lord Shiva, és ők maguk válnak ötvözetéből Vedanta és Siddhanta. [11]

irodalom

• Swami Sivananda. Lord Shiva és tisztelet

• Shivaya Subramunyasvami. Tánc Siva

• Shivaya Subramunyasvami. Egyesült Siva

jegyzetek

[1] Abhinavagupta. tantraloka

[2] Thomas Ashley-Farrand és Namadeva «őserejét szanszkrit mantra és Ceremony»>

[3] Swami Sivananda. «Siva és az Ő istentisztelet». Megjelent Yoga-védanta erdővédelmi, isteni élet társadalom 1962.

[10] Shivaya Subramuniyaswami, Tánc Siva ISBN 0-945497-97-0.

[11] Shivaya Subramuniyaswami, egyesült Siva ISBN 0-945497-95-4.