Nagy költők és írók
Fiatal elment egy gyönyörű kastély Gaite és köszöntötte egy nagyon barátságtalan család és a barátok Gordon. Kapitány Byron hozta ezt a puritán falu a hanyag szokásait. Egész éjjel a birtok boozed és táncoltak. A skótok semmibe az angolt, aki fújt a szél skót örökségét. Feljelentették az őrült örökösnő, aki tartja magát szép, ryadilas selyem és toll, fedett túl rövid nyak ékszereket és adott tévesszen feleségül egy férfi, aki csak szüksége van rá pénz. Anonymous szonettköltő beszélt nyíltan róla:
„Húzta Angliából
Mulatozó és gazember,
Skóciában, nem tudom.
Mi a neve, ő-ő!
Ő elcsábítja a nők,
Ez nem kötelezi a yard
Ghaith És mind ez a gazdagság
Scatter itt-ott. "
Vers kiderült, hogy prófétai. John Byron hagyja, hogy a szél minden öröklés a felesége, és gyakorlatilag eltűnt az életéből, amikor a készpénzt patak kiszáradt.
Byron született a haza anyja Aberdeen. A gyermek éppen olyan szép, mint az apja, de ha egyszer elindult, rémült anya rájött, hogy ő sántított. Lába a megfelelő forma, a lábak azonos hosszúságú, de amint azt a lábát, lábát felhúzott. Csak annyit tudott állni a lábára. A tanács az orvosok megállapították, hogy ennek az oka az, helytelen pozícióban vajúdás során (az eredmény a prüdéria Mrs. Byron) - boka szalagok, úgy tűnik, megbénult. Aberdeen orvos levelet váltott a híres londoni székhelyű szülész. Elrendelte a gyermek biztonsági cipők és küldött Skóciában, de a baba még mindig Byron elernyedt. Később sántít erősen reagált a sors és karakter a költő. Egy ismerősöm Byron telt a következő szavait: „Ha így van, - felemelte az ujját a homlokára, - felemeli velem az emberek, akkor azt a (mutat a lábát) teszi számomra az összes többi.”
Feltűnően szép, temnorussy, kék szemű fiú, amely átvette a két fél a legnehezebb történelmi és ősi örökség töltötte gyermekkorát még gondtalan. A festői vadon, a tenger és a fenséges, festői hegyek, a közelség a falusi emberek, szinte plebejus élet egyszerűsége, a fejlesztés az erők a külső, az első olvasat órák, igénytelen általános iskola - egyfajta kerülő élet globális színtéren, a viharok és szenvedélyek. A díszített és szokatlanul korán kitörése a szeretet és eksztatikus improvizációk és az első költői kísérletek. Két haláleset, egyik a másik után, a szomszédos sorban a családfa áthelyezték egy tízéves fiú ura cím birtokában a család vár, a szerepe a fő képviselője a nemzetség Byron. Az izgalom az ambíció és a hiúság, és felvetette azt állítja, hogy a tiszteletbeli pozíció a választottak, volt a válasz erre a varázslatos változás. Skót remete véget ért. Mozgó Angliába, elhelyezése egy romantikus, futás nagyapja estate „Newstead Abbey,” olyan volt, mint egy új kezdet.
Ezt követte a felvételi a főúri College Harrow, ahol a kis Lord nyilvánította magát, mint egy ember, szenvedélyes és a szeretet, a barátság, nem ismert határokat az álmok és magányos gondolatok, ugyanakkor képes arra, hogy a vezető a hallgató tömeg azt mutatta, oratórikus tehetség, mérhetetlen kérelmek olvasás és önképzés, éles megjelenítést feltárja neki a hiányosságok és ellentmondások az élet fiatalos személyes bánat, frusztráció, harc a zsarnokság az anyja. Mindez vallotta verselés. A tapasztalatlanság formák változnak egyik stílus a másikra, az ókori költők költők XY. a. (Alexander Pope), ő hozza a lírai outpourings tényeket az élet és a gondolat, de a legerősebb az összes élményeiről - viszonzatlan szerelem unokatestvére, Mary Chevort okoz ingyenes széllökések istentisztelet, unalom, kétségbeesés, majd folytatja útját a kreatív függetlenségét keretegyezmény.
Elégedetlenség az élet, a tartós őszinte fájdalmát, terhét a társadalmi státusz, amely megköveteli, arisztokratikus berendezéssel a szűkös anyagi források, krónikus széthúzás anyjával, néha élesíti mindkét felet, hogy veszett kitörését, ami izgatott, hogy bravúr, gonosz utálatos élet. Cambridge, aki helyett Harrow, kihúzta a hallgató szabadságát modor, az erkölcstelenség és a vágy az intenzív öröm. Gyakori hiányzás Londonban, ahol volt körül, több mint egy vidám testvérek támogatásával ebbe az irányba -, és megkerülte a környéken eltúlzott pletykát egy őrült mértéktelen orgiák a Newstead, ahol többek között a társait öltözött szerzetesek, és rengeteg bakkantészek minden vezet „Abbot”, és körkörös sétál a koponyát, pohár, vésett rajta egy verset dicséret a szeretet és a mulatozás.
Az ötlet egy nagy utazás Byron érlelt sokáig, sokáig ő vetette gyűlölködő Egyetem, védte lezárása előtt vándor terv, amely továbbra is a kiváló önálló (akkor is, ha várható, hogy látogassa meg Oroszország). Később ezt az elképzelést komolyan módosítani; útban, a vándor úgy döntött, hogy küldje el a hamis és petyhüdt civilizáció az európai határ menti régiók, a keleti, nem csak a közelében, a görög-török, hanem a távoli, Perzsiában, Indiában, ahol az élet friss, primitív, hogy a nemzetek, kommunikálni természet, integritásának megőrzése és az erőt. Befolyásolja az ötleteket a kedvenc filozófus Rousseau egyesül a harci szellem elleni tiltakozás rozoga formák mnimokulturnoy életet. 1809-ben, Byron elhagyta Angliát. Teljes mértékben hajtsák végre a program nem tudott utazni, de az út Angliából Konstantinápolyba, a kitörölhetetlen nyomot hagyott a lelkében. Megbetegedett a Kelet, és ez a keleti „bacilus” fog élni az élet.
Teljes benyomások és gondolatok, erősen halad a fejlődés, Byron után visszatért kétéves távollét haza. A sors készített neki egy sor megpróbáltatásokat. anyja halála, néhány veszteségek baráti köre, az akut szívinfarktus pórul, amikor egy szeretett nő volt a felesége egy másik, és elismerik a házasság csak szerencsétlenséget, sértő megjegyzéseket ellene a sajtóban, a pénzügyi nehézségek - minden jön össze egy ponton, szomorú és zavaró is. De egy ragyogó fénysugár hirtelen áttört a komor sötétség mélyült, mint egy költő. Nem gondolt még közzé saját írva, ahogy a vers „Childe Harold”, és csak a második unszolására barátok, ütött a lány szépsége, Byron megmutattam neki a jövőben kiadó Merriam pótolhatatlan. El volt ragadtatva, azonnal kiadott két dal a vers, és kiderült, hogy a szerint Byron, aki egyszer elaludt homályos és felébredt a híres (1812). A dalszövegek szomorúság és reflexió, magával ragadó kép a vándor, az ő érzelmi fájdalom, megvetés az emberek, de a kultusz, a szabadság és az újjászületés, az élő szépsége egzotikus országokban, a költészet a természet, a hegyek, a tenger, létrehoztunk egy példátlan sikert aratott.
Csodálatos keleti pereme a „Harold” okozott szomjúság új történeteket keleti egzotikus lélek, míg a maguk Harold chudilis új, hozzá közel álló képek független személyiségek, otryasayuschih le a régi világ. Lázasan ezen igények és elvárások, köztük a nyüzsgő világi pezsgőfürdő, Byron egy gyors egymásutánban a jelenetek, de árnyalatú azonos hősies módon (megjeleníthető modor), írta egyik a másik után több hősi versek: „gyaur”, „Le Corsaire” „A menyasszony Abydos”. Ember, szenvedély, és a természet a kelet töltötte el őket, és a funkciók központi alakja az ő lázadó tiltakozás, egyre sötétebb, felfedve nemcsak a szabad munka gondolat és hiteles személyiség kifejezése, hanem a rejtélyes rejtély a múltban súlyos terhet fekszik a lelkiismerete, akár a büntetőjogi, végül , a bosszú és a végzet embert öltözött formájában „ragadozó romantika”. Az idő a megjelenése „Harold”, hogy az elején a 1815 marad jó időszak legfőbb dicsősége Byron a hazát. „Az én időm jött - ő idézte fel később - nos, még mindig volt időm!”
Szerette őt, mint bárki, kétségbeesett és fegyelmezetlen szerelem; ő szentelt versek neki, ami talán volt a legjobb, amit ő írt, mielőtt:
„Ne sóhaj, nem suttogva, ne írd be a neved
Gyászos hang, márkás a szája valakinek,
De a könnyek, hogy égett az arcomon tűz -
Úgy gondolják, hogy bujkál a szívemben.
Rövid volt, hogy boldog legyen, és hogy nyugodt
Azok óra - a boldogság és az őrület!
Tagadják, elváltak, csonkítása a lánc -
És eltekintve megfulladni újra együtt lenni.
Légy boldog, és azt - a bűncselekmény,
Bocsánat, szívem ... "
Az a tény, hogy a házasság révén változtatni felemás helyzetet, ami elégedetlenséget a társadalom, a gondolkodás és Byron. A költő, mentálisan fáradt és kiábrándult mesés sikert nők alkotta meg fenomenális híre, gondolat, hogy egy csendes boldogság egy teremtmény idegen üres és vulgáris társadalom tűnt könnyű eredmény, örömteli életet változás. Byron, első pillantásra, tett egy jó választás, hogy felfüggeszti ezt a friss virág mező kisasszony Annabella Milbenk, tanult a tartományi holtág, egy barátságos, régi család. Diadalmaskodott a félelem és a határozatlanság szülők hallott ő viharos életét, Byron hitt a számláló értelemben a lány. Nevelkedett a szellem a régi vágású, és rajong a dushespaseniyu, remélte, hogy mentse, és újraéleszteni híres férje, Annabella nagyon téved a karakter és a kilátás. Ez a tudatlanság volt még valami megható. Byron meglepő volt diagnoszta, azt mondta róla: „Az ő bízik a saját tévedhetetlenség késztethet, hogy figyelemre méltó hiba ...” Az egyik első napjaiban az eljegyzés írta: „Amikor érett megfontolás választottam a maguk számára a legmegfelelőbb műhold, amely képes támogatni engem a módja annak, örökkévalóság. " Sajnos, ez így természetes, hogy a fiatal lányok, akik nem ismerik még a szenvedélyek, vágyálom.
Az élet Byron Angliában jött különösen nehéz időkben. Botrányos válás feleségétől, annál is inkább meggyőző bizonyíték a bűnügyi kommunikáció a testvére a költő, gyakran az a mértéktelen nyelvet Byron, az angol arisztokrácia kénytelen elfordulni a saját dekoráció. Ő volt sehol, hogy, a nő nézett rá, mint egy leprás, a férfi nem volt hajlandó kezet. A szennyezés gyorsan társadalom egészében vád az erkölcstelenség és a szégyen meg az alapjait a család, amivel Byron a bíróság a közvélemény, ítélte őt, nem adja meg a védelemhez való jogot. Tagadta, és a feleségem családja, annak ellenére, hogy ragaszkodott hozzá, szembe még törvényszéki elismerése a morálisan őrült. Ha mentálisan fáradt ment keresztül, látta, hogy egy milícia, készen kedvéért erkölcs magozott hallatlan bűnös Byron méltatlankodva megdöntött minden kapcsolatot a régi életét, és az anyaországgal. Harc egy magányos ember egy társadalom töltötte el megvetés és a felháborodás. Ha az első út tudott, így Angliában, hogy megtapasztalják a kifejezett érzelmek, a híres búcsú Harold, most fordult a lázadó tiltakozás és átok. Ő soha nem fog visszatérni szülőföldjükre, akár halott, ő nem találta csendes. Ebben az állapotban az elme örökre elhagyta Angliát Byron 1816-ban.
Néhány évvel élt Byron Svájcban és Olaszországban is rendkívül eredményes. Svájcban létrehozva: A harmadik dal „Childe Harold” egy feltűnő mélysége a tükröző lelki válság és a felvilágosodás, a fenséges természet szépségét, a memória és örökségét, nagy múltú és annak hatása a fellángoló kezdődött, a kimenet nem abba az irányba, az erős és büszke individualizmus, és a minisztérium magasabb, és közös célok elleni felszabadító harc; „Manfred”, az első tapasztalatok Byron területén dráma, hogy megkapjuk a tragédia a kétségbeesés és semmi csillapíthatatlan vágy, titáni felvonó személyiség komor energia semmi átadó, a hatalmas alpesi felni, amelyek között veri, remegés, szenved erős, nagyon tehetséges, de boldogtalan emberek; vers-monológ „Shinonsky Prisoner” improvizált miután látogatást tett a régi börtön, a dicsőség kihegyezett egyszer egy mártír egy ötlet. Olaszországban meg van írva, a negyedik és egyben utolsó dala „Childe Harold” plasztikusan újra az útra Byron között olasz szépség és romok, és ugyanabban az időben, ami a szenvedélyes jogalapot a kiadás, amely együtt hasonlít rá szellem „Prophecy Dante” volt, hogy reakciós kormányok veszélyes forradalmi tett, és végül befejezetlen maradt, a legnagyobb és a végső teremtés - a vers „Don Juan”.
Olaszországban Byron megismerkedett a grófné Teresa Gvichcholi, a kommunikáció vált a leghíresebb az ő szerelmi kalandjait. Byron találkozott vele Velencében. A figyelemre méltó szépség, hosszú aranyló haja a vállára, ő viselte a tiszta lenyomatát romantika. Az első találkozón, mindketten éreztük erős kölcsönös vonzás - az érzést, hogy hű maradt a sírban. „A csodálatos nemes funkciók, a hangja, és leírhatatlan báj, amely áradt belőle, tette a lény marad az árnyék az egész nép láttam eddig” - emlékeztet a grófné. Szóval, persze, nem találtam benne a megtestesült ő ideális, de ez még mindig megközelíti azt. Byron egyszer azt mondta: „Nagyra értékelem a teljes, vastag nő, de csak ritkán szép és karcsú ujjak, velejárója az ideális nő. Szeretem csak egyszerű. Természetes nő, de ezek általában műveletlen és elegáns és művelt, viszont természetellenes. Így. Képzeletemben maga létre kell hozni a nők kielégítve a követelményeknek. „Gvichcholi tűnik emlékeztető egy ilyen nő. Byron megjegyezte: „Az ő beszélgetés szellemes, anélkül, hogy komolytalan. Prityazaya nem ösztöndíjas olvasta a legjobb írók Olaszországban. ő gyakran rejt valami. tudja. A félelem, mintha nem hiszem, hogy ő akar lenni beképzelt oktatás. Ő is tisztában van, hogy nem bírom a női tudósok. Ha ez és a kék harisnyát. Ez gondoskodik mindegy nekik, hogy lezárja a ruha. "
Házasság Teresa nem akadályozta utalványozás, mint a 60 éves férje szépség nyújtott neki teljes szabadságot. A végén, a grófnő telepedett le a villa az ő szeretett, reménytelenül veszélyeztetik a társadalom szemében, mint az erkölcsi kódex az olaszok az idő lehetővé tette a „barát”, és még azt hitte, hogy ő jelenlegi házastársa, de csak azzal a feltétellel, hogy illem volt megfigyelhető. De Gvichcholi nem tehet másként. Körülötte kapcsolata a költő költői halo. Úgy döntött, hogy ezentúl a célból élete - Az odaadás, és szeretem, hogy kiadja a nemes és tehetséges ember a rabságból szennyezett kapcsolatok és feleleveníteni a hitét az igaz szerelemben.
A feladat nem volt könnyű. Byron mindig véletlenül beszélt a nők. Azt mondta: „írásaiban azonban úgy emelni a női nem, de én azt is szobrászok és festők által létrehozott nők, mint ahogy kellene. A nők helyzete a társadalom természetellenes. A törökök ebben a tekintetben, a dolgok sokkal jobb. Úgy zárd őket, de a nők sokkal boldogabb. Adja meg a nő egy tükör és édességek, és ő elégedett volt. Szenvedtem a második felében az emberi faj, hogyan tud emlékezni. A legtöbb bölcsek nem adja meg azokat semmilyen kapcsolatok. Lovagi szolgálat a nőt, talán ugyanaz a szerencsétlen rabszolgaság és még több szerencsétlen, mint bármely más „szegecselt a költő, amely ellentétben az ilyen nézetek, hogy egy nő -. Több mint egy feat. Kényszeríteni, hogy hagyjon fel ezzel a nézettel - feat még nagy. Nehéz megmondani, hogy Gvichcholi sikerült elérni a végső célt, de ő képes volt szegecs Byron nem vonható kétségbe; legalább iránta érzett gyengéd szenvedély és nagy tisztelettel.
Úgy tartják, hogy a halál oka - láz. De négy orvosi, köré a költő ágya, miután lepattant lelke, másképpen. Megkezdése előtt a boncolás, akkor megállok egy pillanatra a rendkívüli szépsége az arcán. Természetesen göndör haja teljesen ősz; arc visszatartott szarkasztikus és arrogáns expresszió. Amikor kinyitotta a koponya, elcsodálkoztak az a tény, hogy az agy tűnt, mint egy öregember. kemény héj az agy nőtt a csontos fedelet, és gyulladt, lágy héjú, bevérzett, nézett ki, mint gyulladt retina. Szív és máj volt rossz állapotban. Az orvosok arra a következtetésre jutottak, hogy ha Lord Byron és verte a láz, még mindig élt volna sokáig.
Görögök bánat nem ismert határokat, a törökök üdvözölte mentesség a nagy veszély tisztelgett a fegyvereket. Az országos adatok kívánja eltemetni a költő Athénban, a templomban, a görög hős Theseus, de a gondolat, visszatért Angliába felvette. Angol bosszúálló intolerancia kifejezett elutasítás fogadja el a hamvait Byron Westminster Abbey, a „költők sarka”, ahol az összes nagy és világos a nemzeti gondolat és a kreativitás. Byron csendesen és szerényen temették közelében az egykori családi birtok a Newstead. Sírkő elrejtette a szorongó, viharos léte; de a költészet és az élet bravúr minta egy erős individualizmus magas, önzetlen önzetlenség és odaadás az oka a felszabadulás, mind életadó szövetség a gondolkodás és a kreativitás, tükröződik sokáig egész Európa mozgásban „Byronism”.