Mi otthagyott egy ortodox magazin - nem unalmas kert
Mivel nehéz látni, hallani és érezni Isten jelenlétét az életükben. Néha úgy tűnik, hogy Isten valóban elfordult a férfitól, és nem tesz semmilyen lépést előre. Miért? Miért? Hogy könnyebb lenne, ha nem elrejteni, ha soha nem kellett kitalálni, próbálta megérteni az Ő akaratát.
A legrosszabb dolog, Temptation of Christ
„Fiam! Ha pedig jön az Úr szolgálatára, előkészíti a te lelked kísértésnek, és szíved erős. „(2 sirah :. 1, 2). Lehetetlen, hogy menjen át az élet nem a kísértésnek. És ezek nem csak elkerülhetetlen, hogy mi lenne jobb, ha nem lehet, de ha van - van, hogy beletörődik. Temptation, vagy a szokásos modern nyelvi tesztek - némi nehézségek, problémák, veszélyek, bajok és fájdalmak leküzdésében melyik növekszik, és válik valami új. Nos, ha nem szüntetik meg - valami elveszíteni, és a legrosszabb esetben is megölték. Tömör és pontos választ arra a kérdésre, az értelemben, kísértés ad írásaiban, apa Alexander Elchaninov „Mi szaporodik bennünk a lelki erő? - kérdezi, és válaszol: legyőzése Temptation”. Nos, ha az eredmény leküzdésének kísértés, hogy szaporodnak a hatalom a lélek, lehetetlen túlbecsülni a jelentőségét.
Temptations kezdett szolgáltatást a világ az Úr Jézus Krisztus. Közvetlenül azután, hogy a keresztség”. Jézus Lelke a sivatagban, hogy megkísértse az ördög „(Mt 4: 1). E három „csapdák”, amelyben azt akarta fogni az ellenség a Megváltó, emlékszünk. Ők azonban nem állt meg itt. „És végül minden kísértést az ördög eltávozott tőle egy időre” (Lukács 4 :. 13). Elköltöztem, hogy újra és újra újabb és újabb próbálkozások elcsábítani, hogy túljárjon és elpusztítani. És a legnehezebb, a legszörnyűbb az volt a Krisztus utolsó megkísértése. Ez, persze, nem is beszélve a kétértelmű fantasy, amely alapját képezte a híres ellentmondásos film Scorsese. Az utolsó megkísértése Jézus Krisztus volt egyfajta lemondás az Isten. Halál-kiáltása a megfeszített Megváltó „” szabaktáni? ? Lima szabaktáni”, azaz: Én Istenem, én Istenem! miért hagytál el engem „(Mt 27 :. 46)? mindig a legtöbb éles, keserű kérdés az embereket Istenhez. Végtére is, még ha az ilyen személy úgy érzi, elhagyott az Isten, akkor csoda, hogy nem lehet elkerülni ezt veletek vagyunk! Tehát, amit hagy minket, és tényleg elmegy?
Tükör által homályosan hit
Egyszer én nagyon mozgott az egyik helyen az emlékiratait Anastasia. Apropó ő hitetlen elhunyt barát, Anastasia mondja, hogy most ez a barátom, természetesen hittek. „Hogy vannak hívők és nem hívők ott - minden hívő.” Most már értem a szavakat, persze, szép, de nem elég pontos. „Nem” valóban nem hívők nem lehet. De nincsenek hívők. Hiszed vagy nem itt; „Ott” nem hit, hanem tudás az is nyilvánvaló azok számára, és mások számára. A hívők „nem” lesz győződve arról, hogy nem hiába hitték, és azok, akik hisznek -, hogy nem hisz hiába. Elvégre, ahogy meg van írva: „A hit az anyag remélt dolgok, és nem látja” (Zsidók 11: 1). „Nem”, egy másik életben, a láthatatlan és a láthatatlan láthatóvá válnak még a vak. És azt szeretném megkérdezni: „Miért csak ott, miért nem itt.” „Ha Te, Uram, miért elrejteni?” Bármennyire is sok problémát - erkölcsi, politikai és minden más - megoldódott, ha az összes, kivétel nélkül, a jelenléte számos Just bíró nem lett volna kevésbé nyilvánvaló, mint a jelenléte egy másik személy. Nehéz még csak elképzelni tökéletes rend uralkodott lenne ember a világon, ahol hozná a hit lenne a tudás. „Most - mondta Paul - látunk Tükör által homályosan, de aztán szemtől szembe ...” (1Kor 13: 12.). De az „üveg” néha nem csak unalmas és átláthatatlan. Miért nem Isten teszi átláthatóvá. Világos, hogy ha ő nem akarja, hogy tudjunk neki. Ez azért van, mert az ördög nem akarja, hogy az általunk ismert, nagyon érdekli az a tény, hogy az emberek úgy vélik, hogy nem az. Ez logikus. Rossz dolgok sokkal kényelmesebb inkognitóban. Isten, éppen ellenkezőleg, azt kívánják igénybe venni és a megváltás, és Ő maga mondja, hogy az üdvösség és áldást benne. „Ne nyugtalankodjék a ti szívetek, se ne féljen. Hisz Istenben. „(János 14: 1). „Keressetek engem, és élni fogtok” (Amos 4: 5). De miért hisszük és keresik, amikor lehet tudni és látni. Milyen szép, biztonság, jog lesz az emberiség életében, hogy Isten jelenlétét láthatóan és érezhetően olyan mértékben, hogy megszünteti a kétség.
A diktatúra pontos ismerete
Természetesen előfordul, hogy senki ne véletlenszerűen nem követtek el, még a legkisebb bűnöket, és vétkeztek akaratlanul, meg fog halni a félelem az elkerülhetetlen büntetés. Siettem könyörögni bocsánatért, de nem a megbánás, hanem azért, mert ugyanaz a félelem a megtorlás. Jó lenne az élet! Abszolút jó közérzet és az abszolút félelem. A teljes hiánya problémák, sőt a teljes szabadság hiánya.
„De - azt állítják, - ha a hívek, és cselekedni, és éljen. Tudja, hogy a „folyamatos felülvizsgálat alatt”, és ezt a magatartást. " Nem, nem így van! Nem tudjuk, hogy - úgy hisszük. A hit eltér a tudás, amely nem fosztja szabadság. Tudás - tagadja. A valóság az, hogy megnyitja a hívő elhagyja őt a választás -, hogy tetszik vagy nem veszi. A tudás az ilyen lehetőséget nem hagy. Mi lehet választani, ha minden világos és egyértelmű? Isten azt akarja, hitünk, bízunk benne, így a lehetőséget, hogy nem hisznek, és elutasítja. Freedom - az ajándék egy veszélyes, nehéz és felelősségteljes, de ez nem lesz - nem lesz ember. „Vannak,” az élet a világ már nem a hit és a tudás, mert itt érik, és alkotnak itt - a munka és a hősiesség, és ott - a „igazság koronája” azok számára, akik „harcoltak a jó. erőltetett, mert a hitet megtartottam „(2 Tim. 4.), vagy az örök szégyen és reménytelen keserűség az a tény, hogy nem lesz, mi válhat, és kellett volna lennie.
A találkozó lesz váratlan
Természetesen bármilyen valódi hit nem ezek alapján, vagy más okok miatt, és a spirituális élmény érzés Isten jelenlétében. Néha lehet olyan erős, hogy meg tudjuk beszélni, amit az Úr által érzékelt minket kézzelfogható, mint amit látunk, hallunk, érzem. Ez aggasztotta közelsége az Isten, a zsoltáros Dávid, aki azt mondta magáról: „Én mindig látta maga előtt az Úr, mert ő jobbomon; nem mozgatható „(Zsoltárok 15: 8). De még érezte a jelenlétét az Úr, azt nem lehet mindig biztos abban, hogy ez az Ő jelenlétét. Ez annyira egyszerű, hogy Isten saját fantáziáját, tisztán pszichológiai izgalom, minden, ami a nyelv az egyház az úgynevezett „varázsa”. Metropolitan Anthony Bloom azt mondta, a nő felé fordult, amely elvesztette az értelemben, Isten jelenlétének, amely soha nem hagyta. Félt, hogy az érzés közelség Isten nem jön vissza, de még inkább -, hogy átveszi a látogatás a Lord tapasztalat, hogy semmi nincs Isten. „Jobb, ha nem érez semmit, mint ezt!” Nagyon őszinte és józan megközelítés. Ne keressen olyan fenséges tapasztalatokat. Bízunk az Úrban mindenben. Tudja maga, hogy mikor és milyen keményen, hogy emlékeztessem magam, hogy mit és hogyan kell felismerni a jelenlétét. Egy törvénye még mindig úgy tűnik, hogy ismert. Isten gyakran feltárja magát az ember váratlanul, minden találkozó vele megy az ő kezdeményezésére és ilyen körülmények között, amelyek nem számítottunk. Mi is alkalmatlan, hogy rohan neki, és azt mutatják, a türelmetlenség. Kétezer éves tapasztalattal az egyház azt mondja, hogyan kell művelni a talajt a szíved, úgy, hogy képes legyen megfelelni az Isten hangját, és nem összetéveszthető bármilyen más hangon. „Kérjetek és adatik néktek; keressetek és találtok; zörgessetek és megnyittatik néktek; Mert aki kér, mind kap; és aki keres, talál, és a zörgetőnek megnyittatik „(Mf.7: 7,8). És az a tény, hogy néha meg kell ütni, ha nem jó a hit. Aki megígérte, hogy nyissa ki a szót tartani.
Az egyik első könyv, ami a hitet, amit valaha olvasott egy könyvet Archimandrite Sophronius Szaharov „Elder Silvanus”. Miután elolvasta az elején, nem tudtam megállítani, amíg a végén, és amikor befejezte az olvasást, nem kétséges: az igazság Krisztusban és az Ő egyházában. Május elején ez a könyv lesz a vége a mi beszélgetés a látszólagos magára Isten személy:
„Ha a földön az ember, a férj egy hatalmas erejét a szellem, kinek neve Simeon volt. Imádkozott az ellenőrizhetetlen sírás, „Könyörülj rajtam”; de Isten nem hallgat rá. Beletelt több hónapos ilyen imák, és a hatásköre lelke kimerültek; jött a kétségbeesés, és felkiáltott: „Te vagy kérlelhetetlen!” És amikor ezeket a szavakat az ő halvány kétségbeesés lelke még valami terhelt, hirtelen egy pillanatra láttam, az élő Krisztus: a tűz töltötte az egész teste olyan erővel, hogy ha a látás tartott egy pillanatra, ő halt volna meg. Miután soha nem volt képes elfelejteni a kimondhatatlanul szelíd, végtelenül szerető, vidám, tele érthetetlen világnézet Krisztus és az azt követő hosszú éveit fáradhatatlanul vallotta, hogy Isten a szeretet, a szerelem mérhetetlen, felfoghatatlan. "
Archpriest Igor Gagarin
Körülbelül két módon
Az árulás Júdás, a érthetetlenségét a sorsa Isten, hogyan bűnösök az igazak, és hogyan hívják a szentség leereszkedni a pokolba mondta prédikációjában a liturgiája Presanctified Ajándékok a kórházban templom, a Nagy szerda Bishop Panteleimon szmolenszki és Vyazemsky
Levelek a Szentföldön
A rendelkezésére álló lapunknak úgy tűnt, egy érdekes dokumentum: egy összeállítás a küldött levél Jeruzsálemből Moszkva mai unokája. Leírás a Szent Város - ez a műfaj, így az ókorban, az első századokban a kereszténység. A betűk felajánlotta, hogy olvasóink a kortárs valóság kombinált ősi inkább örök jellemzői Jeruzsálem és a Szentföld. Azok, akik ott voltak, ezek a levelek segít megérteni, hogy mit érez a modern ortodox férfi, akiről kiderült, ezen a területen, amely körül az egész életét a Biblia olvasását.
Miért nem hagyta el a Church
„Gyere,” az egyház nem nehéz. Különben is, mindig van egy plébánia, ahol megkereszteltek, nem érdeklődik a komolyságát a szándék és a mély tudás a katekizmust. Hivatalosan a Church könnyen. És itt maradni - ez a feladat egy teljesen más sorrendben. Olyanok a körülmények, hogy nem sokkal azután én keresztség, el kellett hagynia az egyház örökre, dühösen becsapta az ajtót. De ez nem történt meg. Ma úgy tűnik számomra, hogy maga Krisztus volt a kezem.
Kollektív intelligencia: hogyan kell tanulni az írásokat a Bibliában csoportban?
Amelyekre jelenleg evangéliumi körökben? A tudósítója „NA” Anna PALCHEVA látogatott néhány közülük, és meglepve tapasztalta, hogy azok alapja lehet teljesen más elveket. Tehát hogyan kell helyesen megtanulni az evangéliumot együtt, és miért ez egyáltalán?
Személyiség és az egyház palotája kocka
A modern ember a férfi a középkor, vagy akár egy férfi a tizenkilencedik század? Természetesen, az élet egy teljesen más történelmi korszak, egy másik világban, egy másik kulturális kontextusban.
Személyiség és Church: Beszélje változás az elme
Mi mások vagyunk, és mi vagyunk az ugyanaz? Természetesen erre a kérdésre is választ igen és nem. Ez melyik irányba néz, és néha a válasz nagyban függ a helyzetet. Azt gondolni, hogy mindannyian ugyanazt, csak. Mivel a „elgondolkodik” ember nagy gép - az állam vagy egy vállalat, az alkalmazottak és a tisztek, tudatosan vagy öntudatlanul megalapozta az ő ideológiája a világon.
Személyiség és Church: Ne hagyja mindennapi
„Jézus Krisztus tegnap és ma és mindörökké ugyanaz”, ismételjük a szavakat a Zsidó levél (13: 8), de ritkán gondolunk: de milyen kapcsolatban ezek a szavak igazak? Ők beszélnek Krisztus, mint Isten, a mi Megváltónk, a mi reményünk. Az összes esemény a földi élet, minden a mi viharok és zavarok változatlan marad.
Az azonosító a Church: „Azt akarom, hogy legalább, hogy őszinte legyek”
Amennyiben az Egyház, hogy részt vegyenek a folyamatok zajlanak a társadalomban? Mit jelent kereszténynek lenni? Lehet tanítani a tanulságokat a történelem? Ezen, valamint a papi szolgálat a mai Oroszországban, beszéltünk egy történész, filozófus, publicista, Archpriest Georgy Mitrofanov.
És akinek az a győzelem?
„Ha lesz játszani a világ az ő játék, és a szabályok, csak akkor tudjuk veszíteni” - a tolerancia, a szabadság és a rock opera „Jézus Krisztus - Szupersztár” mereng Andrey Desnitsky
Evangéliumi csoportok: Értelem és érzelem
A tudósítója „NA” Anna PALCHEVA látogatott csoportok egy része az evangélium megosztása olvasás, és meglepve tapasztalta, hogy azok alapja lehet teljesen más elveket. Tehát hogyan kell helyesen megtanulni az evangéliumot a csoportban, és miért?
Hogyan talál egy szellemi atyja
Valószínűleg minden ember életében történnek végzetes találkozóra. Azonban tisztában vagyunk azzal, hogy azonnal, hanem csak bizonyos idő után. Amikor eljött a hit 18 évesen, kerestem a választ, hogy sok kérdést, én sokat szenvedett a kétségek. És az Úr küldött nekem egy csodálatos ember, egy ismerős, amellyel meghatározott életem döntéseket.
Az Evangélium nem rólunk?
Minden keresztény arra hivatott, hogy egy szent, de valahogy nem működik, vagy pontosabban - mindannyian túl elfoglalt. Miért a mi kereszténység legjobb kísérlet szerint élni az evangéliumot, és legfőképpen - egy álom, vagy beszélni a kereszténység, mondja Andrew Desnitsky
„A kezek Kambodzsában”: hogyan kell élni egy közösségben az üzletemberek és daunshifterov
Ortodox egyházközségek Kambodzsában volt köszönhető, hogy a csodálatos gyógyulás. Miután lezuhant az orosz tulajdonos a kambodzsai légitársaság beteg vérében a rák és a határán a halál. De az imákat a helyi keresztények csodálatos visszanyert és hálából tett Kambodzsa ortodox egyházközség
Üzletember Athosz-hegy
Sergey Rudow, egy jól ismert orosz üzletember, az Alapítvány elnöke őket. Szent Maximus a görög, több mint 50-szer látogatott Athos. Mivel a zarándoklat a Szent hegy megváltoztatta az életét, Szergej azt mondta: „Neskuchniy kertben.”
Aki nem fél, hogy menjen be feltárása
Az őseim apja oldalán volt a papok az egyházmegyében Kurskoy. Át kell adni a legidősebb fiú, a másik fiú a családban tisztek voltak a hadseregben. Apa és az ő három testvér befejezte szemináriumban. De a forradalmi időkben úgy döntöttek, hogy nem válnak sem a papok, vagy a hadsereg. Az apa lett orvos. És ami meglepő - azt követően, hogy a családban születtek főleg a lányok és fiúk csecsemőkorában meghalt! Szóval én ebben a versenyben az utolsó. És ez az a rám teljes kör - a megtiszteltetés ért, és megvédeni az anyaországhoz, és szolgálja az egyház
Az élet az evangélium szerinti - bosszantó?
Mindenki beszél - szükség van az evangélium szerint élni. Tudták - mi ez valójában? Volt egy esélyt az életben, nem csak, hogy egy ilyen személy, hanem dolgozni vele. Ebben a helyzetben csak egy kiút - is elkezd élni az evangéliumot. Ellenkező esetben, akkor mindig bosszantotta a „hülye bohóckodás kegyelem” ez faszi.
És azóta vagyok
Mit gondolsz, mi fog történni az ember, aki hosszú ideig, a hosszú, meglehetősen korán, azt mondják, hogy nagyon rossz? Sőt, minden erejét, hogy ez a helyzet megváltozzon kudarcra van ítélve? És ez annyira gyakran jelenik meg a templom beszélni bűn és bűnbánat, mondja Vladimir Berkhin.