Bűn, a Sátán és az ördög
6.2 Az Ördög és a Sátán
Néhány szó a Bibliában maradt lefordítatlan ( „Mammon”, mert Mf.6,24, például nem transzlálódó arámi szó). Ugyanez vonatkozik a héber szó „Sátán” az „ellenség” és változatai a görög az „ördög”, „Diabolos» (διάβολος), ami azt jelenti, »hazug, az ellenség«, vagy a »rágalmazó«. Ha úgy gondoljuk, hogy vannak olyan emberfeletti, kéri számunkra, hogy bűn, a Sátán és az ördög, minden egyes alkalommal találkozik ezekkel a szavakkal a Bibliában, akkor gondolni őket ebben a fényben. Azonban a Bibliában, ezek a szavak igazak a legtöbb hétköznapi emberek. Ez önmagában azt sugallja, hogy ezeknek a használata szóval nem lehet számítani között csak azoknak a személyeknek a gonosz felett magunkon kívül.
A „Sátán” a Bibliában
A 3Tsar.11,14 meg van írva: „Az Úr az ellenség (” Sátán „) Solomon - Hadad a edomita”. „És Isten ellen Salamon egy másik ellenség (egy másik” Sátán „) - Rezon” (3Tsar.11,23,25). Ezekből még egyértelmű, hogy az Isten feltámasztotta ellen Salamon nem angyal, nem egy szuper gazember, egy egyszerű halandó emberek. A Mf.16,22,23 megtalálja egy másik hasonló példa. Peter megpróbálja lebeszélni Jézus Jeruzsálembe menni annak érdekében, hogy ez a keresztre feszítés. Ekkor Jézus fordult Peter. azt mondja neki: „Távozz tőlem, Sátán ... te savourest nem a dolgokat, hogy legyen az Isten, hanem az emberek.” Így Peter hívták Sátán, és ez nagyon fontos (!), Egy magyarázat erre.
Tekintettel arra, hogy a „Sátán” az „ellenség”, akkor lehet hivatkozni, hogy bárki, még maga az Isten, mert a szó önmagában semmi különös, vagy bűnös. Az Egyesület a bűn, amikor azt halljuk a szót, akkor csak azért, mert a saját bűnössége és mert az a tény, hogy mi vagyunk szokva, hogy a szó használata ebben az értelemben. Amikor Isten hozza az életünkbe a tesztet, illetve hozza akadály előttünk elérésének bármely nem tetsző vele ügyek, akkor ő lesz a „Sátán” számunkra. Azonban, amit ő lesz „Sátán” nem jelenti azt, hogy ő a bűnös.
Könyvek Királyok és Krónikák, valamint a négy evangélium, különböző nézőpontokból leírni ugyanazokat az eseményeket. A 2Tsar.24,1 van írva, hogy az Úr (vagy az Úr haragja) „felkavarta David ...” számba Izrael. Körülbelül ugyanebben az eseményt írt 1Par.21,1, de egy kicsit másképp: „Sátán felállt Izráel ellen, és provokált Dávidot, hogy megszámlálja Izráelt.” Egy ponton meg van írva, hogy Isten mozgott Dávid, a másik - a Sátán. Az egyetlen következtetést lehet tenni annak érdekében, hogy egyeztethető össze ez „ellentmondás”, hogy Isten mit tett Dávid, a „Sátán”. Körülbelül ugyanazt a „Sátán” Isten és a Job. Ezért Job azt mondta: „Te pedig kegyetlen hozzám: kezed erejével magadat ellenem” (Jób 30,21). Vagy más szóval: „Úgy viselkedsz velem szemben, a Sátán.”
Az „ördög” szó a Bibliában
Az „ördög” szó ugyanaz a történet. Jézus egyszer azt mondta: „Ne dvenadtsatli te (tanulók) választottam? de egy közületek ördög. Elmondta, Iskáriótes „, egy nagyon rendes ember, anélkül, szarv, pata és nincs több lelki gonosz erő. Itt az „ördög” egyszerűen nevezték megrögzött bűnös. A 1Tim.3,11 megállapítva, hogy milyen legyen a feleségei diakónusok. Az egyik a tulajdonság, amit kell rendelkezniük - nem rágalmazók, a görög „Diabolos” máshol lefordítva „az ördög.” Ugyanez Pál apostol írta, hogy Titus, de semmi holtág a templomban (Tit.3,2,3). És Timothy, azt írta, hogy „az utolsó napokban ... az emberek lesznek ... rágalmazók (ördögök)” (2Tim.3,1-3). Természetesen ez nem jelenti azt, hogy az emberek hozzá fordulnak majd szuper gazemberek, csak egy olyan társadalomban, amely a minőség lesz (már van?) A dolgok rendjét.
Mindebből kell szögezni, hogy „Sátán” és a „ördög” nincs semmi köze egy bukott angyal, vagy a forrás bűn rajtunk kívül.
Bűn, a Sátán és az ördög
A „sátán” és „ördög” használják a képeket, hogy leírja a bűnös hajlamok bennünk, amit tárgyalt Session 6.1. A fő „Sátán”, vagy mi ellenség belül van. A bűnös tendenciák személyesíti, és az úgynevezett „az ördög”, a rágalmazó az igazság. Ez az, ami a mi belső ember, mi mélyreható „I” - az ördög. Felcserélhetőség az ördög által vágyaink (vágyak) - sin bennünk - világosan látható, több helyen: „Mivel a gyermekek test és vér, evett ugyanaz, hogy a halál érvénytelenítés (lebontják) a halál hatalma, vagyis az ördög” (Zsid. 2.14). Mintegy Ördög úgy beszélnek, mint a házigazda, Mr. Halál. Azonban Rim.6,23 mondta, hogy „a bérek (fizetés) bűn a halál.” Kiderült, hogy a bűn az ördög egy és ugyanaz. Szintén Iak.1,14 kimondja, hogy csábítanak minket, mint saját vágyaink vezetnek a bűnnek, és így a halál. A Evr.2,14 is azt mondja, hogy az ördög hoz halált. És akkor azt mondja, hogy Krisztus magára a természet, hogy megfossza az ördög erői. Azonban „Isten elküldte Fiát a bűnös testhez hasonló, és a bűnért, elítélte a bűnt a testben” (Rim.8,3). És itt azt látjuk, hogy az ördög ugyanaz, mint a bűn, azaz a a vágy.
Fontos megérteni, hogy Jézus volt a kísértés, mint mi. Félreértés a Biblia tanításai Sátán / az ördög húzza a farok egy félreértés, amit Jézus tett értünk. Mert ez csak annak a ténynek köszönhető, hogy Jézusnak a természet ( „az ördög” magán belül), most már a remény a megváltás (Evr.2,14-18 4,15). A vágy verés vagy ördög Bibliában Jézus tudta megfosztva őt a kereszt erők (Evr.2,14). Ha az ördög egy lény, például egy bukott angyal, ettől az időponttól nem kellene ott lennie. A Evr.9,26 azt mondták, hogy Jézus „megjelent, hogy a bűnt feláldozásával magát” az ördög maga (Evr.2,14). Kiderült, hogy a halála levette erők elpusztították „a test a bűn” (Rim.6,6), azaz az emberi természet, hajlamos a bűnt.
„Aki bűnt az ördög” (1In.3,8), mert a bűn felmerül minket kívánságoknak (Iak.1,14,15), és hogy a Biblia nevezi őket „az ördög.” „Az ok, az Isten Fia megjelent az volt, hogy elpusztítsa az ördög” (1In.3,8). Ha helyesen meghatározni az ördög, mint a vágyaink, akkor azok a tettek, ami természetes - ez bűn. És ez megerősíti 1In.3,5: „Ő (Krisztus) azért jelent meg, hogy elvegye a bűneinket.” Mi mutatja, hogy „a mi bűneinkért” és „az ördög” - ugyanaz a dolog. A Deyan.5,3 nem találja a másik rossz példa. Péter megkérdezte Ananiás: „Miért Sátán a te szívedet?” És ez folytatódik (4. cikk): „Miért tette ezt a szívedben?” Az a tény, hogy mi rajzoló (rossz) a szívemben - ez az, amit a Sátán hozza meg. Amikor mi voltunk akár valami, kivéve, ha a bűn szülője bennünk. Amikor egy nő teherbe esik, akár visel a gyermekét egyedül? A Iak.1,14,15 használt Ugyanígy, amikor vágyaink termelnek bűneinket, amelyek következtében az halálában. A Ps.108,6 gonoszok bűnös képest ördög. „Tedd a gonosz ember fölötte, és vádló álljon az ő jobb keze”, azaz bár ő jobb, mint nekik (Ps.109,1).
megszemélyesítés
Persze lehet itt (és meglehetősen ésszerűen) azt állította, hogy az összes ilyen terület az ördög úgy beszélnek, mint egy valós személy. Egyetértek. Helyek, mint Evr.2,14, amely azt mondja, hogy Jézus Krisztus „megfosztotta a halál hatalma, vagyis az ördög”, szinte kényszerítette, hogy ezt a szörnyeteget. Azonban, ha nem látja a többi „szörnyek”, amely hemzseg a Bibliát? Említettekhez hasonló a szakirodalomban figyelembe megszemélyesítés vagy egyéniség? Például Pr.9,1 leírja a nagyon vonzó „hölgy”, aki „építette a házát.” És a neve is - a bölcsesség. A megszemélyesítés fogunk beszélni részletesebben az 5. függelékben időközben összpontosít a „Devil” (Diabolos), ami gyakran jelent a vágy. A természetben nincsenek vágyai, kívül élő ember, ezen kívül a szíve, az esze. Azonban a bűn is megvalósul a Bibliában. Például Rim.5,21; 6,6,17 ő hasonlította a királynak. Így semmi sem meglepő egy ilyen megszemélyesítője bűn „az ördög.” és Paul is beszél hozzánk, ha élünk két teljesen különböző személy (Rim.7,15-21) - a régi, testi, „az ördög”, ami állandó harc jegyében a „I”. Ugyanakkor egyértelmű, hogy valóban van két ember harcol egymás között. Ez a „öreg” bennünk személyesíti meg „a gonosz” (Mf.6,13). Ugyanaz a görög szó az 1 Kor. 5.13 fordítva „perverz”, és utal a személy, ami azt mutatja, hogy a „perverz”, azaz tévesen az utat Isten, ez a „gonosz”.
Ne felejtsük el, hogy „hogy megfossza a hatalom” van fordítva, mint máshol „kivágták”, „ölni”, „eltörli”, „felszabadítás”, „stop”, „tönkre”, azaz egy jól meghatározott érték.
„Mivel az ördög bűneit” (lásd. Templom és görög).
Szó szerint: „Miért Sátán put (töltött) a szívedben, hogy” lehet olvasni, mint ez: „Miért, Sátán a szívedet ...”.