Beszél az emberekkel!
- Jó napot, kedves testvéreim! Mi továbbra is olyan új által kiadott könyvek kiadója a Sretensky kolostor. És ma, hogy a találkozón, meghívtuk Archpriest Andrey Tkachev, akinek könyve „A misszionárius megjegyzi” a közelmúltban megjelent.
- tettem magam azon a helyen, a hitetlen, és elképzelni, hogy kivel szeretnék hallani hitet. Ez egy nagyon érdekes ember, nagyon érdekes személyiség. Mivel a nagy igazságokat az unalmas ember érzékelt unalmas. És valami hatalmas kis finoman érzékelhető. De még néhány apró dolog, a nagy ember tartják valami nagy. Ezért itt, természetesen, az identitás kérdése. A misszionárius legyen egy érdekes ember. Nincs joga, hogy unalmas legyen. Itt van, hogyan Sztanyiszlavszkij azt mondta: „Minden műfaj jó, kivéve az unalmas.”
A missziós mond érdekes. És meg kell valamilyen háttér kell, hogy legyen valamilyen érdekes életet. Lehet, mondjuk, egy tengeralattjáró tiszt, vagy geológus, vagy atomfizikus, vagy olyan személy, aki Argentínában született, Németországban nevelkedett, és most él Szahalin ... Más szóval, meg kell egy személy, aki széles körben rám. Misszionárius - az a személy, aki a körben engem.
Tegyük fel, hogy én vagyok geológus, vagy egy hegymászó, vagy a hajó kapitánya, igen, igen, talán az egész világ látta - csak próbálja lep meg. Egy ember beszél velem Istenről, talán soha nem a hajón nem megy - de annál szélesebb rám. Így beszéltünk vele egy-két órát -, és azt gondoltam: „Hűha! Milyen érdekes ember. Mondd, mondd el. " Úgy vélem, hogy az apostolok voltak itt ennek a kritériumnak, akiket az Úr. Mivel az Úr választotta apostolai. Ezek mind különböző, de minden érdekes.
- És hogyan lehet ezt elérni szélessége egy fiatal ember? Mi a teendő?
- Egy fiatal férfi egy misszionárius, ha csíp Krisztust. Ez is csíp! Sebezhető az Ő szeretetében. Itt a szó nagyon fontos. Ez megtalálható a szövegét imáinkat. „Az Úr szakadt rám a szeretetét.” Ez tüske az isteni szeretet, és ha kolnet lélek, akkor lesz nagyon nyugtalan. Egy misszionárius - egy nyugtalan ember. Nem tud ülni.
Jó szerzetes - missziós a legvégén útját. Ő volt ugyanazon a helyen egész életében, és a végén az útját az emberek elkezdenek jönni hozzá. Ott ült, és csendben ülés - jönnek hozzá. És ő már missziós révén a szentség, azt mondja, igen, igen, igen.
Egy misszionárius eredeti - egy nyugtalan ember. Ő kolerikus. „Hogy nem ismerik Krisztust - megyek oda.” Adtak neki egy nikkel - jött vissza. „Megyek most.” Nem tud ülni.
A fiatalok, akik a terhét a papság célja, sőt, annak érdekében, hogy a fény a nagyon szűk kör - a falu, például. Itt szolgálnak első szolgáltatás, és a szolgáltatás, például öt ember, és életét a falu, mondjuk, 195 200. Hol? Kereszteltek. Ha meghal, eltemetik a medve. Ezek elvileg a keresztények, de csak az egyház nem megy. És így apám kellett menni hozzá, és megismerni. Olyan ez, mintha semmi sem misszionárius. Ő jön, azt mondja: „Hello! Én vagyok a pap. Végeztem a szemináriumi a feleségem, a gyerekeim. Tettem neked, én itt leszek, hogy szolgálja. Szeretném, hogy találkoztunk. " - „És mi nem akarjuk. Kijövök. " Egy másik házban, „találkozni? Lehetőség van. Gyere be. " És egy hónap múlva már nem öt, és 25 fő. Ez a misszionárius.
Küldetések - ez egy elég gyakori dolog. Csak beszélni valakivel, hogy meghallgassák - már misszionárius. Figyelj. Egy férfi jött meg: „Atyám, ilyen baj”, és beszél, beszél. És te, „Brother te az enyém, én segítettem volna, de nem tudom, hogyan.” - „Igen, figyelj rám, és hogy már köszönöm.” Minden ment dolgozni, a lélek megérintette a lelkét.
Tehát nem kell félni semmit, akkor csak egy egyszerű ember, egy normális ember. Mi hiányzik a normális emberek. Van egy normális ember, aki azonnal lesz egy misszionárius.
- 80% és 20%, azaz 4: 1: 4 - kommunikáció, és 1 - a technológia. Mégis, mi Egyház - szent, katolikus és apostoli. Apostol - mondta. Christ - férfi társalgási műfaj. Nem írok semmit, ő csak beszél. Ha volt, például, akkor az interneten, akkor ott nem less. Nem volt szüksége. Ő gyalogoltunk volna, beszéltem az emberekkel. És Platón, Arisztotelész azt mondta, bár is írt. Itt például, Szókratész nem írt semmit. Odament a piacon keresztül, megállás, hallgatta a beszélgetést a vevő az eladó, hogy a gondolat, aztán valahol, valaki beszél ...
Emberek, akik írnak, mindig táplálja azokat, akik többet is. És azok, akik többet is, nem írják. És azok, akik dolgoznak hálózatok, mindig a lába, akik felettük, és akik nem dolgoznak hálózatokat. Ez egy nagyon helyi erőforrás, amely befolyásolja az életét nagyon közvetve. Tény, hogy a legsúlyosabb hatást életére végezzük személyes kapcsolat, lélektől lélekig, szájról szájra, szemről szemre. Ahogy John teológus írta egyik levelében a katedrális: „Sokan nem írok neked, a tinta a papíron, de a száj akar beszélni szemtől szembe” - azaz, szeretnék közvetlenül kommunikáljon veled.
Ez az apostoli munka - beszélni az ember. Apostolkodás - az, hogy beszélni az ember. Nem fekszenek a kanapén, és írta a névtelen hozzászólásokat egy ismeretlen, és szálljon le a kanapéra, és menjen az ember, vagy hogy a személy. Tuk-tuk-tuk. „Hello, tud?” - „Lehetséges, jöjjön be.” De ez nehéz. Ez egy élő személy, ez az igazi élet, figyelj rá, beszélj vele - ez tényleg nagyon nehéz. És írnak az ujját a gombok - nincs feat. De még ha azt feltételezzük, hogy az, hogy időnként kisebb, mint a bravúr a személyes kommunikáció.
Egyház - Apostoli, meg kell még kommunikálni az emberekkel szemtől szembe. És a prédikáció még életben, amikor ejtik. Tudod, mindig van egy prédikátor mondja, több mint kész? Azaz, ő készített egy, de azt mondta, valami mást. Mindig. Ez a szívét hallgatók elhelyezve, hogy egy másik szót. Akart beszélni öt percig - mondta húsz. Akarsz róla beszélni, azt mondtam róla. Azt akarta, hogy kijelölje, de elfelejtette, mert kiderült, hogy nem fontos. A markánsabb. Miért? Mivel ez egy élénk párbeszéd. Itt van egy élénk párbeszéd szívek - ez, sőt, az Egyház.
És ezek a dolgok technikai, technológiai ... Ez béna mankó. Erre azért van szükség. De ahhoz, hogy futtatni a lábukkal, persze, sokkal jobb.
- Minden esetben fontos, hogy meghatározzák a saját szemével, hogy milyen eredményeket szeretne elérni, hogy egy határozott cselekvési tervet - ez a siker kulcsa a helyes erők eloszlása és a célok elérése, hogy beállította. Az egyik fejezete a könyv „missziós jegyzetek” „minimális cél.” És hogyan határozná meg a problémát, a minimális és maximális feladatot egy személy - egy misszionárius, pap vagy laikus - aki találkozni emberek felkészületlen, a világi? Például bemegy egyfajta hallgató közönség gorodeN. Maximum mit tud elérni ezen a találkozón? És mi kell egy minimális, ami után legalább meg fogja érteni, hogy tudatosan jönnek ide?
Ha most felébrednek az emberek legalább néhány súlyossága kapcsolatban egzisztenciális témák - születés, halál, az igazságosság, a bűnbánat, könnyek, a felelősség, hogy a lelki fájdalom ... Mi az ember? Ez a fájdalomból. Ez egy paradox lény, ez még mindig fáj belül. Ki vagyok én, hogy hol vagyok, miért vagyok itt? Most, ha elmondjuk az ember érzi úgy, távolítsa el a világi relaxációs állapotot, már elért nagyon fontos.
Tény, hogy ez a minimum már most is magas. De a legnagyobb, amikor egy ember olvassa az evangéliumot és a közösség - ez valami transzcendens. Ez csak a szentség. De kezdetben az ember azt mondja: „Nézd, én biztosan nem tudom, miért van rá szükség, de szeretem hallgatni fog. És bár én nem értek semmit, amit mond, de aggódtam, és az érintett. Általában, kíváncsi vagyok. És tudom olvasni? „-” Hát ... Honor „Párbeszédek” Platón ". - "És még?" - "Hát, ... Read Bradbury". - „És még?” - „Puskin olvasta. „Anyegin”. Figyelmesen olvassa el, csak vannak olyan dolgok, csak csodálkoztak. " - „Wow! Ez csodálatos. Én egyfajta felébredt ájulás. " Ha most az emberi Rázd meg, és felébred, tettünk a legnagyobb dolog. Aztán, persze, mi ez az evangélium, és a kelyhet.
Most elvileg mi felvette menet közben elpusztult. Érkezünk közösségben az emberek, akik soha nem kaptak közösség, és alig várta, hogy van ideje a halála előtt. Tautológia, de ez tény. Mi sietett Communion a haldokló, úgy, hogy legalább egyszer az életben ettek azt az utolsó napon. Azt olvassuk a temetés a halott, aztán eszébe az ima e halottak, akik éltek az életüket elköltött. Mi megkeresztelni valakit nem egyértelmű, és nem világos, hogy miért, abban a reményben, hogy egyszer ott felébred, és elkezd élni a keresztény életet. Azaz, mi egy csomó dolgot a reményt a jövőre nézve. És hirdetve - célja, hogy felébressze a mai ember. „Kelj fel. Emlékszel magad öt év múlva? Van 35! Ön elfogadja, hogy megváltozott? 20 éves, és lehet, hogy nem lesz ezen a földön! Nézd, nem néz ki, mint a férfi, akit korábban? Ez más emberek. Közben ez te vagy. Meg kell értenie, hogy van egy nyugalmat, az egész világegyetem nem éri meg! „Most, ha tudnánk, hogy a legmélyén az emberi lélek, mi lesz, hogy egy nagyon jó dolog.
- Köszönöm, Andrew apja. Remélem, minden csatlakozni kívánságát, hogy a könyv segített felébreszteni a misszionáriusok és a misszionáriusok már felébredt, és még sokan mások vezetett az igaz hitet. Azt szeretném, ha továbbra is sikeres munkát és a munka - és a misszió területén is. És te, kedves testvéreim, kívánunk kellemes könyvek olvasása kiadói Sretensky kolostor. További szép napot!