A hit teremt hit
Szó Archpriest Alexander Shargunova a 2. vasárnap Nagyböjt ...
Ezen a napon, mi teszi a memória a XIV század Palamasz Szent Gergely érsek Fessalonitskogo prédikátor Isten világosság, és a tiszteletreméltó atyák a barlangok Kijev-bravúr Shone üzenet. Palamasz Szent Gergely tanította, hogy a fény a Tabor nem kezdődött el, és soha nem ér véget. De önmegtartóztatás és az ima számunkra lehet a kezdete a teljesítés az életünkben minden megváltás titkát, és a lehetőséget, nyilvánosságra hozatala a kegyelem, az általunk elfogadott a keresztségben. „Az elme leereszkedni a szív,” - mondja a nagy-Hesychasts ima. Ez azt jelenti, hogy egy személy kell meggyógyítani a bűnbánat, az lesz az egész, hogy megtalálják a tisztaság - képes egy holisztikus szakma az igazság és az élet az igazság. „Mert miután a megtestesülés, Isten a testünkben, megszentelt rejtelmeit, és csatlakozott az Eucharisztiában Krisztus teste - azt mutatja, St. Gregory Palamas - tudjuk fogadni a kegyelem a Szentlélek.” Ez a kegyelem - Isten dicsőségére, áradó Krisztus teste - a nap a színeváltozás felborult Ő választott tanítványait. És most, a szívét prosiyavaya tisztítjuk a szenvedélyek, csatlakozik hozzánk Isten megvilágosít, szeret és ad ragyogást a dicsőség, melyik lesz a szent testek után az általános feltámadás. Ez a hivatásunk. Lehet, hogy túl magas a számunkra? De a hit - az intézkedés az igazság a szívünkben. Meg kell először is, rájönnek, hogy mi teljesen méltatlan ez a világ, másrészt pedig, hogy nem tudunk élni nélküle. Imádságunk - egy kifejezés a legalapvetőbb vágya - törekvés az, aki Light, aki annak ellenére, hogy minden bűnünket, szeret minket.
Nagyböjt idején az Úr hív bennünket, hogy igazi imádság. Találkozni akar egy nyugodt, amiről hallunk ma a liturgia volt a találkozó mindannyiunknak. De ehhez meg kell keresni az Urat ugyanolyan gyorsasággal, mivel ezek négyen, leküzdve minden akadályt az úton neki. Ismét adott nekünk ez az esemény minden részletében és mélységét. Tehát pontosan ábrázolja az evangéliumot, amit élünk ma. Minden úgy történik a házban kedvencek Lord - Peter Kapernaumban. És mi ebben a pillanatban is, ebben a házban. Christ - közepén a tömeg, ő „beszél a szót nekik.” Egy csomó ember belső (és mi - köztük), valamint a külső (mint korábban is előfordult a moszkvai nagy ünnepeken, amikor mindenki nem léphetett be a templomba). És itt látjuk négy ember kezében egy bénító. Ez a négy ember, és ez fáj - mi is.
Az elbeszélő a központi rendezvények - nagyon rövid. Nem mond semmit, ez a négy, de szemben a képtelenség, hogy a Krisztusnak, mászni a külső lépcső otthon, lebontotta a tetőt, és csökkentette a kötelek egy ágy, amelyen nyugszik egy nyugodt, a Krisztus lábát. És „azonnal” - mert ez a lényege, hogy mi történik - „Amikor Jézus látta hitüket,” elhagyja a bűneit a bénító ember.
Itt - minden újdonságot az esemény. Mi vagyunk az elején Márk evangéliumában. Az első fejezet jelentések a különböző gyógyító. Isten elkezdi munkáját a megváltás, bemutatva a jele, hogy Isten a szeretet, szemben az ember életében. „Az orvos a testét és lelkét a” gyógyító a beteg, a beteg, még a leprások és prédikált minden igazságnak beszédét. De még mindig ő még nem hirdette a bűnök bocsánatát. És most mintha minden egyszerre - az első alkalom, hogy „elhagyja bűneit.” Ez jó hír, hogy az Úr ajtónálló napján feltámadása: „Vedd a Szentlélek. Kiket engedje el a bűnöket, bocsáss meg nekik „(Jn. 20, 22-23). Ez a teljességet a kinyilatkoztatás az üdvösség. Hogy az Úr miért csinálja ezt most? Meglepődött, mert a hite, négy ember.
Ez a pillanat van nekünk nagyon fontos - meg kell különösen elismerik a nagyböjt. Az Úr soha nem felejti el a mi betegségeinket, de azt akarja, mindenekelőtt gyógyítani bűneinket, bűnös állapotban. Sin - a seb mélyebb, mint minden átmeneti betegség, vagy mi az öregedés. Ő - a halál, jön minden osztály és minden gyűlölet, ő elmerül minket az állam a reménytelen magány. Rosszabb, mint a lepra, ő disfigures minket, rögzített képeket a Mennyei Atya az Ő isteni Fia.
De az, aki - hála kétségbeesetten lett az Ember Fia, miután csatlakozott végéig a nyomorúság. Ez csodákat, utalva magát oly módon - nem a próféták, akik meggyógyultak a hatalom Isten nevét, de jár, amit ő maga, mert Ő - Isten, aki képes megtartani a bűnöket, és Ő - Isten teremtette az embert "Isten Báránya, vzemlyay a világ bűneit" (Jn. 1, 29).
De ugyanilyen fontos, hogy megértsük, hogy a hit és a relaxált négy másik megérintette az Úr szívét, és megadták a kegyelmet, amely bővelkedik ajándéka a Szentlélek, aki a bűnök bocsánatára, a teljes kiirtás. Hit megtöri a tető Istentől való elszakadás, ahol a bűn tett minket fogoly. A hit ad nekünk bárhová leszállt Isten lett az Ember Fia - a mi mély szív. A hit ad nekünk az Úr előtt, és csatlakozik az Ő isteni személy, akinek a képét vagyunk. Ez megnyitja szívünket és elménket (és szervek) sugarai az Ő mindenható szeretet. A Szentlélek gyógyít minket, tulajdonít Krisztus helyreállítja a kép a Szeretett Isten Fia.
Ezen a napon Kapernaumban először Jézus kinyilatkoztatta magát, mint Isten. Valóban csak Isten bocsáthatja meg a bűnöket, mert csak Isten helyreállítja ösztöndíj, hogy a bűn megtörte. Csak Isten ezt a „folyó az élet”, amely az Apokalipszis beszél, mint egy hatalmas szeretet, hogy a bűn leáll, és a csatornába. Szentlélek - „forrás, az örök életet” - Magát elengedését bűneinkért. Azonban haladva az apa, aki eléri minket az emberiség a Fiú, aki szentelt életét értünk, megsemmisült bűn és a halál, és azt mondja, ő zhiznepodatelnuyu erő.
Így nyerünk a képessége, hogy előre, hogy mit jelent ez a titok, amikor a legkisebb elmozdulás a hit teszi szívünk él. Amikor megkaptuk az kegyelem a Szentlélek, amikor veszünk Krisztus, aki először csatlakozott hozzánk legmélyéből lényünk hogy minket ez a Vele. „A hit megalapozottak, azaz nem lesz igazságos, - folyamatosan beszél Pál apostol - kegyelemből van üdvösségetek a hit által, és ez nem tőletek Isten ajándéka.” Minden itt kezdődik.
De tovább kell lépnünk. Ha már most élőben hit által, ez azt jelenti, hogy több mint négy ember hoztak nekünk az Úr előtt. Talán ez volt a szülők és keresztszülők a címzettek, akik a szó szoros értelmében a kezükben hoztak nekünk, hogy Őt az új születés. És mivel nem sokan mások. De között a sok, van egy - minden szent, kegyelmes, vsechudesnaya lelki anyánk - Szűzanya, Isten Anyja. A sok csodatévő ikon, és közülük ma „Theodore” megtestesült remény, hogy sok, ahol úgy tűnik, teljes reménytelenség, emlékeztetnek bennünket erre. Könyörtelenül és valóban megvan nekünk az Úr, hogy közbenjárjon értünk, mielőtt a legtisztább arcát. A szerelem az ő fordult az Ő isteni Fia és érettünk bűnösökért.
Végül vannak sokan azok megtanultuk fényében a Krisztusnak, és kinek merjük hinni csatlakozásra által szállított ez az élet vize és a szeretet a Szent Egyház. Hálásnak kell lennünk, hogy örökre. Ne hagyja, hogy megcsodálják a hit ajándékát. Krisztus világossága kínálják nekünk folyamatosan, minden pillanatban, de - azok, akik viselik Krisztushoz.
És tudjuk, hogy a mi hívás fellépni a négy férfi az evangéliumban. A sok ember körülöttünk -, akik nem nyugodt, ő az, aki tud menni az egyetlen Megváltó? Meg kell szenvedni, hogy Krisztust. Ha ez adott nekünk hinni, hogy élni általa vég nélkül kell búcsúzni, és emeli a halálból - nem-e méltattatott nekünk ezt az ajándékot, hogy viszont medve szívünkben sok gutaütötteket, ahol senki nem névtelen, elárulta a fény Isten irgalmát. Felelősek vagyunk érte. A hit teremt hitet.
Archpriest Alexander Shargunov. rektora St. templomban. Nicholas Pyzhah, tagja az orosz Írószövetség