Sufism amit sufizm jelentését és értelmezését a szó, a meghatározás
2) a szúfizmus -. (Arabul: al-tasawwuf, feltehetően a SPV gyökér - „erkölcsileg tiszta”) - aszketikus és misztikus tendencia az iszlámban, amelynek célja, hogy a legmagasabb Isten ismerete révén átadási Isten akarata szellemében önzetlen szeretet egy jámbor aszkézis, erkölcsi tisztaság, mélység és az önismeret, a személyes szellemi tapasztalás eksztatikus szemlélődés Isten. Szúfik azok, akik a hagyomány szerint. „Egy veleszületett alapvető titok”, és miután a spirituális felébredés és megvalósítani az igazság lesz, hogy támogassák a tanárok, speciális megvilágító kegyelem ( „kunyhó”). A szufi célja, hogy „legyen a világban, de nem e világból való”, hogy élnek az önkéntes szegénység, távol marad erő imushih és a munka a jövőben a lelki megújulás és fejlődés az emberiség.
5) Sufism - (Gr) Szófia gyökér .. „Bölcsesség”. Misztikus szekta Perzsiában, emlékeztet vedantisták; és bár ez elég nagy, de magában csak nagyon képzett emberek. Azt állítják, és helyesen, hogy van egy ezoterikus filozófia és az iszlám tanításait igaz. Tanításai Suffa (vagy Sophie) nagyrészt érintkezik a teozófia a prédikáció egy világvallás, és a külső tisztelet és a tolerancia minden ember exoterikus hit. Azt is érintkezik a falazat. Szufik négy szakaszban, négy beavatási fokozatai: 1-I vizsgálat, szigorú betartása muszlim külső szertartások érték ismertetése minden jelölt bensőséges szertartás és a dogma; 2., metafizikai képzés; Harmadszor, a mértéke „Bölcsesség”, amikor a jelölt elkötelezett a legbelső dolgok természetét; a 4. és a végső igazság. Amikor Adept eléri isteni erők, és kiegészíti a szakszervezet az Egy Egyetemes Istenséget ecstasy vagy szamádhi.
7) Sufism - (arab „szuff” - durva gyapjú szövet, ruha, jelképe az aszketikus élet) - filozófiai és misztikus iszlám tanításait. merült fel a VIII c. C nem egységes, és magában foglalja az ortodox radikális ellenállás islg mu (Mansour al Hillaj), egy szándékos kompromisszum ofisch ügyi ortodoxiáját (Ghazall al). A S. jellemző fúziós uch Niya tudás, hogy-Roe értelmezni pozíciók misztikus panteiz „(elismerését minden suschestvuyuschg megnyilvánulása istenség), a tan erkölcs samosovershenst) Vania személy. S. különbözteti 4 lépésben az ember felé valódi eredeti létezési forma: a saría - a jogi ismeretek, és kövessék őt, tariqat - leküzdése önszeretet, mint egy különleges formája a szülés egy „börtön a bőrében”, amely nem csak az elme. de a szív, segítségével pszichológiai állapotok és tulajdonságok, mint vezeklés. óvatosság. tisztaság, a lemondást a földi javak, az Istenbe vetett bizalom, az engedelmesség; haqiqat - a végső szakaszban, to- éri csak néhány kiválasztott. Ez szerint S. hogy valódi. megvalósítani öntsük a saját „én” és az Istennel. Jutottak el idáig már nem gondol a törvényi, t. Hogy. Birtokában intuitív tudás az igazság, hogy nem tudja, hogy nem rossz. Ez a helyzet vezetett tovább. S. kritikusok azzal vádolják követői erkölcsnélküliség. C. fontosnak megvilágítás, eksztatikus élmény (ecstasy elért tánc, ének, zene). Az előadás erkölcsi igényeket a didaktikus vers, szerelmi líra, ismert demokrácia vezetett a népszerűsége szufi költők Sanai, Attar, Rumi, Hafiz. Dzhayi et al.
8) Sufism - (arab „al-tasawwuf”, „öltözött gyapjú”, innen -. Szőrcsuha az aszkéta attribútum) - ezoterikus trend az iszlám hagyomány. Szufik igyekeznek lép szoros kapcsolatba Istennel gyakorlatán keresztül titkos beavatási és hála egy különleges bíróság az úgynevezett „light Mohamed”, amely tekinthető egy átmenetet képez a teremtés és a teremtő. A szufizmusban számos jelentős díjat - "tarikats", "hogyan": "shadiliya", "Naqshbandi", "alaviyya", "kadyriyya", "ishrakiyya", stb Élén a szufi megrendelések sheiks. Felmerült a VIII-IX cc. végül alakot öltött az X-XII században. Sufism jellemzi kombinációja metafizika egy beavatási gyakorlat, a tanítás a fokozatos közelítés révén misztikus szeretet az Isten ismerete (az intuitív eksztatikus „inspirációk”), és egyesíti vele. Nagy hatással volt az arab és különösen a perzsa költészet (Sanai, Attar, Rumi et al.)
9) A szufizmus - (arab-SUF - gyapjú; Szufi szufi - csapágy gyapjú köpenyt) - misztikus vallási tanítások az iszlámban. alakultak 8-9 században. és elterjedt az arab kalifátus. A korai S. jellemző materialista panteizmust külön elemekkel. Ezt követően, a hatása alatt neo-platonizmus. Ind. filozófia bizonyos eszmék kereszténység központi helyet foglalnak el S. szélsőséges aszkézis és misztika. Felismerve a valódi Isten létezését, és az egész dolog együtt és jelenségek - a kisugárzása, a követői S. bejelenti a legfőbb cél az élet misztikus egyesülés az emberi lélek Istennel, igényes eltávolítása az egész földet. „Csatlakozás isten”, tanításait S. történik ecstasy. to-cerned kell hozni magukat hívőknek. Prominens képviselői voltak C. Ghazall al (1059-1111), a Közép-ázsiai filozófus Sophi Alayar (d. 1720), és mások.