Mit kell keresni, aki úgy dönt, hogy lakást venni ikon, az oktatás és az ortodoxia
Mit kell keresni, aki úgy dönt, hogy vesz egy ikont a haza?
Mi ikon megvásárolni a ház - egy modern reprodukciója egy kézzel írt, vagy készült ősi kép? Van-e különbség? Hogy szükséges-e figyelni, hogy a művészi minőség az ikon? Ezekre és hasonló kérdésekre is választ a Archpriest Alexander Saltykov dékánja Bölcsészettudományi Kar a templom Szent Tyihon ortodox Egyetemen.
- Szóval, a hétköznapi ember jött be a templomba, és látta, hogy minden másképpen, úgy érezte -, hogy van, amit ő keres, jó volt ott, csendesen. Fűrész és ikonok.
Miért van az ortodoxok és protestánsok - nincs? Ő pap magyarázza, hogy az ikon - egy kép a prototípus. Isten megteremtette az embert, mint az Ő ikon, mint a saját képére és hasonlatosságára. Ez az ember is csinál Isten képére és hasonlatosságára egy fa, néhány más anyagok, festékek írja - annak érdekében, hogy hozzák szóba a memória maga az Isten, imádkozunk hozzá, ajánlani neki a napi dicséret, hálaadás és petíciót.
Akkor ez a személy megtudja, hogy vannak olyan ikonok a művészet, akkor egyszerűen egy remekmű. Ő megtanulja Rubljov és Ushakov, a csodák az ikonok: mirotochenie, megújulás, gyógyulás.
Az a személy úgy érzi, hogy szükség van egy ikon, és otthon állvány előtt utat. Itt kezdődik felmerül a kérdés: vajon az egyenértékű ikon, kézzel írt a művész és nyomtatott papír nyomtatott reprodukció?
Ha valaki azt akarja, hogy van egy ház ősi ikon, mondjuk, Vladimir, akkor meg kell vásárolnia szaporodás: szinte senki nem ír egy szó másolat, akkor nagyon drága. Itt a fő szempont - a jámbor hozzáállás, ez az elv vonatkozik az anyag: tartósak legyenek. Papír ikonok ebből a szempontból nem túl jó. De lehet beilleszteni egy szilárd alapot, például a táblán.
- Az első kérdés, ami felmerül az emberben a templomban shop „Miért festett ikonok olyan drága, mint a nyomtatás?”
- Ikonok általában nem lehet eladni, szigorúan véve. De a régi és értékesített, mert az emberek gyengék, a pénz szükséges, ideértve annak érdekében, hogy a templomba. Van, hogy néhány kompromisszumot, mit lehet tenni!
Sőt, a művész kell megélni. Ikonok nem tetszik gomba a földből született, ezek által az emberek, ez a munka. Iconographer maga nem, a takarmány a gyerekek, fizetni a bérleti díjat, vásárol gyógyszert, és így tovább - kell, mint minden rendes ember. Ikon van írva nem olyan gyors, mint bélyeget nyomtatási egység, mert az ár különbség nyilvánvaló. Ez egy hosszú folyamat, a munkaerő-igényes munka, a munka egy profi. És meg kell fizetni ezt a munkát.
- Esztétikai alkatrész ikonok fontos?
- Persze, ez nagyon fontos. Esztétikai és szellemi szorosan összekapcsolódik. Minden igazán csodálatos irányítja az embert Istennel. A undorító vagy csúnya Isten elveszi. Ezért az ikonra kell szép!
Meg kell minősége - egy művészi szempontból. Ha valaki nem tudja, hogyan kell írni, akkor nem kell venni írásra ikonok. És nem minden művész festeni ikonok, és az egyetlen, akinek az erkölcsi jogot, hogy nem így van, aki kifejezetten tanult ikonográfia, és vezet egy istenfélő életet. Akkor lesz igazán néz.
- Ha bármely házivarrónő mondani, hogy „Miért vegyek ezeket az ikonokat, én most vyshyu kereszt vagy gyöngyök, hogy a minta vásárolt a boltban,” Mindent kézimunka. "
- Igen, most hímezni magad, kérlek. De hagyjuk először jön a pap, és kéri az áldást. És jobb, hogy megmutassa neki a mintát - akár durva kanonikus megsértését.
Ezen túlmenően, a nagy kérdés, hogy mi a jobb: a reprodukció az ősi ikon, azonos vagy Vladimir „Megváltó” Andrej Rubljov, vagy ikon, aki azt írta a lány a diák? Egyelőre nem ismert. Igen, ő írta az összes szabályt, élő karját, de nyilvánvaló, hogy ez a lány, mint egyházi személyeket, és lelki élményt ő pontosan addig, amíg kisebb, mint az ősi festők. Tehát anélkül, reprodukciók ősi ikonok úgy találjuk, hogy nehéz kezelni, mert ez nagy namolennye ősi képeket. Az nagyság szaporodásban.
- Hogyan kell kezelni a tény, hogy szinte minden sarkon a értékesített volumen „ikonok”, a fények, tele ...
- Most él egy időben, mint ez - „túlfolyó”. Mindannyian áram, mind a gondolatok, és villog valamilyen. Úgy tűnik számomra, hogy ez az egész csak egy játék, messze kegyeleti: az ikon - nem a középpontban, nem tárgya a szórakozás. Ez egy emlékeztető az örök Isten, akiről tudjuk, hogy csak a bűnbánat. Itt és festő, és a vallásos ember bűnbánat nélkül, nem fogja megérteni anélkül, hogy a tisztítás a szív, ami Isten. És itt, és játszani mindenféle trükköket? Az áhítat nem érintkezhet.
- Hogyan kell kezelni az ortodox naptár? Végtére is minden oldalon - egy ikont, majd az év vége ...
- Semmi baj, hogy hívő lóg naptár otthon tartsa szemmel egyházi ünnepeken, nem látok. Ével végződő év - Naptár tulajdonítható, hogy a templomban, mindegyik egy külön kemence, ahol a leégett megjegyzi, sérült ikonok. Kegyeleti nem zavarják.
- Mit gondol, hol van ikonikus képek a takarót a világi könyveket?
- Nem tudunk minden ember a laktanya és építeni őket a sorrendben. Az emberek különbözőek, és körülöttünk minden más. Az élet ma úgy van elrendezve, hogy minden vegyes - jó és rossz.
Igen, talán vásárolt egy világi könyvet egy ikon a fedelet. Maradt az asztalon, majd valaki rátette csésze teát, majd bekent lekvár, aztán a padlóra zuhant rá kutya szaladt. Nyilvánvaló, hogy mindez lehet. Ezért ne hozzon létre a csábító helyzeteket magukat, mert minden körül, nem lehet előre látni. Istenesség körül lesz. Ez a törvény a keresztény élet. És ez nagyon jó, hogy beszélünk az ikonok vezet beszélünk jámborság. Mindent meg kell a törvény a jámborság - az otthon, a ruházat, mind a viselkedés. Ez egy bizonyos életmód, amely megkülönbözteti az embert a világi egyház.
Jámbor önálló körül lesz. Aztán az ember maga, a belső ösztön megvásárolja a megfelelő ikonra. Ha még mindig nem érti a problémát sokkal jámborság, kérjen tanácsot egy pap, vagy jámbor ember a templomban.