Házasság az ókori Egyiptomban - Encyclopedia of Ancient Egypt
A vendégek a menyegző. Festés egy sír a Királyok Völgyében Nahta. Kb. 1350 BC
Amy, ősi szöveg arra utal, hogy a házasság jött létre Egyiptomban a harmadik évezredben. Ez - „tanításai Ptahotep” bölcs, aki élt a kor az Óbirodalom.
Ha az ember a magas pozíció, meg kell, hogy az otthoni és szereti a feleségét, ahogy kellene. Töltött gyomra és kikészített teste; kiterjed a bőre olajjal. Hagyja a szíve boldog, amíg te élsz, ez - egy termékeny terület gazdája. Nem kell vele vitatkozni a bíróság; nem veszi el tőled. Ez történt vele, hogy esik a sok; ez egy hosszú ideig tartsa a házat "
Ítélve az a tény, hogy az ügy a házastársak között is menjen fel a bíróság, hogy veszekedni feleségükkel egyiptomiak - sem nemes, sem gyökértelen - nem volt túl érdekes. Különösen az egyiptomi házassági szerződést, mint általában, nem rendelkezik egy külön tulajdonból. Különben is, ha a válás, egyharmada az összes, hogy a pár felhalmozott együtt, a törvény szerint kapok semmilyen feleségét. Nem is olyan kicsi, ha figyelembe vesszük, hogy a felesége általában nem működik, de csak vezetett háztartásban.
Házassági szerződések adták át jóváhagyásra jati - kormányzó fáraó, az a szerepe részmunkaidős bírák. Jati gondoskodott arról, hogy a szerződés meghatározza feladatait férj és feleség a tartalmi részletesen hozománya felesége (egy lehetséges válás). A válások fordult elő Egyiptomban, és közben az Új Királyság, a kezdeményező hajthat végre, és egy nő.
By the way, a dobogó férje nem lehetett ok a válásra: az egyiptomi jog férj joga volt, hogy megverte a feleségét. Azonban, ha ez is szereti a feleségét és díszített redundáns jogilag zúzódások felesége mehet a bíróságra, és viszont megkövetelik a testi fenyítést a férje (egy ismétlődő megsértése - akár száz cukornád stroke). Ebben az esetben a férj elvesztette a jogot, hogy közösen szerzett vagyon. Lehetőség van arra, hogy az egyiptomi szándékosan provokál bosszantó férjek számukra. Tény, hogy kétszer tűrte a verést, a feleség nem csak élvezni az őt megillető helyet, hanem, hogy legyen az egyetlen és szuverén a ház úrnője.
Ironikus, hogy az egyiptomi esküvőkön nem tudni szinte semmit. Úgy tűnik, a lakodalom az egyiptomiak az volt, hogy aláírja a szerződést, és mozogni felesége hozománya, hogy a férje házában. Az egyetlen rítus, amelyről ismert, hogy már kicserélt karkötő (és később - vas gyűrű).
Valójában házas fáraók és gyermekeik?
Inherkau nemes és felesége. Tomb Inherkau. 1140 BC
Fáraó általában volt egy fő felesége, címet viselő „Nagy a királyi feleség.” Ez a nő nagyon gyakran a természetes vagy legalább féltestvére fáraó. És a nővére. Hogy a házasság vele, a legidősebb lánya az előző király, néha adott hatóság a király mellett. Természetesen ez az eljárás a hatalomátvétel, ha csak a korábbi fáraó fia volt a fő feleségét. Aztán átadta hatalmat az egyik oldalon a fia feleségül őt a lányával-örökösnő.
De még ha a hatalom öröklési kérdésekben a fáraó előtt nem voltak, a házasság a nővérek, és még a saját lányai elterjedt volt neki. Sok nő, aki körül a fiatal fáraó, jön a nővérei. Ezek egyszerűen nem volt hová mennie. Mert amellett, hogy a fő felesége apja, a fáraó volt még néhány kisebb, hanem a törvényes felesége, nem is beszélve az ágyasok is volt elég hivatalos. És az összes gyermek született, köztük a lányát.
Ramses II években uralkodása egyedül, a fő nők megváltozott az egész öt. Azonban uralkodott Hatvanhét év. És volt száz hatvankét gyerekek. Az egyik lánya, és ő feleségét. Továbbá az is ismert, ritka Ramses II idején diplomáciai házasság. Azt tette, hogy a hettita hercegnőt, aki rangra „Nagy a királyi feleség.”
De amellett, hogy politikai házasságok vagy gyakrabban, a dinasztikus fáraók csatlakozott a házasság a szerelem. A legvilágosabb példa erre - a házasság Amenhotep III és a lánya a pap Tee gyümölcse volt Ehnaton.
Köztudott, hogy a T nem volt a királyi család és a viszonylag szerény kezdetektől. Mind apja és az anyja volt a templomban az isten Min. Tartósított sír a szülei: ezek a címek nem magas. Azonban nem csak hogy Amenhotep T megbízója feleségét, de dacosan jelentette be, hogy az egész világon. Mivel az esküvőjét nem fogadták el, és a média, a fáraók dolgok fontosak, királyi pár jött egy szokatlan, hogy az idő múlásával. Tiszteletére a házasság egy sor emlékkép ganajtúró bogár is megjelent a has, ami vésett ugyanazt a szöveget:
„Éljen a Amenhotep III, az életadó, és a Nagy Tee király felesége, aki él. A nevét apja Yuyya név Tuija anyja, ő moguschestvenno¬go felesége a király, a déli határán földek amennyire Károly, míg az északi határ eddig, hogyan Naharin. "
Fáraó Ehnaton és felesége Nefertiti és környezetük. újjáépítés
Newlywed bemutatta a homályos nevét a szülők fiatal felesége, egy hívást, hogy azt mutatják, hogy a „Nagy felesége a király”, valamint a családja, nem értékelnek, a szokásos előírásoknak.
Amenhotep IV jobban ismerjük néven Ehnaton. Házassága a gyönyörű Nefertiti volt, mint kiderült, szintén a házasság a szerelem. Különben is, Nefertiti, mint az anyja a törvény még nem volt a királyi család: ő soha nem hordott a címe a király leánya. De én szeretem a fáraó maga adta neki a hivatalos neve: „svetlorukaya, kecses, az egyetlen, akinek hangja tetszik a király.” Ő adta neki a kiegészítő neve Nefernefrua hang - „Beautiful Beauty Aton”.
De Tutanhamon, aki a fia Ehnaton egy kisebb felesége, nem kell elvenni a szerelem. Elég egy fiú, ő kötötte a csomót a lánya Ehnaton és Nefertiti, Anhesenpaaton (későbbi nevén Anhesenpaamon). Menyasszony vőlegény volt idősebb, mint két-három év.
Halála után tizennyolc testvérek Anhesenpaamon házastársa, özvegye Nagy cár lett szeretője Egyiptom, hogy nem a várt, elképzelhetetlen politikai és a házasság menetet. Nem akarja megosztani hatalmát annak bármely tisztviselője vagy testvérek, titokban levelet küld a hettita király Suppililiume. Ékírás E levél másolatát találtak a királyi levéltár Anatóliában:
A férjem meghalt, és egy fia van. Az emberek azt mondják, hogy van sok fia. Ha szeretné, hogy nekem az egyik fia, ő lenne a férjem. Nem akarom, hogy az én emberem, és rávenni, hogy a férjem. "
Tutanhamon és felesége a kertben. Relief csontra koporsó fedelét Tutanhamon
A végén, a fiatal özvegy képes volt meggyőzni a hettita király. Elküldte a fiát, hogy Egyiptom, de a telek fedezték, lakókocsi vőlegény támadták az egyiptomi hadsereg és megölték. Ehelyett a fiatal herceg külföldi Anhesenpaamon volt, hogy egy férj régi egyiptomi méltóságok Aye. Valamit, hogy ő annyira félt lemondott büszkeség, hogy neki királynak: „a te szolgád.” De tudjuk, hogy Ay, egyre a fáraó adta a címet: „Nagy a királyi feleség” a volt felesége, akivel élt, mielőtt felment a császári trónt.
Házasságok rokonok között Egyiptomban gyakori volt elég. Például, a házasság nagybácsi és unokahúg ítélték általánossá. Ami házasságok leányaival és nővéreim, ez a kiváltság a fáraók.
A közös elképzelés, hogy a hétköznapi egyiptomiak is feleségül nővérek, annak a ténynek köszönhető, hogy az egyiptomi fiatalok vitték alkalmazni, hogy imádott „testvére”. És mivel tizennyolcadik dinasztia, ez a szokás elterjedt a feleségük. Annak érdekében, hogy a „testvér” az egyiptomi szöveg egyformán jól kijelöli nővérem és szerető és feleség. Csak a bírósági iratok szigorúan megkülönböztetni ezeket a feltételeket.