Elemzés a regény - nem lő a fehér galambok, infoshkola
Kivonat. A cikk foglalkozik a problémákkal, és a rendszer a képeket a történet B.Vasileva „Ne lőj a fehér hattyúk”. bemutatott rész
Rial tanárok tanulmányában, kérdések és feladatok a tanulók.
Kulcsszavak: ember és természet, ökológia, művészi képek, hagyomány.
Az egyik legsürgetőbb feladat most szembesül a tanár az irodalom, - a környezeti nevelés a diákok. Szeretném, építési osztályok és tanórán kívüli oktatási tevékenységek rendszere, tanár irodalom szerepel a regény Boris Vasziljev, „Ne lőj a fehér hattyúk” (1973).
Story „Ne lőj a fehér hattyúk” szentelt a tényleges probléma a kapcsolat az ember és a természet közötti konfliktus a jó és rossz.
A regény cselekményét társul az élet természete, hogy nem csak a háttér és a hatás helyén, de néha válik egyfajta hős a munkát. Az erdő és a folyó, és a Fekete-tó és a falu kutyák, és még egy halott fa, átalakított erőfeszítései révén a főhős a történet Jegor Polushkina egy szobor - mindez aktívan részt vesz a mozgás a telek és az azonosító az emberi érzéseket.
Ez kapcsolódik a természet a megosztott jellegű munkák két táborra: azok, akik megértik, szerelem, védi, és azok, akik csak húzza, megragadják, ölni, tönkreteszi és elpusztítja mindent, ami az útjába. Azok számára, akik őrzik és szépséget teremt, védi a természet és azok, akik egyszerűen meggondolatlanul és kegyetlenül felveszi a kezét kedvéért önző személyes nyereség.
Könyvborító B.Vasileva „Ne lőj a fehér hattyúk” A név maga is úgy tűnik, hogy sírni, a hívás és a figyelmeztető varázslat vagy szövetséget. Ebben érezhetően a vágy, hogy kifejezze a belső pátosz, mit jelent a könyv.
Más kritikusok és írók (L.Uvarova, V.Shaposhnikov, G. Metsynsky), éppen ellenkezőleg,
újnak Vassiliev feltűnő a munkát a második felében a huszadik században, és a kép a főszereplő - egy fontos és meggyőző, kezében egy nagy erkölcsi és esztétikai díjat.
És ez működik nem csak komolyan, de a tudat nagy felelősökkel. Labor, az ő véleménye, „az öröm az emberek proizvotsitsya”. Master - arany kezét, ezermester, amely gazdag a föld, Jegor Polushkin bármilyen üzleti akar megtenni, „nem mayalas lelkiismeret.”
Szorgalmas és alkotója, Igor, nem csak a szerelmes természetű, de a szív megérti a felbonthatatlansága a vér vele. Ő aggódik a súlyosbodó konfliktus ember és a természet, a „mi Sirotinochki: anya-föld ellentétes az apa-erdő összeveszett egy folyó húgát egy keserű szétválasztás. És ne állj le semmiről, és sovány, hogy nem valami”- vezet a diákok idézni a szöveget.
Figyelembe összeomlás fia Jegor másnap elment az erdőbe. Aztán a szeme meg egy képet, amely meghűlt a bőrön, „meztelen limes esett erősen a földre színvesztés. Fehér, mint a női test, a fatörzsek a félhomályban a zöld alkonyatkor, és a föld alattuk nedves volt a lé, hogy rendszeresen vezette a gyökerek a föld mélyén a magasból már ítélve.
- rom - mondta Jegor csendesen és levette a sapkáját - rubel tönkre a poltinnichki”.
Jegor, akinek a családja egy fillér nélkül marad, nem hajlandó kijavítani nyereség haza, mert ez a „bevétel” ellentétes erkölcsi ítéleteket.
Jegor Polushkin érzékenyen figyel az élet természetét, látja és érti a szépség, ami kedves neki a képessége, hogy felemelje az emberi lélek. ő nem csak csodálni a természet, ezért - hogy „akar összelapátol a tenyéren és érintetlen szépségápolás, ne keverjük fel vagy kiömlés, hogy az embereknek.”
Mentse ezt a szépséget az emberek számára - ez az, amit az érintett Jegor és amikor merít sétahajók számok helyett kis állatok és madarak, és amikor ásása közben árkok lerakásához csövek megtagadja pusztítanak egy hangyaboly, és mikor fog Moszkva helyett ajándék a család egy pár hattyúk, hogy az újonnan nemesített általuk fekete-tó és a tó lenne, mint korábban - Lebyazhy ...
Azáltal, hogy a munkájuk ebbe irodalmi hagyomány Vasziljev hangsúlyozza a költői természet, az erkölcsi erejét a főszereplő - egy férfi felruházva érzékkel, a szépség, a gyám és védelmezője a természet.
Válás erdész Reserve Polushkin viselkedik, mint egy barátja és szövetségese a természet. Ő volt a „részegen takarítás az erdő, átvágta a benőtt tisztásra, húzza le egy kupacban a kidőlt fák és a holt fa ... Dolgozott szenvedéllyel, a maradandó károsodást okozó, szinte érzéki élvezet, és elaludt, mindig volt ideje gondolkodni, amit egy boldog ember.”
A lélek él Jegor nagy költői ajándék. Ő nemcsak képesek szeretik a természetet és vigyázni rá, de ő hozzon létre egy szép, hogy mások is élvezik. A törött hárs meglátja rejtve másoktól harmónia és vytosyvaet az ő szobrai - kecses a Szűz, fogmosás haját.
Ő életérzés Jegor Polushkin hasonlít Turgenyev Kalinych. De ellentétben Turgenyev hőse, ő nem csak egy lelkes álmodozó, és az emberi tevékenység, ő egy állampolgár. Writer gondosan nyomon követi a lelki fejlődése a karakter. A történet elején prédikál passzív kedvesség: „Azt akarom, hogy ajánlati mindent, és a rossz és a jó emberek”, ő megbocsát turisták értelmetlen, unalmában, égő hangya ( „mi hangyaboly égett -, hogy Isten veled”).
Jegor Polushkin szemben a történet az emberek, mint a testvére-in-law Theodore gyomok. Az író azt mutatja, az ellenkezője az erkölcsi elvek ezen karakterek rajzolt nekik egy másik hozzáállás a természethez. Fedor - frank markológép, a lényeg az ő természete - ragadozó. Kihasználva a pozícióját, ő ellopja a őserdők, orvvadászat a tó, hordoz kocsik eladása szárából, könyörtelenül tönkreteszi az erdőben.
Profit - a szenvedély, s visszafogott az egész életét. Jegor, éppen ellenkezőleg, besserebrenik képes, ne habozzon, hogy az utóbbi. Fedor mindig és mindenütt - a pusztító. Jegor - alkotója, gyám, védő.
Az élet eléáll az emberek nem a legjobb erkölcsi szabályokat. De ő meg van győződve: több jó emberek. Mint például a tanár Nona Y., erdész Jurij Shuvalov, aki aktívan részt vesz a sorsa Jegor, így ő lett a gyám a védett erdőben. Ebben a helyzetben Polushkin tűnik számunkra, mint egy egyrészes természet, mély és erős.
A végtermékben a régi Jegor véd a orvvadászok, aki megölte a hattyúk, amit hozott a Fekete-tó Moszkva Állatkert, és brutálisan megverték Fedor Buryanonym és haverjai, meghal. Hanem azért, mert ezt az egyenlőtlen harcot orvvadászok brutális elhagyja az erkölcsi győztes, elfordulva Jegor bedonostsa-how az élet gondjai keresztelték őt a falu, St. George.
Annak ellenére, hogy a halál a főhős, az utolsó történet nem nevezhető reménytelen és kilátástalan. Jegor Polushkina van utódai és örökösei. Ő tisztes felfogása a természet szépségét, szeretetét szülőföldjének, s miután végzett végig a balsors, akkor a fiú Kolja.
Jegor meghal, de továbbra is élő Kolka „chistoglazik-boy”, aki apjától örökölt egy nagylelkű, szív és ügyes kezek, mint az apja, szerető minden élet. Érdekes, mint az apja, megalkuvást nem ismerő módon jóváhagyásának jó, hogy továbbra is, ami nem volt ideje befejezni Egor.
Nos, ha már megöregedett, elvesztette a szaglás, vagy rosszindulatból poistratila, miközben nem obessud: amit a takarmány valamit? Fedor Ipatych személyesen neki a saját kert és egy pisztolyt ... A hide célzott kutya szerető adta (hatvan cent fizetni!), Majd a tetemet az almafa alatt ásott. Urozhaistye a alma, nem mond semmit. "
Ezek a „tanulságok” nem adja át a fiának nyom nélkül. Ha Kolka Polushkin ismerték és szerették, hogy az álom, és az álom volt „minden nap más volt az út, az állatokról, a tér”, akkor Vova „egy minden napra: Ez lenne a hipnózis Nyitott minden, minden elaludt. Nos, mindent! Aztán volt mindenkinek a rubel volt! "
Regényében: „Ne lőj a fehér galambok” B.Vasilev ébred nagy érzések az olvasó fejében. És ez a tagadhatatlan erkölcsi erő.
Kérdések és feladatok a tanulók: