Atheist Universe, vagy a tudományos meggyőződés Stephen Hawking, ortodox élet
tartalom
Azok számára, akik nem ismerik ezt a nevet, azt látjuk, hogy Stephen Hawking egy matematika professzor, elméleti fizikus és népszerűsítője a legismertebb a tudomány világában. Az említett új brit film kölcsönöz a rendkívüli élet még drámaibb, és a főszereplő - népszerűsége.
De nem minden ilyen egyszerű. És minden rendben.
Meg kell határozni, hogy az egyház nem tagadja a tudomány, és ennek megfelelően, és a modell a világegyetem Ptolemaiosz korábban elfogadott, illetve az ezt követő modell Nicolaus Copernicus is érvényesek a modern teológusok, mert senki sem fog rejteni a menny és a pokol a „fix” csillagok .
Hawking munkájával világossá teszik, hogy az ő felfogása Isten több mint Görög Christian. Az alkotó a könyvek képviselt emberi formában, az ezzel járó hátrányok és korlátai: „A tanulmány a fekete lyukak azt mutatja, hogy Isten nemcsak játszik kockával, hanem néha megtéveszti bennünket” (1).
„A törvények az ügyet Isten kezében van. Ez azonban nem más, mint a meghatározás az Isten, a megtestesítője a természet törvényei „(2) - Ez az idézet világosan mutatja, hogy Stephen Hawking nem igazán ásni a teológia és nem tesz különbséget vallási rendszerek, gyakorlatilag egyenlővé mono- és panteizmus. Az embernek az a benyomása, hogy egy csoda kiemelkedő fizikus azt hiszi, kezdetben megmagyarázhatatlan, de a természetes és állandó természeti jelenség, amely később a tudomány fejlődése megszűnik annyira szokatlan, és ennek megfelelően - nincs szükség beavatkozásra az Isten, mint a hajtóereje, és alapvető fontosságú. Példaként Hawking leírja a kezdeti és a későbbi megértése a tudományos jelenségek, mint például a mozgás bolygó a Naprendszerben a pályájuk, „Még Newton, valamilyen módon, hitt a csodákban. Úgy gondolta, hogy a pályája a bolygók nem lehet stabil, mert a gravitációs vonzása egyik bolygóról a másikra okozhat sérti a pályán, ami növeli az idő múlásával, lehet az eredménye az esés a bolygók a Nap, és a rájuk dobott ki a Naprendszer. Istenem, gondolta, folyamatosan meg kell állítani a pályán „(3). De egy idő után nem volt Laplace, aki képes volt elmagyarázni, hogy mit leírt idézet gravitációs vonzás nem más, mint a periodikus jelenségek egy bizonyos ciklus az élet a naprendszer, és hogy ő helyreállítja pályára, ezért a továbbiakban nem korrekcióra szorul az Isten. Ez a csoda leírás nem áll összhangban a keresztény megértés és naiv olvasó belép egy hamis elképzelés utóbbi.
Hawking ragaszkodik ahhoz, hogy létezik a Teremtő nem megfelelő megoldás a modern tudomány. A legfontosabb válasz elismeréseként „a nyilvánvaló csoda” finomhangolás az univerzum egy tudós egy multiverzum - egy új találmány, a modern tudomány. Ez a gondolat, hogy az összes mennyiségi sokfélesége a világon forgatókönyvek egyenlő az azonos számú univerzumok, amelyben ezek a forgatókönyvek vannak kialakítva.
Stephen Hawking, tagadja Isten létezését, nem csak széles skáláját kínálja a hamis alternatívák. Egyikük az elmélet a multiverzum. Elméleti, filozófiai szempontból, Isten még mindig létre több univerzumok, de a koncepció a multiverzum önmagában nem zárja ki Isten létezését. Annak ellenére, hogy egy másik univerzumból, a világegyetem fizikai állandók úgy vannak beállítva, hogy lehetővé tették a létezését az élet a Földön. Úgy lett volna más, így az elmélet a multiverzum, minden esetben nem zárja ki Isten létét, által érzékelt minket univerzumban.
Az elmélet a multiverzum Hawking túlmutat a tudomány birodalmába filozófia, akinek a halálát hirdette a könyveiben. Ebből az alkalomból, a matematika professzora és a csillagászat, a Londoni Egyetem Queen Mary Bernard Carr írja: „Az összes kozmológiai modell épül át szorzás eredményének megfigyelések, hála egy bizonyos filozófiai elvek” (4).
Az egyik ellenfél az elmélet a multiverzum brit elméleti fizikus John Polkinghorne rámutat: „Ismerjük azt a hipotézist, hogy milyen valójában. Ők - nem fizika, hanem a szó legszorosabb értelmében - metafizika. Nincs tudományos alapja hisz az együttese univerzumok. Az építési ennek és más világok számunkra felfoghatatlan. Ennek egyik lehetséges magyarázata az egyenlő a szellemi tisztesség, és véleményem szerint a legtöbb takarékosság és elegancia - áll az a tény, hogy minden, ami létezik, egy ilyen, mert ez egy teremtés a Teremtő akarata, aki úgy döntött, hogy ennek így kell lennie „(5) .
Annak ellenére, hogy sok ateista gondolatok Hawking, műveiben is megtalálható gondolatokat, feltételezi az Isten létezését. Ezek azonban nem származnak a misztikus és élettapasztalat, vagy bármilyen logikus érvelés, hanem az a tény, hogy a modern tudomány nem volt képes, hogy nézd meg a pillanatban a Big Bang, és őt is, átfogó elmélet, amely a már említett. Ez az ideiglenes határokat, megmagyarázhatatlan fizikus Hawking helyezi Istent, hanem tagadja bármilyen további His beavatkozás, „Isten el kellett döntenie, hogy hogyan lehet a kezdete a világegyetem, és milyen törvények, hogy nyújtsa be, de a megjelenése a világegyetem a beavatkozás megállt” (6).
Az elfogadott az egész tudományos világ, a Big Bang elmélet azt mondja, hogy a történelem a világegyetem egy bizonyos ponton a végtelen sűrűségű és tömegű, úgynevezett szingularitás. Ebben a témában a Hocking néha mutat deista (7) véleményét vezet a következő nyilatkozatot. Visszatérve a tárgya deizmusról találunk Stephen Hawking, a következő nyilatkozatot: „Azon a ponton, az ősrobbanás és a többi szingularitásoknak megsértették a törvényeket, és ezért Isten megmarad teljes szabadságot a választás, hogy mi történik a szingularitás, és mi volt a kezdete a világegyetem” (8) .
Annak ellenére, hogy a fenti idézet, fizikus maga nem hisz még a létezését transzcendens Isten a világot, hisz a tudományban, ami előbb-utóbb felváltja a Teremtő minden sarkából a világegyetem. Hawking hajlamosabbak hinni a hipotézist a végtelen tér-idő helyett deista hit a Teremtő: „Azonban, ha valami hasonló végtelenbe feltételezés igaz, a helyzet teljesen más lenne. Ebben az esetben, a fizika törvényei is elvégezhető, még abban az esetben a világegyetem és Isten nem lenne a választás szabadságát a kezdeti feltételeket „(8).
Ebből nyilvánvaló, hogy Stephen Hawking, akar alkalmazkodni a tudomány-ellenes vallási eszmék, gyakran anélkül, hogy tudnának róla, határain túlmutató, saját hatáskörben és a tudomány a világon a spekulatív metafizika. Fizika épül elsősorban a kísérletet, de Isten fenti kísérletet. Vonakodás, hogy a nyilvánvaló korlátok tudomány, épült csak az emberi elme által vezetett Hawking hogy bízzunk az ugyanazon a tudomány és a teremtés áltudományos elméletek filozófiai jellegű. Ennek oka helyzetben látható a szavak a Pál apostol: „Az ismeret felfuvalkodottá, de a szeretet épít” (1Kor 8: 1). Ez nem azt jelenti, hogy a tudás nem szükséges, de anélkül, hogy a szeretet és a hit, csak eltávolítja az egyént a Teremtő.
Archpriest Vladimir Dolgov