12. Kérdések Pünkösd - ortodox magazin - Thomas
Megfelel Sergey Khudiyev
1. Miért Pünkösd néha a születése napjától az egyház?
Egyház - nem csak egy gyűjtemény a valódi és a test, a test, amelyben folyik az élet Krisztus. És ez a test épül fel a Szentlélek által, ahogy az Apostol mondja, Mert ahogyan a test egy és sok tagja van, és minden tagja, hogy az egyik test, noha sokan vannak, mind egy test - ugyanúgy a Krisztus is. Minden egy Lélek által mi keresztet vetettek egy testben, akár zsidók, akár görögök, akár szolgák, akár ingyenes, és minden italt egy Lélek (1Kor 12: 12-13).
2. Lehet, majd azt - ahogy mondják - az Ószövetség Egyház?
Persze, mert a „gyülekezet” szó azt jelenti: „egységgel rendelkezik”, és az Ószövetségben Isten népe a találkozón. De pünkösd új korszakot kiépítése az egyház és a megváltás a történelem az, hogy a Krisztus teste közvetlen hatása révén a Szentlélek.
3. Ki a Szentlélek? Ez a hatalom vagy a személyiség?
A Szentírás világosan mondja a Szentlélek, mint egy ember, például, Ő csak azt mondja magában: „I”, amikor az Úrnak szolgáltak és éheztetett, monda a Szent Lélek, félretesz nekem Barnabást és Sault arra a munkára, amelyre elhívtam őket (Csel 13: 2); végrendelet: Mert tetszék a Szent Léleknek és nékünk, hogy ti reátok semmi több teher ezeken a szükséges dolgokon (ApCsel 15: 28); is sért bűneinket: És ne szomorítsátok az Isten Szentlelkét, ahol megpecsételtettetek a megváltás napjára (Ef 4: 30); Lehet hazudni, hazudni és Ő - eszközt hazugság Isten (ApCsel 5: 4).
4. Miért a Szentlélek nem lehet darovando halál és VoskreseniyaHrista?
De még ennél is rosszabb, mi van kényeztetve - mély kárt természetünkben okozta bűn vezet minket, hogy mindig új bűnöket és tesz minket nem tud, és nem hajlandók kijavítani életüket. Ezt össze lehet hasonlítani a helyzet a drogfüggő: bűnös, mert elpusztítja az életüket, és életét a szeretteiknek, lopás, drogkereskedelemtől másoknak és más bűncselekmények elkövetése, hogy kielégítsék a morbid szenvedélye bódító méreg. Ugyanakkor, ő elkényeztetett: betegség (mely eredménye volt a saját perverz választott) mélyen kikezdte testet és a lelket, és nem hagyhatja el a saját katasztrofális életét. Segítségre van szüksége, de nem tud, mert kénytelen bujkálni a félelem büntetni bűneikért.
És mindannyian szegény bűnösök szüksége van Isten segítségére, hogy korrigálják az életünket, de nem tudjuk lép Istennel, mert az a meggyőződés, gravitáló számunkra, mert a mi bűneinkért. Ebből a reménytelen helyzetet, amelyben manővereket magukat, Isten megment minket Jézus Krisztus által. Bűntelen Isten Fia meghalni a bűneinkért, a „csak az igazságtalan.” Mint mondta magát (és az egyház ezt megismétli minden liturgia), ez az én vérem, az új szövetségnek, sokakért kiontatik a bűnök bocsánatára (Máté 26: 28). Jön hozzá a bűnbánat és a hit, mi teljesen mentes elítélését a bűneinkért - mert az Isten Báránya, aki elveszi a világ bűneit (Jn 1: 29).
Fogadása megbocsátás és békében Istennel, azt találjuk, amire szükség van, hogy rögzítse az életünket. Ahogy Szent Filaret írta metropolita Moszkvában, a „tér katekizmus”, „végtelen árak és méltóságát önkéntes szenvedés számunkra bűntelen Isten-ember és az Ő halála a kereszten - a teljes teljesítését Isten igazságossága, bűnért ítélték nekünk a halál, valamint a hatalmas érdeme a Szabadító, amely adott Igaza nem sérti az igazságosság szolgál érettünk, bűnösökért, a megbocsátás és a kegyelem bűn feletti győzelemhez és a halál. "
De van egy másik oka: a Szentlélek adott, akkor ez az, hogy Krisztushoz, hogy csatolja minket Krisztusban való új élet, segítsen bennünket, hogy Krisztusban maradok. Minden, ami a Szentlélek, középpontjában Jézus Krisztus. A szavak az Úr maga, a Segítő, a Szentlélek, akit az Atya küld az én nevemben, megtanít titeket mindenre, és eszetekbe juttat mindent, amit én mondtam nektek. ... Amikor a Vigasztaló eljött, kit én küldök nektek az Atyától, az igazság Lelke, aki az Atyától származik, ő bizonyságot Me (János 14: 26; 15: 26).
5. Van minden keresztényt, a Szentlélek lakozik, vagy csak a szentek?
Minden; senki sem lehet keresztény segítsége nélkül a Szentlélek: ha valaki még nem a Krisztus Lelke, ő nem az övé (Róma 8: 9). Saints Szentlelket jár több lehetősége -, és amelyben ő maga is megnyilvánul, amely kifejezetten és gyakran nyilvánvaló, hogy minden módon, de bárki, beleértve a nem szent, lesz egy keresztény csak speciális akció a Szentlélek. Hitünk - nem csak egy emberi hit, ez egy természetfeletti Isten ajándéka. Mi sem nem ismeri Jézus a Megváltó, sem változtatni az életünket, vagy akár akarja, segítség nélkül a Szentlélek.
6. Lehet, hogy a Szentlélek kívül jár el az Egyház?
Bizonyos mértékig igen - Isten útjai életünkben, mielőtt csatlakozott az egyházhoz, ez az, ami néha a „hívó kegyelemre.” De ha választ adni a kegyelem, hogy elvezet minket az egyházba. Tény, hogy a Szentlélek meggyőz a világ hitetlenség az Úr Jézusban, dicsőíti Őt, arra emlékeztet bennünket, amit mondott, és azt mondta, különösen, építem templom és a pokol kapui nem fognak diadalmaskodni ellene (Mt 16: 18). Ezért, bár a Szentlélek, és működhet az egyházon kívül, mindig vezet minket az Egyházban.
Descent a Szentlélek az apostolokra. Egyház a feltámadás, St. Petersburg, fotó www.lori.ru
7. Mi a jele az igaz egyház? Itt az emberek összegyűltek, és imádkozott, és a Lelket légzés, ahol akarja, esett rájuk. Ők prédikálnak és még (szerintük), jeleket és csodákat. Hogyan lehet megérteni, ha az igaz egyház?
Egyik jele az igaz egyház - az egymást követő hit. Által alapított Egyház az Úr Jézus Krisztus - nem a XVI, nem a XIX nem a huszadik, és én században, és azóta létezik folyamatosan, az ő ígérete szerint: én veletek vagyok mindig, méghozzá az idők végezetéig. Ámen. (Matthew 28: 20). Ez azt jelenti, hogy minden században - az I, II, III, IV, V ... ..XXI - találunk ugyanabban a templomban, hogy vallja ugyanazt a hitet, és kötelezi az azonos Eucharisztiában. Minden ortodox püspökök és papok kapcsolódó apostolok keresztül töretlen láncolata elrendelésekre. Nem tudjuk (és senki nem tud) „pereosnovat” Church újra, akkor csak csatlakozni egy alapította Krisztus apostolai.
8. Ha a Szentlélek keresztül kapják a kézrátétel, lehetetlen, hogy azért, hogy „elé a tényt”, „erő”, hogy egy ember, hogy nem a megfelelő rítusok?
A helyzet pontosan az ellenkezője: ez a Szentlélek hoz létre, hogy pontosan hogyan is építi az Egyházat, és aki úgy dönt, hogy erre. Mivel a nap az apostolok egy különleges ajándék a Szentlélek a lelkipásztori a szentségek és áthalad a kézrátétel. Például az apostolok felszentelt őket vének minden templomban, és imádkozott a böjt, és kiszállította az Úr, akiben hittek (ApCsel 14: 23), mert Pál apostol figyelmezteti Timothy felkavarják az Isten ajándékát, amely benned a felhúzása a kezem (2Tim 1 6).
9. Mi történik, ha a pap (vagy püspök) - egyértelműen méltatlan az emberhez? Vajon a Szentlélek őt?
Igen. Hasonlóképpen, mint méltatlan futár, aki átadja neked egy levelet a király, nem károsítja sem a tartalom, sem annak hatékonyságát. Isten soha nem foszthatja meg a hívő kegyelem a mások bűneiért, beleértve a püspökök és a papok. A férfi, aki hittel, tisztelettel és istenfélelem kezdődik Bowl megkapja úrvacsora, akkor is, ha a pohár tart méltatlan pap. Ha bevallja, bűn és elfogadja az ima, akkor meg van bocsátva az Isten, függetlenül a személyes tulajdonságok a pap.
10. Lehet az ember, akiben a Szentlélek lakozik, a bűn, vagy rossz?
A Szentlélek nem biztosít egyéni Christian tévedhetetlenség; Az utasítás minden igazságra. amelyek az evangélium beszél, puha, azt lehet mondani, a kényes - A Szentlélek nem szabja meg, hanem csak irányítja az elme és az akarat a hívő. Ez nem semmisíti meg a szabad akaratát, és ezért az esetleges hibák. Tévedhetetlenség nincs egyedi Christian, de csak az egyház, mint egész, amikor kifejezi tana az Ökumenikus Tanács.
Ami bűn, akkor tisztázni kell, pontosan milyen bűn van szó. A tartós és szándékos ellenzi az Isten akarata, szemtelen és szándékos megsértése Ő parancsolatai elutasítja férfi (amíg bűnbánat) származó közösségben a Szentlélek. Azonban azok, akikben a Szentlélek lakozik, akkor bűnöket gyengeség és tudatlanság.
11. A jel a süllyedés a Szentlélek az apostolokra volt, hogy beszélni kezdett sok nyelven. Miért ez a jelenség már nem az ortodox egyház?
12. Mik a jelei a Szentlélek kinyilatkoztatja magát az ortodox keresztény életben?
A Szentírás azt jelzi, hogy az ajándékokat a Szentlélek mindenekelőtt vallási és erkölcsi jellegű. A Szentlélek meggyőz minket a bűn, hogy mi lehet megbánjuk, és hagyja; Azt mondtuk, hogy az apák, akik kegyesen látni a bűnökért, aki adták, hogy az angyalok. A Szentlélek inspirálja a keresztény vállalkozás hit a mi Urunk Jézus Krisztus tanúsága szerint az apostolok. A Szentlélek adja a szilárd reményt, hogy Krisztusban hívők elfogadják és megbocsátott az Isten, mint az apostol mondja, mert nem kapta meg a szolgaság lelkét visszaesik félelemre, hanem a Szellem elfogadása, amelynek sírunk „Abba, Atya!” Ez Ez a Lélek bizonyságot tesz a mi lelkünkkel együtt, hogy mi vagyunk - Isten gyermekei (Róm 8: 15-16). A Szentlélek építi az egyház szempontjából az erkölcsi gyümölcs, amely Paul felsorolja másik üzenet: a Léleknek gyümölcse: szeretet, öröm, békesség, türelem, szívesség, jóság, hűség, szelídség, önuralom (Gal 5: 22-23). Bár Isten adhat, szentek és csodákat és jeleket, nem kellene folytatni. A legfontosabb jele a Szentlélek jelenléte az ember életében - ez őszinte bűnbánat a bűneinket, igazi szabadság, jobb a hit és a helyes élet ad teljességet és elmosta a tartalmát, belső elégedettség és az igazi boldogságot.