Tárgy iii
2. Mi a sajátosságát az emberi lény?
4. Melyik az ókori filozófia tartozik a nyilatkozatot: „Lét és nonbeing nem”? Magyarázza a jelentését. Mik azok a tulajdonságok birtokában egy lény?
5. „Language - a ház, hogy.” Ki a kortárs nyugati filozófusok kifejezve ez a gondolat? Magyarázza a kapcsolatot szó, gondolat és lény.
7. Egyezik a tudományos és filozófiai megközelítések koncepciójának számít.
8. Mi a különbség a megértés az anyag, mint altalaj fogalmának anyag? Mi a koncepció a filozófia történetét, tudja?
9. Hogy a nyílás a tudomány a XX század fejlesztésének materialista gondolatok?
10. Mi a sajátosságait az ontológiai és szellemi térben és időben?
11. Ismertesse mi a lényeges különbség a lényeges és a relációs fogalom. Hogyan viszonyulnak a tudományos elméletek Newton és Einstein A.?
12. Milyen kapcsolat van a baj, visszaverődés, figyelemfelkeltő és tájékoztató?
Lehetséges, hogy azonosítsa a koncepció az anyag és az univerzum? Mondjon véleményt a filozófiai példákat.
1. „A forrás minden valóság” I”, mert ez egy azonnali és feltétel nélküli hiszem. Csak az az „én” és a vele kap a fogalom a valóság. De az „én” van, mert tételezi magát, mert ez. Következésképpen samopolozhenie és a létezés egy és ugyanaz. De a koncepció samopolozheniya és aktivitás általánosságban viszont ugyanaz a dolog. "
„Minden, ami létezik az univerzumban, mint entitás, mint egy jelenség, az első a szívemben.”
a) Mi szerint Fichte, és a Leonardo da Vinci, a lényeges alapja a létezését az élet?
b) Mi a különbség a „lény”, és a „valóság”?
a) „A világ nem különül el nekünk. A valóság attól függ, mi vagy az egyetemes tudat „(R. Tagore).
b) „A nagy építész a világegyetem elkezd keresni egyre több matematikus” (D. Jeans).
c) „A nyelv nem csak a kifejezési gondolatok. Ez határozza meg a természet a valóság „(S. Hayakawa).
d) „Állok az univerzumban csak egy intelligens eszköz, amely a birtokomban. Bizonyos értelemben, én csak játszani egy izgalmas játék maga „(Bridgman).
A fejlesztés a világ és annak törvényeit. dialektika
1. Ismertesse a gondolat, Hérakleitosz: „Homer tévesen imádkozott, hogy a harc eltűnt a föld; mert ha tele volt az ima, minden dolog elpusztultak volna. "
2. A híres ókori görög aforizma kéri:
„Ne legyen se túl durva, sem túl makacs vagy túl hajlamos a bizonyítékokat, vagy túl dühös ember. Makacsság fáj, lágyság aljas, felesleges bizonyíték megsérteni, a vak hitet tesz vicces hitetlenkedve vezet fordítva. "
a) Mutassa be a aforizma néhány példát az életedből.
b) Milyen jog dialektika, amelyre ösztönöz megfelelés aforizma, a kérdés itt?
3. Gondolj a következő nyilatkozatot teszi:
„A tagadja a dialektikát - nem jelenti azt, hogy egyszerűen nemet mondani, vagy hogy be egy nem létező dolog, vagy megsemmisíti azt semmilyen módon ... Nem kellett volna csak egy negate, hanem ismét eltávolítani ezt a tagadást. Következésképpen az első elutasítást kell tenni annak érdekében, hogy egy második lehetséges ... De hogyan lehet ezt elérni? Ha őrölni a gabonát, az árpa, vagy összetörni egy rovar, hogy bár én tette meg az első felvonás a tagadás, de lehetetlenné tette a második. Minden típusú áruk, valamint minden típusú ábrázolás, van tehát egy speciális formája tagadása a tagadás, hogy ez adja a fejlődés. " (Engels).
a) Mi „az első tagadása”? Mit kell őrizni a fejlődés?
b) Mi az „eltávolítás”, mik a főbb jellemzői?
c) Olyan következtetés joga tagadás tagadása. Hozd el példa.
d) Válaszolj a kérdésre, hogy mi pont ezt a törvényt jellemzi?
4. Melyik a megközelítést alkalmazzuk, hogy meghatározzuk az ügyet ebben a megnyilatkozás:
”... a dolog is figyelembe kell venni, mint egy kérdés vagy egy testület élő, érző értelmes, meleg, hideg, mozgó, nyugalomban; alatt ezek a nevek utal az ügyet, vagy a test, mivel az összes ilyen nevek a nevét ügy „(P. Holbach)?
a) A dialektikus vagy metafizikai megközelítést alkalmazott oldják meg az ügyet?
b) Mi azonosítjuk számít?
c) Mi a Holbach látja a problémát a tudás számít?