Satyricon a Petronius

„Az út nem messze azoktól, akik ishet halál”

1. Életrajz. 2. "Satyricon": műfaj összetétele. 3. A történet és a fő epizódok. 4. Value Petronius

Az élet és a személyiség Gaius Petronius (Gaius Petronius) csak megítélni az egyes tanúvallomások a kevés; Ismeretlen dátum születése. Petronius, becenevén „a döntőbíró a kegyelem» (döntőbíró elegantiarum), finomítottak arisztokrata, epikureus, az ember jól képzett. Ez röviden, de találóan írja le a történész Tacitus a 16. könyvében „Annals”, ahol a narrátora mintegy Piso összeesküvés a császár ellen, aki résztvevője volt, és Petronius:

„A napokban adta aludni az éjszakát - végrehajtásának világi feladatait és az élet örömeit. És ha mások is felment a hírnév buzgalommal, ő - a semmittevés. És még sem tekinthető feslett pazarló, vagy amit a legtöbb élő örökölt vagyon, de látta, hogy a műértő luxus. Cselekedeteit és szavait látták bizonyíték a benne rejlő egyszerűség és mik voltak azok a nyugalom, és minél világosabban tűnik, hogy néhány speciális fajtája a gondatlanság, a kedvezőbb kezelték őket. "

Tacitus világossá teszi azonban, hogy valójában Petronius természetesen uralta a római patríciusok, kortársai. Mint helytartó, majd az első konzul Bythnia bizonyult eléggé aktív, és képes megbirkózni a hozzárendelt megrendelések.

Úgy tűnik, a tartomány szolgáltatás és adott neki egy alapos ismerete az élet, és élesebbé a megfigyelés, amely kombinálva a természetes művészi ajándékot kapott utánozhatatlan kifejezést című regényében. A jövőben szerint ugyanazt Tacitus visszatért az ördögi élet, vagy talán csak úgy tesz, mintha elkényezteti satu, Petronius elfogadták a körbe a legközelebbi barátai Nero. Ő lett a bizalmasa a császár, és részt vett ünnepeken, szórakoztatás, orgiák együtt patronban. Mint műértő öröm, Petronius kellett kitalálni, és tesztelje a fajta öröm, hogy tud érdekelni elcsigázott császár. Úgy tűnik, ez a barátság Nero felkeltette az irigység Tigellinus vezetője, a Praetorianusok, egy ember a kis és könyörtelen, aki mindent megtett, hogy lejárassa a szemében Petronius gyanús és kiegyensúlyozatlan császár. Tigellinus sikerült felmondása a megvesztegetett szolga, amelynek jelentése az volt, hogy Petronius barátja volt Flavius ​​Stsevinom, szenátor, tagja az összeesküvés Piso. Petronius sorsa megpecsételődött.

Ez történt '65 császár elhagyta a tartomány, Campania és Petronius követte a város Cumae, ahol letartóztatták a megrendelések Tigellinus. Nem szenvedett, várva sorsukat, tartózkodó között a kétségbeesés és a remény illuzórikus. Petronius önként visszavonult életet, hogy nem ugyanaz, mint Seneca és a költő Lucan; Meghalt bátran, vágás ereiben, néha azt mondta nekik időt, hogy a ruha, beszélgetni a barátokkal. Miután volt egy vacsora, elaludt, és soha többé nem ébredt fel.

A végső bizonyíték Tacitus a Petronia, hogy: „Még az akarat, ellentétben a legtöbb elítélt, ő nem hízeleg sem Nero vagy Tigellinus, vagy bárki mást a hatalom, de le a förtelmes orgiák, amelyben nevek részt ezekben libertinusok és Minx megjegyezve, által bevezetett újítások őket mindenféle paráznaság, és elhelyezik a pecsét, küldte Nero. Ő pecsétgyűrű eltörte, hogy nem lehet használni rosszindulatú célokra. "

„Satyricon” a Petronius - egy mérföldkő az új kialakult végén ókorban. Azonban az „új” eredetileg megjelent a középkorban, majd megállt egy munkát írt az újlatin nyelvek. Regény a modern értelemben vett - az egyik fő műfajai verbális művészet, amely már hosszú utat a történelmi fejlődés. Ő átalakult szempontjából szerkezete és stílusa, és most egy széles palettáját formák és fajták műfaj.

Az ókorban a regény kiderült, hogy egy viszonylag „későn” műfaj, amelyben bejelenti magát, miután a fénykorát a hősi eposz, a tragédia és komédia, miután a magasabb up líra, alkonyatkor, mint a görög és római irodalomban.

Petronius és a görög regény.

Meglévő görög regény már az I-III században. n. e. Ez a „Daphnis és Chloe” Long „aethiopica” Heliodorus (tárgyalt a könyv „története az ókori irodalomban. Az ókori Görögország”), valamint a „Herøy és callirrhoe” Chariton. Bár a görög regény felhalmozódott elemek és narratív történetek, erotikus hellenisztikus elégia, némi néprajzi leírások, ez nem teszi őket mechanikus ötvözet és kialakított egy új műfaj. Ezekben regény, két téma állt ki egyértelműen: a szeretet és a kaland-kaland. Ennek eredményeként Görögország alakult új az ő szerelmi kalandos fajták.

Rómában a regény által képviselt két jelentős művészeti emlékek, létrehozott idején annak megkezdése irodalmi naplemente: ez a „Satyricon” A Petronius és a „The Golden Ass” a Apuleius.

Ezek a regények közölt kalandos elején; de ugyanakkor ők jobban gyökerezik a valóság és a mindennapi valóság, nem idegen a naturalista részleteket. Ők helyesen jellemzi, kalandos és hétköznapi történet. Nagy a részüket a szeretet témák bemutatott egy erotikus törés.

"Satyricon" a Petronius, mint "The Golden Ass" a Apuleius, amelyet alább, - a termék az eredeti. És, persze, innovatív.

Felépítése és hatálya.

Az elbeszélés az arca egyik csavargók - Enkolpiya.

Az új „túltelített” eseményeket. A tarkabarka karakter kalandjait vezethető minta: hogy egy rossz helyzetben, hogy csodával határos módon kap belőle.

A tartósított „Satirikon” szöveget lehet önkényesen elkülöníteni három részből áll. Az első a rendezvény előtt a hősök bankettre Trimalhiona. Van három fő karakter: a fiatalok és Enkolpy Askilt és Guyton jóképű férfi szerelmes a versenyben az első kettő. Guyton szépség okoz zaklatás a férfiak (ez volt par a kurzus Rómában akkoriban), valamint a nők. Mindhárman bolyong a városban Olaszország, másokért élni, csalni, nem kerülik kicsinyes lopás. A Enkolpii, hős-elbeszélő, azt mondja, hogy megúszták az igazságosság, megölt egy embert, és megszentségtelenítették a templomot; nem jobb és Askilt „átitatott mindenféle vágy.”

Ez egy új epizód a retorikai iskola, ahol Enkolpy körben beszél a rossz képzés a visszaesés az ékesszólás, aki lejön zsonglőr üres frázisok. Ezután játszott vitája Enkolpiem és Askiltom: Mindkét féltékeny Yitonia egymással. Az első oldalakon az eredeti észlel módon Petronius: a szája a hősök befektetett hosszadalmas monológok, néha komikus és anekdotikus történeteket és verseket; a legújabb számos esetben - egy paródia a népszerű költészet.

Egy másik jelenet, őszintén szólva erotikus, zajlik a szállodában, ahol a szereplők élnek, és ahol egy bizonyos Kvartilla szégyentelen papnője Priapus, az isten a vágy, nagyon megtisztelve a rómaiak. Kiderült, hogy a fiatalok és a Enkolpy Askilt tettel valami illetlen aktus és zaklatják Priapus Kvartilla is ellátja a szertartás a „megváltás” a fiatalok, egyfajta „megváltó” ceremónia, ami egy szégyentelen orgia. Egyidejűleg Kvartilla szervez „esküvő” az ő szolgája Pannihis a Guyton. Ezek és a hasonló epizódok - elég hiteles jelei a római életforma.

Ő - gazdag Freedman. Az egyik jellegzetes figurája a Római Birodalom idejéből társadalomban.

Különböző technikák létre ezt a képet: halljuk ingerek és visszajelzést Trimalhiona barátai és ismerősei; Ez vázolt kifejező megjelenése és viselkedése; Végül samoobnazhaetsya egy banketten explicit monológok és replikák. Itt Trimalhiona megjelenés: „Az ő kaparás feje kiugrik egy fényes vörös köpenyt, és ő csomagolva nyaka sál, lila peremmel és lóg itt-ott rojtos. A kisujj a bal keze díszített hatalmas gyűrű; Az utolsó megnevezett együttes, nekem úgy tűnt, valódi arany forrasztott rá vassal csillagok. De ahhoz, hogy felvonulás és egyéb ékszerek, ő csupasz a váll jobb, díszített arany csukló csatolt egy karkötőt csillogó jelvényt elefántcsont. " Egy hasonló portré kiemeli az állítás „beszélő” név: Trimalhiona - azt jelenti: „háromszor csúnya.”

Trimalhiona - tipikus "New Roman".

Felhalmozott nagy gazdagság, a hős maradt tudatlan, vulgáris félig kezdeményezni. Bár primitív módon Trimalhiona lenyűgözően jellemzi, pénz Freedman arra kényszerítve a vendégek és megalázkodni előtte, és alázatosan hallgatni a bombasztikus. A szája egyik mulatozó befektetett ezeket a szavakat: „Föld Trimalhiona - sólyom nem repülni, a pénz - több ezer sötétség: itt a szekrényben fekvő pylorus több ezüstöt, mint a többi a lélek. És hány rabszolgák! Őszintén szólva, ez alig egy tizede a tulajdonos ismeri az arcát. " Kiderült, hogy ő volt a természetes gazdaság „a házak növekszik”; csak néhány élelmiszerek tölti big oldalán.

A Trimalhiona egyszer vásárolt a slave piacon, megtudjuk, milyen módon tette a slave egy gazdag uzsorás. Nem tartotta szükségesnek, hogy eltitkolja, milyen módon szerezte „jóvoltából” a gazdája: kiderült, ő srstoyal bensőséges kapcsolatot vele, és hostess „ublagotvoryal is.”

Az ő „eredeti tőkefelhalmozás” tartották a következők szerint. Fogadása része az ingatlan tulajdonosát az akarat, Trimalhiona részt a kereskedelemben. Az első próbálkozás sikertelen volt: öt hajó megrakott bor, amely abban az időben volt, hogy „többet ér, mint az arany” ment Rómába, de mindegyik „lenyelte Neptune”. Azonban hősünk nem csüggedjen. A második kereskedelmi expedíciót „bor, sertés, bab, fűszerek, és rabszolgák” hozott jó szerencsét. Megszerezte a tiszta összeget, megvette a föld gazdája. Minden, ami Trimalhiona nem érintette, „nőtt a méhsejt”. Dobás kereskedelmi Trimalhiona kezdődik, hogy az üzleti más szabadosokat. Élt, a „kunyhó”, és most a „templom”. Nyilatkozat a következőképpen reagál: „A béka király lett.” Alatt Trimalhionu felesége Fortunata - egy gonosz és kapzsi, a korábbi utcai fuvolaművész, aki „vödör pénzt gondol.”

Műveletlen ember, Trimalhiona érvényesül, flaunting jólét, finom ételek és egzotikus találmányok, mint egy hatalmas sült vaddisznó, ahonnan repül egy sereg feketerigó. Trimalhionu benyomást, hogy a vendégek szabadosokat is tapsolt a bohóckodás.

Mint gyakori Róma idején, ez ragadt Trimalhionu beleértve nem csak a gazdag, de a „felvilágosult”: ő két könyvtár a könyvek a latin és görög zenészek és előadóművészek a homéroszi költemények. Folyamatosan törekednek arra, hogy megmutassák az „oktatás”, „piaci vicceket” Kísérőlapokat „mély” mondások a divatos téma a múlandóság az élet. Az ő „tanítás” azt bizonyítja, komikus módon, hogy az a hely, és a helyén, hogy jegyezze fel a klasszikus és szégyentelenül torzító őket így. Nagylelkűségét - szintén a „show-off”: azok a padlón egy nagy ezüst tál megparancsolja, hogy dobja ki a szemétbe.

Ahogy libations Trimalhiona hmeleet, egyre több beszédes mígnem bejelenti bemutatja és még álmodik a saját temetését. Döntő lakoma - a vendégek túrázhatnak a fürdőház, ahol telepített másik orgia. „Beautiful Life” újgazdagok ki van téve a csodálatos közönségesség.

A jelenetek az ünnepen Trimalhiona megkönnyebbülés képviselt alapvető jellemzője a stílus Petronius. Ez a nagyon különleges, rengeteg „anyag” részleteket. Melyek csak „ínyenc” valóság újszerű, felsorolva ételek, amelyek a szó szoros értelmében esik le a vendég itt és borokkal, és páva tojás, sült feketerigó töltött mazsolát és a diót, sertés, a torta tésztát, csigák, baromfi, hal és még sok más.

Az utolsó rész a regény.

Egy új fordulóját kaland hősök a regény tavaszi mindegy fiú Guyton szolgálja az „alma a széthúzás”. Elsétál az ő „testvére” a Askiltom, és amikor az azonos egy idő után visszatért Guyton Askilt kiesik az elbeszélés.

Az utolsó része az új fokozott erotikus elem. Az esemény tartalmaz egy új színes karakter, ember Evmolpiass koldus költő és szavaló és vágy Guyton. Az excentrikus Evmopl fáradhatatlanul filozofált, és elmondta a verset, ami gyakran nevetségessé mások. Azonban Evmoplu Petronius „bizalom”, és egy csomó hang vonatkozó ítélet, például az irigylésre méltó helyzetben írók császári Rómában. „Szerelem a kreativitás egyik nem gazdagodott - panaszkodik Evmopl. - Magasztaljátok annyi irodalom szerelmeseinek - tette hozzá - még mindig úgy tűnik, hogy egy gazdag ember kevesebb pénzért. " Között az idézett vers Evmoplom - kiterjedt vers bukása Troy, több mint 250 sor. Petronius egyértelművé teszi, hogy a költészet, ha egyszer így tsenivshayasya Róma, elvesztette a magas státuszt. A prioritások különböző értékek, nem lelki, hanem anyagi.

Egy színes kaleidoszkóp epizódok egyik legszínesebb - utazás Enkolpiya, Guyton és Evmolpiass a hajón. Kiderült, hogy ez is lebeg a gazdag ember, egy Lih hősei, az ellenség, és a felesége Trifena. Enkolpy Guyton és próbálja elrejteni az ellenséget. Megtakarítás számukra a vihar: a hajó megsemmisül, Lih felszívódik a tengeri elem, de a karakterek csodálatosan menti, és megjelenik a görög város Crotone. Ott Evmolpiass tetteti, hogy gazdag, és elkezdi üldözni a tömeg öröklés keresők.

Crotone telepített következő erotikus epizódokat. A Enkolpiya, nevét vette polién esik szépség Kirkeya. A regény végére Filomena gazdag hölgy, aki hallott a feltételezett vagyon Evmopla, ő meghívja őt, hogy „vigyázni” az ő két chadah, lánya és fia, abban a reményben, hogy ők öröklik a „kincs” az öreg. Nagyon kapzsi szeretet öröm, Evmopl nem hagyja ki a lehetőséget, hogy indul viszonya a lányával. Ő egy akarat, amely szerint a nem létező le fog menni azok, akik esznek halála után testét Itt a kézirat leszakad.

Legend of the özvegye Ephesus.

Az utolsó rész - néhány színes „plug-in regényt.” Közülük is népszerű a régi példázat özvegye Ephesus, mondta Evmolpiass. Halála után férje özvegy minden alkalommal nem hagyja el a sír az elhunyt, azt mutatja, elkerülhetetlen bánat. Nem messze a temetőben feszítettek a kereszt rablók, akinek teste őr a katonák. Észrevéve vigasztalhatatlan nő őr először azt javasolta, hogy meggyógyul szerény frissítők, majd - hogy belemerül az érzéki örömöket. A katona és az özvegy végre éjszakán szerelem gyönyöreit. Ekkor a test egyik tolvajok megfeszítették, valaki ellopott: az ilyen hanyagság szolgáltatás katona kivégzésre váró. Akarta, hogy mentse a szeretője, az özvegy tesz egy merész lépés: kivonat a sírból, és a felesége holttestét mossa fel a kereszt helyett az elrabolt.

Stílus és nyelve Petronius.

„Satyricon” - az eredeti úttörő munkát összetétele, a nyelv és a stílus. Minden kornak megvan a maga nyelvi elem. Regényíró transzferek és szándékos pátosz Evmopla és tompa népi vendégeit, rabszolgák és szabadosokat egy bankettre Trimalhiona: a monológok és replika tarkított közmondások, közmondások, viccek. Íme néhány a mondások, hogy „tele van” nyelvi elem a regény: „adsz nekem, azt mondom,”, „hal a szárazföldön nem megy”, „nagy hajó mély vizek”, stb A szövegben bőkezűen szórt tippeket, rejtett utalásokkal által említett történészek .. mitológiai nevek és fogalmak.

Egyik eleme a római művészeti volt mozaik: ez létrehozásához használt portrék és csoportos jelenetek. A stílus Petronius másfajta „mozaik” sajátos kombinációja a magas és alacsony, különböző lexikai források.

Petronius és az európai regény.

Ez volt a neve az új, a közepén, amely - a kalandok egy kalandor, gazember, Rascal, „Picard” általában egy natív az alsó osztályok, kimeríthetetlen a módszerek megszerzésének megélhetést. Az élet olyan jellegű - ez a kaland áramkör hullámvölgyön.

Kép Petronius az irodalomban.

És a térd, a Virgin aranyos

Vagyok elfoglalt életét erő

Az utóbbi időben upyus lélek

Breath tengeri füvek és alszik,

És a nap, a beállítás a hullámok,

És Pyrrha tiszta szépség!

Ha elege van bőven,

Ez halálos italt