Orosz Feng Shui 1
Az a tény, hogy már nem tiszteletben mások, mint a saját, hogy hibás az idő és a fejlődést, mivel az elején a huszadik század embertelen, és megfelel a társadalom, megfosztva így a gyökerek és a memóriát. És nincs semmi nem tudjuk ellenezzem mozgás, mert a fejlődés természetes. De - nem mentjük ugyanakkor, hogy több ezer éves történelmi emlékezet, amely nem teszi lehetővé számunkra, hogy megváltoztassuk a múltban? Úgy történt, hogy az uralkodó elit orosz (orosz) társadalom voltak emberek, a város eredetét, és ennek következtében. távol az emberek évszázados életforma, amely felruházott egyfajta hiábavaló dolgok és cselekvések, jellegzetes tárgyait, ami élt ősi elképzelések természet, és a környezetükben, távol a natív életmód, fokozatosan elvesztette a városiak évszázados hagyományok az állomány. Most ez különösen érezhető előrelépés pusztított lényünk egyszerűsített életünk, én változott a tájékozódás erkölcsi és szellemi értékeket. De, hogy ki kell tölteni annak érdekében, hogy úgy érzi, az egész tartott a lábán. Valami meg kell támaszkodnia, hogy ne megbotlik a csúszós úton a sors. Egy orosz ember, mint bárki, számíthatnak a gazdag, aki csodával határos módon mentett a tapasztalat az előző generációk, hogy felfüggeszti az „orosz”, és nem veszít magad. Semmi sem vész el, ha csak azt mutatják, élénk érdeklődés mindent „saját” nem szégyelli a származási, és segítenek megtalálni az ősi és a keménység, ami minden, ami történt, amit az őseink, akinek egész életét szabályozza sajátosságai a nemzeti kultúra és csak ez létre meg kell egy szilárd alapot hozzanak létre egy család, otthon, család. Így a tanítások, mint a „Feng Shui” még nem állapították meg, mivel a tudás öröklődött szóban generációról generációra, és az egyetlen mód, hogy tegyék meg a szükséges élénkségét és vitathatatlan igazság. És a gyermekek születése, és épít egy házat, és az eszköz élettartama már átgondolt és eleve elrendelt népi bölcsesség.
Az a kifejezés, „Ez már hagyománnyá vált évszázadok” - volt magasabb, mint bármely ember alkotta jog, és senki nem tudta tagadni.
A választás a rendezés helyén.
Most már egyre gyakrabban hallunk a „dowsing” vagy „sétált egy inga.” Sőt, jelenleg tesztelt, van ez a fajta értelme. Amikor kiválasztunk egy hely az építési jövő otthonok, a lényeg, hogy felfedezze a föld alatti víz forrása. És nem épít házat. Vine lejtőkön a víz, és ez a hely könnyen kiszámítható, felvette a fonalat. Ezeken a helyeken gyakran villám, több mint a felhalmozási felszín alatti víz és a villámlás, legyőzve a ház, nagyon kívánatos. Különösen fontos, hogy a hazai nem szivárog a víz alatti vénába. A pervyh- azt mondják, hogy nyugtalan és a fejfájás, mert - a geopathic zónák által alkotott a vizekben, és maga a ház, főleg fenyő, akkor „kiszívja” a nedvességet a talaj és a keret is sérülhet.
A felfedezés több vizet kapcsolódó lóg nyers húsdarabok különböző helyeken szakasz alatt az egyes építési. Ha a hús elrontani gyorsabb kedvezőtlen helyen. És végül, a fordított vas serpenyő reggel, ami jár, mint a harmat, mint bizonyítékot a közeli nedvességet.
Ez elfelejtett ima az ősök - őrei a jövőben házat, még a pogány időkben vállalt a leendő tulajdonos. A tulajdonos hozta a négy területen kő, néha a fej, egy kalap, és helyezzük el őket formájában egy négyszög oldala legfeljebb 4, 5 m. Vagy kilenc lépésben. A tulajdonos maga már-már az irányzék átlós kérték az ősök, hogy áldja meg az ő törekvései, és távozott. Három nappal később, úgy tűnt, ugyanazon a helyen, hogy ha a kövek sértetlenek, és ha a kövek sértetlen, és nem mozdult, az áldást kapott, és építeni egy házat, amennyire csak lehetséges.
Építőipari áldozat.
Mi már elhagyta az ősi rítus, egy macska, hogy hagyjuk abba a házba, a háromlábú. Olyan ez, mint a „feltételezi” barátságtalan erő több rendezetlen is. Ez azt jelenti, újabb otthonok. De az építkezés feláldozott, hogy megnyugtassák az istenek gondolta, és így a jólét lakás. Az első korona hasított elzálogosította, vagy csemete, kiásták a gyökereket, vagy feláldozott kakas, csirke, vagy ló. És később, házi alátét aranyat vagy értékes tárgyak oberezhnoe.
A szláv hagyomány ház mindig is egy modellt a világrend. Ez volt a fő „power spot” bármely személy ebben a házban született, építeni. A hatalmas mennyiségű mágikus cselekmények, szertartások, ceremóniák, célja az volt, hogy a ház mindig egy életre, és ő tartotta, hogy az élet a kíváncsiskodó szemek. „Bent a házban, én folytatott számos pogány ünnepség. Ez nem csak arról szól, uzkosemeynyh esetek, mint a keresztelés, fogadalmak, udvarlás, esküvő, temetés. Szinte az összes obscheselskie vagy Obshcheplemennaja zsúfolt „egyházak” végeztek két módja van: egy része a szertartás hajtottuk végre a tereken, néhány a szentélyek és oltárok, és néhány - minden család saját horomina, az ő kemencében a kúpos.
Karácsonyi jóslás és varázslatok a jövő aratás, Karácsony és schedrovki, álarcos, medve komoeditsy, palacsinta felfordulást ünnepek palacsintával, rítusok, amelyek az első legelő szarvasmarhák, ünnepli a betakarítási és még sok más - mindez kezdődött minden családban, a házban, ahol a család feje, ő látja el a pap, és felelős az összes szertartások „(Rybakov B.A.Yazychestvo ősi Rus).
Az orientációs szögek a ház is, hiszen ősidők óta tele értelmét. Corner, ahol házigazdája egy nő, egy nő kut, a tűzhely, olvassa el a megszemélyesítője a földet, és a háziasszony maga, az ott élő, megőrizze és növelje ezt a „földi” jellegű. Szemben a kemence volt „vörös kut”, ahol az ikonok lógott az ókorban - voltak chury, ott nevelkedett az utolsó kéve, kutya, alatt megemlékezés az ősök, és úgy tekintették, mint a szög a „mennyei”, ott ült a gazda, és ott sodorhatják mellé kedves vendég. Derékszög a kemencéből, az úgynevezett vendég. Nem csoda, hogy azt mondják - „House moy- halántékomban”, és hogy nem mondja az egész történet, nagyon fontos kapcsolódó ezeket a szavakat. Sok babona kapcsolódik leszállás „nemkívánatos” fák a ház közelében. Úgy tartják, hogy fenyő nem lehet ültetni a ház közelében, mert a tű a lelkét ősök, és ők „hívás”, hogy a házigazda, aki meghal, mert e. Rowan, éppen ellenkezőleg, azért kívánatos, mert „elűzi” gonosz szellemeket. Nem csak építeni egy házat, meg kell, hogy több a bájait, így nincs ablak vagy ajtó ne hagyja, hogy a „kívülállók”, így az orosz otthonok annyi faragványok.
Miután ház- erődítmény, a védelem, és ez a védelem, mint változatos. és az erősebb. A burkolat, doorposts. A golbtsah sütők, edények, gyermek kiságy, minden orosz ember hagyta oberezhnye jeleket. Ezeket szigorúan meghatározott minden alanynál. Most néha falvakban a földet a kerítés üvegek, edények és Krynki. De ez visszhangja azokban az időkben, amikor a védelem a birtok a kerítésen tét lógott állat koponyája, ami egyfajta „parfüm csapda.” Így az anyag a mágikus védelmet a ház és udvar kiszámíthatatlan. Ez állt, alapvetően. tilalmak. De ahhoz, hogy ez a nap, úgy véljük, a babona, hogy nem tudja, hogy ki a szemetet éjjel otthon, akkor nem hagyhatja kenyér az asztalon, akkor nem sípol a lakásban ... Miért? Mert nem lehet a tiltott. És miért ne? - ez nem számít. Egyszerűen, a genetikai memória még emlékszik a napra, amikor őseink nem kérték. A „nem” volt a válasz a számukra, melyet nem követett kérdéseket.