nők India
Indiában ősidők óta úgy vélték, hogy a szép nők koncentrálódik a buja testét.
Temple dombormű énekelni a sima vonalak és kecses mozgását. Háromdimenziós forma az indiai megértést szimbolizálja az egészséget, gazdagságot és jól táplált élet, hogy a legtöbb ember számára Indiában csak egy álom. Talán ezért van nem elkapni a divat a vékony lányok, hogy annyira csodált nyugaton.
Azonban a legtöbb modern indiai nők különböznek irigylésre kegyelem. Ügyeljen arra, hogy hogyan megy az indiai. Egyenes, mint egy húr, és emelt fővel, az általuk a saját méltóságát, és megpróbálta, hogy ne szóródjon. Talán a titok abban rejlik, a járás hagyományos ruhát indiai nők - sarees. Ezek a ruhák képesnek kell lennie arra, hogy viseljen.
Indiában úgy vélik, hogy a szári nem csak kiemeli a szépség, a női test, de az is tud mesélni a természet a nők, a jóléti családja, és természetesen az íze.
Art hozott egy szárit lányok tanítják 12 éves. Azt kell mondanom, hogy megfordulni hatméteres ruhadarab - nem könnyű feladat. Az anyag nagyon könnyű. Jellemzően egy vékony selyem vagy pamut, az északi - gyapjú. Anyagból készült elavult módszer. Kis műhelyek szétszórva délre. Minden egyedi web, a második ilyen nem. Megváltoztatása minta, a színkombináció változtatjuk. A színe a szárit indiai nő kezeljük speciális ellátást. Szándéka, hogy kiemelje a hangulat egy nő.
A fő cél az indiai nők - anyaság. Úgy véljük, hogy az asszony a központ az aktív természet erőit, szemben a passzív férfiasság. Tele van a kreatív energia, képes létrehozni és elpusztítani.
Indiai nők korán házasodni. Számukra ez a növekedés a rangot, mert az igazi ereje az indiai nők kiderült, csak a házasságkötés után, minden, ami történik egy nő életében korábban, csak előjáték.
A fő tünetek a férjes asszony - egy gyűrű a középső ujját a lába, fülbevaló az orrban és a helyét a pont a közepén a homlok, a szemöldök és nem a házasság előtt. Az indiánok úgy vélik, hogy egy nő ad az embernek egy mágikus védelem: jó szerencsét az üzleti életben, a jólét és a jólét. Ő az az energia, amely nélkül az ember nem tud cselekedni.
Sacred nőies erő képviseli nyaklánc „tali”, amely a vőlegény árukapcsolás a menyasszony az esküvői szertartás alatt. Ez azt jelenti, hogy az ember önmagát adja alá a mágikus védelmet a nők.
Feleség senki mutatja a szerelést, hogy ne hozzon bajt. Ha szál nyaklánc tört, várja meg a rossz változások a sorsa a férje. Más szóval, az egészségügyi és jólétét a házastárs teljesen függ a feleségét.
Azonban, valamint minden előnyét, hogy egy nő Indiában nem a legkellemesebb küldetés. Az indiánok úgy vélik, hogy ha született nő, ez azt jelenti, hogy a karma erősen megrongálódott. Női kabát nem más, mint a fizetett ár bűneiért egy korábbi életben. Ez valószínűleg annak köszönhető, hogy a bizonytalan helyzet a férjes asszony. Az ő boldogsága közvetlenül függ a férje egészségét. Maradj özvegyen az indiai - olyan, mintha élve eltemették. Ezért az indiai nők is éget magukat temetési máglyán férjek. Ez a rítus az úgynevezett „szati”.
A legenda szerint az elején önáldozat fel az istennő Parvati, amely az a földön formájában Sati. Apa Satie nem tetszik a lánya férje Shiva. Egy napon az öreg lakomát, és felkérte az összes istenek, kivéve Shiva. Sati vette sértésnek szeretett férje. A tiltakozás, odajött a tüzet. Ezután megmutatni odaadással férjüket, a feleségek kezdte, hogy áldozatot a tüzet.
De van egy másik változata. A középkorban, az idők hódítások Indiában egy egyedi „Johar”. Amikor az ellenség ostromlott erőd már nem megvédeni magukat, a nők és gyermekek gyűltek össze egy szobában, és megégette magát annak érdekében, hogy ne váljon áldozatul az ellenség. nők inni egy narkotikum előtt önáldozat, némítani a fájdalmat. De a fájdalom olyan erős, hogy a legelső lángok józan özvegy. Az ókorban, ő végzi a rituális bráhmin visszatért a szökevény a tűzbe segítségével egy klub, amely legyőzte a nő a fejét, majd egy hosszú rúddal, hogy álljon vissza a tűzbe.
Hivatalosan szati betiltották csak 1987-ben azonban a tiltás ellenére, minden évben Indiában történik néhány tucat ünnepségeken. Ha az özvegy ragaszkodik önáldozat, köteles aláírni egy dokumentum, amely igazolja az önkéntes törvény. Természetesen, ha tudod, hogy mi a vitalitás rítus - tanúskodik, hogy az erejét az indiai hagyományok, de a tapasztalat azt mutatja, hogy a tűz az indiai nők az egyetlen menekülés az özvegy létezését. Úgy véljük, hogy a férje halála, az istenek megbüntették a bűneit a nő. Ennek megfelelően, ez volt ő a hibás a halálát, amiért meg kell fizetni az egész életed.
A temetés után, a férje a feleség köteles elhagyni az összes örömöket. Alszik a csupasz padlón, motoros lisztlevest napjait töltötte az imádságban. Ez magában foglalja mind a leprás. Ismerje kívül az özvegy balszerencse, még a szolgák elkerülése szeretője özvegy. Ez lesz kitaszított, hogy a végén az ő napig.
Annak elkerülése érdekében, ez a szomorú sors, feleség ellátás és ápolják a férjük. Ötévente nő követ el rituális férje escort. Amikor beteg lett, felesége böjtöl. Férj nem hívják nevét, mint a neve is hangosan lerövidíti az élet a házastárs. Szólítja rád, megmossa a lábát, eszik, teljesül, ha a házastárs. Ne üljön a közlekedés, ha a férj is megéri. Soha nem megy közel hozzá, és egy kicsit pripazdyvaet. Röviden, az indiai nők ápolják férjüket, a legnagyobb kincs az élet.
Formátum: html + pdf
Nyelv: orosz