Kísérletek és kísértések, első rész, az igazságnak beszédét

M ir, kedves hallgatók és az olvasók a mi prédikáció! Beszélgetünk hogy ma a kísérletek és kísértések. Számunkra az Isten gyermekeit, ez olyan fontos kérdés, hogy nem lehet eléggé hangsúlyozni. Ez a téma végigvonul az egész Bibliát. Főként tapasztal, természetesen, Isten, a mi mennyei Atyánk, és a fő ellenség - a Sátán. És akiket Isten próbára és csábító, akkor nézd meg a mai prédikáció. Arra kérem, hogy fordítson figyelmet a tanulmány ebben a témában, mert elég bonyolult.

A fő szövegét ebben a témában, hogy 1Kor.10,13: „Nincs kinek nincs kísértés, mint egy ember; de hű az Isten, aki nem engedi, hogy a kísértés felett. de a kísértés is, hogy egy utat, hogy mozog. "

Az első teszt vagyunk kitéve az iskolában. Amikor én voltam az iskolában, vettünk vizsgák a 4. és 10. évfolyamon. aggódunk előtt minden vizsgát, mert minden dolog, mint átadni a jó és kiváló. Ugyanez folytatódott az élet az intézetben.

És Németországban, ahol most él feleségével, egy ember jön dolgozni kell esniük próbaidőt néhány hónapig. Ha ez idő alatt ő bizonyult magát egy tehetséges és szorgalmas, lehet, hogy állandó munkát. A szó „kísértés” bonyolultabb.

Az eredeti görög szó «peirasmos»: a vizsgálati minta (igéből «peiradzo»), hogy teszteljék, ellenőrizze; míg a „kísértés”, amelyet gyakran keverik „kísértés” eredetileg egy teljesen más jelentése van.

A görög, a „kísértés” van írva a „skandalon”, ami azt jelenti, „horog csapdájába, amelyhez a csali csali, és átvitt értelemben, a hook gyakran használják a” csapda, csalás, akadály, akadály”.

De ahhoz, hogy minden rólad is, nem félnek, hogy így gondolja, akkor adok néhány példát az alábbiakban, amikor Isten céllal csábítja az embereket. Elvileg csábítja az embereket azzal a céllal, hogy teszteljék a hűség, hogy teszteljék a hit, a tapasztalat, hogy saját maguk és más okok miatt.

Jakab apostol nagy figyelmet fordít a kérdés a kísértésnek. Első pillantásra, az ő kijelentéseket a kísértésnek, akkor láthatjuk az ellentmondást. Tehát egyesek gondolják. De ha figyelembe vesszük, hogy az Úr Jézus is elismeri a kísértésnek felé megváltást, és így ezeket a vizsgálat, akkor minden világossá válik. Ehhez hozza a levele Jakab 1 versek 2 és 12:

Itt minden világos: „Boldog az az ember, aki kitart a kísértésnek ... következtében ennek a kísértésnek, azt látjuk, a kifejezés:” miután tesztelték. "

De ha a kísértésnek az ördög műve, ő kísért hívők azzal a céllal, hogy teszteljék a hit, de hat az emberi szervezetre, általa megközelíthető, annak a ténynek köszönhető, hogy él a rejtély Sátán törvénytelenség.

A hús az emberek arra törekszik, hogy felkelti a vágyat a lehetőségeket. Ez attól függ, hogy mennyire igaz Isten fiai megy Jézushoz, és mennyit nőttek lelkileg. Ebből a szempontból, majd James írja 1. fejezet, 14. cikk: „De minden ember kísértésbe, húzzuk el a saját vágy, és csábította.”

Ezért az Úr Jézus az Ószövetségben figyelmezteti népét, hogy ne vágy, amely kifejeződik mind a lelki és a testi élet. A Is.57,4-5 olvasható:

„Ellen Kinek sport magatokat? akivel szemben a széles száj és kihúz a nyelv? Tudni nem gyerekek vétek, a vetőmag hazugság. 5 Enflaming magatokat bálványok minden zöld fa alatt, megölte a gyerekek a patak közötti hasadékokban a kőzetek? ”.

És Ezékiel próféta így ír vágy Szamaria (Tegye) és kívánságaival Jeruzsálem (Oholibá). A Oholibát Iez.23,19-20 azt írja: „És ő szorozni paráznaságait, emlékezve a napokban az ő fiatalok, amikor paráználkodott az Egyiptom földjén (egyiptomi bálványok); 20 fölgerjede azok bujálkodóihoz, melynek húsát - test szamár, és a vágy, mint lovak folyása. "

Különösen az Újszövetségben, a Szentlélek határozottan figyelmeztet Isten gyermekeinek a megnyilvánulásai vágy, ahogy olvassuk 1In.2,16-17: „Mert mindaz, ami a világban, az a test kívánsága, a szem kívánsága, és az élettel való kérkedés, nem az Atyától, hanem a világtól ezt. 17 És a világ elmúlik, és annak kívánsága is; de az Isten akarata örökké megmarad. "

Kol.3,5: „Ezért halálra a tagok, amelyek a föld: paráznaság, tisztátalanság, szenvedély, gonosz kívánságot és a kapzsiságot, ami bálványimádás”.

A mi fő szöveg legyen elég egyértelmű, hogy a kísértés Isten gyermeke, Isten nemcsak megengedi, hanem tudatosan lép kísértésnek megváltott kell vizsgálni.

Ez következik a kifejezést: „Hű az Isten, aki nem engedi, hogy a kísértés túl az erődet.” Ez azt jelenti, hogy az Úr Jézust megkísértette kísértés vagy lehetővé teszi, hogy a megváltottak, bizonyos határokon belül, hogy csak ő tudja. Még nem tudjuk, hogy a megengedett határértékeket.

Azonban kezdjük venni témánk sorozat, azaz a teremtés, az angyalok és a végén az emberi lét a Földön. Lásd, aki úgy érzi, a kísértés. A tanulmány a kérdés a kísértés, akkor feltétlenül kell folytatni a tény, hogy Isten mindentudó.

Ezért az elején tudja, hogy mi fog történni a végén, ahogy olvassuk Is.46,10: „Kijelentem, kezdettől fogva ez lesz a vége, és ősidők óta, amelyek még nem történtek, mondván: tanácsom megáll, és minden, amit akar, én megcsinálom. "

Ismerve ezt a tényt, számunkra nagyon érdekes és fontos, hogy nézd meg Isten teremtésének terve az elejétől a végéig áthatja vizsgálatok, illetve a kísértéseknek. Isten hozza a teremtés, a tesztek és a kísértéseknek. Temptations Gyakran használja annak érdekében, hogy teljes mértékben átélhessék ő alkotása.

Kezdjük figyelembe véve a téma, hogy a vizsgálat az angyalok, a teremtés, amit olvasott Ps.32,6: „Az Úrnak szavát (Isten) teremtette az eget és a szájának lehelete - minden serege.”

Ebből a vers fontos hangsúlyozni, hogy a „szellem a száját, az Úr teremtett minden az ég seregének.” Ő hozta létre az égi gazda, és azt a feladatot, hogy a felkent kerub. A Szentlélek felhívja a figyelmet annak létrehozásához, valamint az azt követő ősszel.

Isten megteremtette őt ilyen szépséget, amit úgy néz ki, szinte nem különbözik a maga Isten. Isten adott neki erőt és bölcsességet, hogy vezesse a mennyei gazda. A példa az őszi bűnbe felkent kerub, megtudjuk, hogy a kormány, az ambíció és a bölcsesség gyakran az oka az emberek esnek bűnbe.

Azt hogy több időt a szemünk előtt egy üzenetet az felkent kerub a Iez.28,13-18: „Te voltál az Édenben, Isten kertjében; ruháid díszítették mindenféle drágakövek;

rubin, topáz, és a gyémánt, a berill, az ónix és jáspis, zafír, a smaragd és a kelés, és az arany, mind ügyesen ül a fészket, és felfűzve rátok, már elő azon a napon, lettél létre. 14. Te vagy a felkent kerub, aki magában; megállapítottam te; valál szent hegyén Isten között sétált a tüzes kövek.

15 valál útaidban attól a naptól fogva te voltál létre. míg gonoszság nem találtaték benned. 16 Az sokasága kereskedelem (! Azt lehet mondani, a nagy teljesítmény) belsejében az erőszak, és vétkeztek; és én elküldelek téged a profán a hegyről, Isten öntött el, óh kérub, a közepén a tüzes kövek közül.

17. A szépség Szíved felfuvalkodott tiéd (ez a másik oka az esés a felkent kerub), hiúság hast sérült Bölcseségeddel tiéd (ez a harmadik oka az ő esik); Ezért én elküldelek téged a földre, mielőtt a királyok meg téged, hogy szégyen. 18 sokasága te Vétkeid hamisságában kereskedelmi megfertéztetted szenthelyeidet; és én szülsz tüzet benned, ami megemészti téged, és hozlak téged hamuvá a földön szeme előtt, akik látni. "

Látjuk tehát, hogy az erő, a szépség és a hiúság felkent kerub okozta bukását. Irigyelte Isten és növelni akarta trónját Isten fölé. A Is.14 olvasunk később magasság felkent kerub Isten és az ő későbbi esik Is.14,12-15:

„Miként estél alá az égről Lucifer, a hajnal fia! a földre, amely népeken tapostál. 13 Azt mondta, a szívedben: Én égbe fent a csillagok Isten felemel én trón és lakom a hegyen a szerelvény az istenek az északi; 14 FöImegyek fent a magasban a felhők, hasonló leszek a Magasságos. " 15 De te lehozták a pokolba, az oldalán a gödör. "

Isten tudta, persze, hogy a felkent kerub nem fog állni a tökéletességét, hogyan teremtette Isten neki: „Te tökéletes volt a módja a napon, hogy te voltál létre.” De Isten tette, de azért is, mert az intézkedések az Isten, azt kell látni egy bizonyos szándék az Ő tervében.

Felülről a csökkentett üzeneteket Ezekiel 28 és Is.14 megtudjuk, hogy Isten teremtette a mennyei seregek, beleértve a felkent kerub, és tedd őket egy teszt. Azt nyugodtan mondhatom így, mert Isten tudja, a közelgő ősszel.

A felkent kerub, a jelenlegi Sátán, nem tartja meg a valóságnak, nem tartja a tökéletességet, amelyet Isten teremtett, ő esett bűnbe, és elviszik a hazugság egy egyharmada az angyalok mind, ahogy olvassuk Otk.12,3-4: „És Ezután egy másik jel tűnt fel az ég:

és íme egy nagy vörös sárkány, amelynek hét feje és tíz szarva, és az ő feje hét korona. 4 És a farka magával ragadta a harmadik része a csillagok az ég, és veté azokat a földet. Ez a sárkány elé állt az asszony, aki hamarosan szülni, úgyhogy amikor szült ő felfalja a gyermekét. "

A sárkány látjuk Sátán; a „feleség” - Izrael; A harmadik rész a csillagok látunk egy harmadik az angyalok és a „baby” - az Úr Jézus. Angyalok által vezetett felkent kerub nem állja ki a próbát, amelyben Isten helyezte őket.

Bizalommal azt mondhatjuk, hogy az Isten angyalai biztosan nem kísérti őket, hogy jöjjenek az ősszel. Ő tette őket tudja, hogy egy bizonyos döntést. Tehát, az angyalok nem állja ki a próbát, amelyben Isten helyezte őket!

Miután tapasztalt teljes kudarc terveit, és mivel öntött el az ég, a Sátán és démonai irányítja minden erőfeszítést és ravasz Istene ellen teremtés, a nép ellen. Ezért a Sátán és démonai, elvileg forrása volt a kísértés, és átadja a nép Mennyei Atya és az Úr Jézus mérhetetlen gondok és a bajok. De Isten megengedte ezt a forrást minden rosszat!

* Mert veletek vagyunk, hogy fontolja meg egy sokkal tényeket a kísérletek és kísértések, majd lépni az embereknek. És az első ember, Ádám és Éva, Isten megteremtette a saját képére és helyezzük őket a Garden of Eden Eden, Byt.2,7-9.15:

„És az Úristen megalkotta az embert a föld porából, és lehelt az orrába életnek lehelletét lett az ember élőlény dushoyu. 8 És az Úristen ültetett a kert Édenben, keleten, és ott tette a férfi, akit képződik.

9 És az Úr Isten a nőnek ki a földből mindenféle fát, kedvest és eledelre jót, az élet fáját is, a kertnek közepette, és a fa a tudás a jó és a rossz. 15 És elvitt az Úristen az embert, és helyezteté őt az Éden kertjébe, hogy mívelje és őrizze azt. "

Hasonlítsuk össze ezt a szöveget egy üzenetet Iez.28,13: „Te voltál az Édenben, Isten kertjében; ruháid díszítették mindenféle értékes kövek ...”.

A neve Isten kertjében „Eden” jelenti a boldogságot. élvezetét. mérgezés. csinosság. A „Éden kertje” a Biblia öt alkalommal, jelezve, hogy a kegyelem, amit Isten már eltervezte, hogy megmentse az embereket.

És ha összehasonlítjuk Isten kegyelme, hogy a Garden of Eden, akkor megengedheti magának, hogy egy kis ábrázolja, hogy milyen szép az Isten megteremtette az első helyen, az Édenkert a mennyekben, ahol ő volt a felkent kerub, majd a földre ültetett a prototípus a mennyei Édenkert és helyezzük vissza személy.

Kedves hallgatók és olvasók a mi prédikáció, felhívni a figyelmet arra a tényre, hogy az eszköz a férfi Isten kegyelmének: boldogság, öröm, öröm és kedvesség. Ádám és Éva már Isten az Édenkertben, és élvezte a boldogság és a finomságokat az Isten kertjében, amely szintén előfeltétele az emberek üdvösségéért kegyelemből.

De a Sátán a kígyó alakjában jelent meg a Garden of Eden, hogy Ádám és Éva, azzal a céllal, hogy a kísértéseknek. Vezetni őket, hogy esik bűnbe. Ő csábítja őket enni a gyümölcsöt a fáról tudás a jó és a rossz. És itt felvesszük Önnel a kapcsolatot, és tükrözik a nagyon fontos tényt: ha Isten is ezt a fát a tudás a jó és rossz nem kerülnek az Édenkertben?

És itt egyértelműen meg kell mondani, hogy igen. Meg tudta volna tartani Ádám és Éva ettől a kísértés a Sátántól, és a saját személyes kívánságait egyszer enni a gyümölcsöt! De ez az intézkedés az Ő Isten volt határozott célja az ő alkotása - az emberek.

Bár Isten teremtette az embert a saját képmására, hogy bűntelen, de a férfi a testben tökéletlen volt. Ezért a jövőben, azt állította, hogy a lehetőséget, hogy ki vannak téve a kísértésnek, Sátán, és végső soron még mindig esik bűnbe. De Isten azt akarta, hogy hozzon létre egy ember, aki már nem bűn.

És ez csak akkor lehetséges, Jézus halála a Kálvárián. Ezért Isten megengedte ember esik bűnbe keresztül Sátán kísértésének már a Garden of Eden, és magára vette a hosszú és fárasztó harc a Sátán és a démonok a szabadulásra vonatkozó tervét, hogy az emberek a végsőkig.

Mint látjuk, hogy Ádám és Éva nem sikerült a teszt, amelyben Isten azokat. Abban a pillanatban, amikor Eve nyúlt a tiltott gyümölcs, Isten azt mondta: „Bármit is teszel, mert megtiltottam, hogy enni a gyümölcsöt a fán?!”. De Isten megadta nekik a teljes szabadságot, és nem zavarja a tevékenységüket. Isten szándékosan tették kísértés Sátán. Ádám és Éva nem Isten teszt!

Attól a pillanattól kezdve, hogy Ádám és Éva jött teljes ellenőrzése alatt a Sátán, így ő minden joggal és kísértésbe őket személyesen és utódaik. Mivel a Sátán lépett a titokzatos gonoszság evett gyümölcsöt húsukat.

Ebből az a tény, meg kell, hogy tudja, hogy ettől kezdve a Sátán és démonai a hatalom saját kezdeményezésre, hogy kísértésbe emberek, valamint a kezdeményezés az Isten. Ez következik a Evr.1,14: „Vajon nem minden (a világos és angyalok a sötétség) szolgáló lelkek, elküldve szolgálatra azokért, akik örökölni fogják az üdvösséget? ”.

Sátán már régóta gondolkozott, hogyan kezdje a pusztítás az isteni teremtés és provokált Káin megölte testvérét, Ábelt. Ez az első bűncselekmény, az első gyilkosság egy férfi a földön. Mivel a reprodukció az emberek a földön, a Sátán hozott egy hatalmas támadást Isten teremtményeit.

Alapján ravasz Sátán elhatározta, hogy elpusztítja az embereket nem fizikailag, hanem szellemileg megrontsa őket, Byt.6,1-2: „Amikor az emberek elkezdtek szaporodni a Földön, és leányaik születtek nékik 2 az Isten fiai látták az emberek leányait, hogy szépek azok, és vették őket feleségeket mind azok választották. "

Sátán elhatározta, hogy keverje a szellem test, majd a fizikai kicsapongás kiirtani az egész emberiséget. Ebben az esetben ez egy pusztító hit által hatalmas sikere kicsapongás. Ezért Isten megbánta, hogy teremtette az embert, és úgy döntött, hogy elpusztítsa az összes embert, ahogy olvassuk Byt.6,5-7:

„Az Úr látta, hogy milyen nagy az ember gonoszsága a földön, és hogy minden alkotása szíve gondolatának csak gonosz egész idő alatt; 6 És megbánta az Úr, hogy teremtette az embert a földön, és bánkódott az ő szívében. 7 És monda az Úr, elvágva az arcát a földi ember, akit teremtettem, az ember a szarvasmarha és csúszó-mászó és a madarak a levegő, mert én elszomorította, hogy tettem őket. "

Kivéve a nyolc lélek Isten elpusztította az árvíz az emberek abban az időben. De a Sátán nem alszik, és az ő ereje tartotta több ilyen óriások, amelyek olvassuk Byt.6,4 és azokat az árvíz után a Kánaán földjén, hogy folytassa a pusztító munkára az emberek között.

Több th ezen óriások, Isten levágta a kezét Khédorlaomer és szövetségeseivel, hanem a szellem kicsapongás tartózkodott Kánaánban. A Byt.14,5 olvasható: „A tizennegyedik esztendõben pedig eljöve Khédorlaomer és a királyok, akik vele voltak, és megverte a Refeusokat Asztheroth-Kárnajimban, Zuzims, annál Emeusokat Sávé- Kirjáthajimban.”

Amikor Ábrahám és Lót virágzott nagyban, elvált sok szarvasmarha váltak pásztorok veszekedés túllegeltetés. Ábrahám felajánlotta tétel külön. Lot követte ezt a tanácsot, és elment a völgybe a Jordán Sodomába, Byt.13,8-13:

„Ábrám így szólt Lot, Ne legyen viszály köztem és közted, az én közötti pásztorok és a te pásztorok, atyafiak vagyunk; 9. Nem az egész földet, mielőtt? Elválasztani tőlem: ha balra, akkor a jobb oldalon; és ha igazad van, akkor én balra.

10 emelt tétel felemelte szemeit, és látá az egész vidéket Jordán, hogy az Úr előtt elpusztult Szodoma és Gomorra, az egész vala Zoar itatni, mint a kert, az Úr, mint Egyiptom földjéről; 11 Akkor Lót úgy döntött, neki minden sík Jordan;

és Lót kelet felé. És elváltak egymástól. 12 Ábrám lakozik vala a Kanaán földén; Lót városaiban laktak a világos és sátrát Sodomába. 13. A férfiak Szodoma gonoszok és bûnösök valának az Úr előtt. "

És Byt.19 találunk már a Lot Sodoma, mely révén a szellem romlottsága az óriások volt egy erős központ korlátlan romlottság, kitört egy igazi járvány a korrupció:

„És jött a két angyal Szodoma egyenletes, és Lót ült a kapuban Sodoma. Lot látta őket, fölkeltem velük találkozni, és meghajolt, arccal a földre. "

Lot meggyőzték ezek az angyalok, hogy tölteni az éjszakát vele kezeljük őket vacsorázni. De mielőtt odaérnek ágyba, az ajtó Lót házában gyűlt össze a teljes férfi lakosság Sodoma igény, hogy Lót adta ezeket a „férfi”. A célban ma, továbbra is a következő alkalommal.