Keresztény motívumokat a vers és
Keresztény motívumokat a vers AA Blok „Tizenkét”
Jézus Krisztus a Bloc megy előre leválása vörösgárdisták, amely abból állt, tizenkét ember, továbbra is az egyik rejtelmeit világirodalom. Sok éven át a Krisztus képét okozta a legellentmondásosabb, sőt abszurd, véleményeket és ítéleteket. Egyes, Krisztus lett a hírnöke egy új világ, épül alapján az egyenlőség, a testvériség és a szabadság. Másoknak - a szóvivő a tisztaság, a szentség és tragikus szenvedés a jövőben. Megint mások látják Jézust, mint az Antikrisztus. Elvégre maga Jézus egyik különítmények a mozgalom is, melyet áthat a mély gyűlölet minden, ami kapcsolatos a vallás. Blok maga írta a naplójába: „A szörnyű gondolat manapság: a lényeg nem az, hogy a Vörös Gárda” érdemtelen „Jézus, hogy megy velük, és most, hogy Ő az, aki megy velük, és szükség van a másik”
Krisztus megjelenik az utolsó fejezet a vers. Megjelenése szokatlan, ha úgy hangzik, a téma a forradalom, ahol gyilkosságot egy nő. De ugyanakkor nem lehet tagadni a logika a szerves természet és annak eredetét.
A kép a Krisztus - mindenekelőtt a magas erkölcsi eszmény, hogy ő tudja, hogy az emberek a kívánt harmóniát. Ő hozza a jóság, a szeretet, a szépség. És a készülék által irányított ezek az erkölcsi értékek, a megtestesült eszménye Krisztusban. Blok Krisztus magában foglalja az összes sokfélesége sajátságait az ideális kép Blok költészet:
... Így megy szuverén futófelület -
Mögött - egy éhes kutya,
Ahead - véres zászló,
És láthatatlan hóvihar,
És a golyó hang,
Gyengéd járás nadvyuzhnoy,
Snow laza gyöngy,
A fehér korona rózsa -
Ahead Jézus Krisztus.
Ez a végén a vers: a fenséges és világos. Ha az elején a vers került bemutatásra a színkontraszt, és annak során, és volt festve teljesen fekete, itt ez lesz a fő szín a fehér - a szimbólum a legmagasabb spiritualitás. Krisztusban „a fehér koronát a rózsa.” De az is szokatlan, mert a Jézus Krisztus evangéliumát a töviskorona, jelképezi a fájdalom és a szenvedés. Ugyanakkor a Bloc nem fontos: ezért fontos, hogy Krisztus, mint a legfőbb ideális erkölcsi tisztaság életre kelti új hitet. De ugyanakkor, ez a karakter teljes egészében az kimenő korszaka. Ebben m és szabályszerűségét előfordulása a vers, és ugyanakkor a nem megfelelő kép. Nem meglepő, hogy a blokk maga ugyanakkor nem volt hajlandó beszélni a jelentősége a Krisztus képét a vers. Látta őt, mint egy fehér folt előtt. „Hirtelen a közeli sávban vibrálás világos vagy spot világítás. Ez szövőszék és ellenállhatatlanul vonzódtak hozzá. Talán ez egy jó táncoló zászló vagy a szél tépett plakát? Fényes folt gyorsan növekszik, ez óriási, és hirtelen kap egy meghatározatlan alakú, egyre sziluettje valami séta vagy lebeg a levegőben. Fűzve, és lenyűgözte, húzza mögötte egy csodálatos hely, és nincs ereje elszakadni tőle. " Így a készülék itt hű maradt az ő ötlete az élet, mint egy utazás. Krisztus „A tizenkét” - nem is annyira a cél a mozgás, mint egy szimbólum az övé.
Blok írta: „Amikor végeztem, nagyon meglepődtem, hogy miért a Krisztus? De minél többet néztem, annál inkább láttam a Krisztus. " Blokk festette karakter Isten nélkül. Anarchista megítélése szabadság generál cél
Pal'nite egyetlen golyót a Szent Rus -
Kiderült, hogy ez a „szabadság”, anélkül, kereszt, nem szentélyek, nem Istennek van egy ördögi kezdete: kéjvágyó kutya megy a tizenkét, záró útjukat.
De blokk tudta, hogy égő-vallásos emlékezés Isten ember, még ateista viseli. Az a személy, a régi világ szerint Blok, küzd a jó és a rossz. A nyeremény az uralkodó módja? Evil okozta féltékenysége Katka-áruló, mentek a szép élet és kerenki? Címkézett burzhujku és nyomja meg a nő, csak egy ember. A gyilkosság az Katka - zárul a vers. De tényleg forradalmi hősiesség abban? Gyászoljuk új emberek jönnek fel:
Ma lesz fosztogatás!
Most sétál csőcselék!
De nehéz előrelépni:
És a Blizzard porok őket a szemében
A blokk is mutatja, hogy az átalakulás alföldi szent elkerülhetetlen.
A vers „Tizenkét” volt a legnagyobb civil törvény, prófécia és végrendeletét a nagy költő, véget lelki és erkölcsi küldetés felé megtestesülése