Humor Mohamed Próféta (ok) - a Próféta (ek) - Hírek - Az iszlám Azerbajdzsán
A vicc az egyik legfontosabb hely a társadalmi viszonyokat. Néha, annak érdekében, hogy a finom formája a gondolat, és néha csak azért, hogy javítsa az emberek hangulatát, azt igénybe humor. A szótár jelenti humor jelenti természetű nevetés, enyhe gúny. Egyesek a képében viccek megbánt és becsapni másokat, megsérteni az embereket. És, persze, hogy az ilyen „vicceket” nem nevezhető egy gyengéd és jó természetű nevetségessé, mint viccek szellemével ellentétes az iszlám. Kíváncsi vagyok, hogyan kell kezelni a Mohamed próféta (ek) egy vicc, és általában hogyan viccelődött, hogy az erényes ember, aki egy példa minden muszlim minden fellépésük.
A biográfia a Mohamed próféta, és a hadísz egyértelmű, hogy az Allah Küldötte (as) nem csak szereti a jóindulatú nevetés, de néha viccelődött. Ismétlődő viccek a mi próféta, aki hozzájárult ahhoz, hogy a humor jött, és megerősítette az iszlám irodalom volt finom, kellemes és felemelő. Például, az egyik Abu Hurayrah, amikor látta, hogy a próféta csak viccel, megkérdezte: „Ó Allah Küldötte! Ugye minket viccelsz?”. A próféta így válaszolt: „Igen, csak vicceltem, de azt mondom, csak egy igazság.”
Ez árnyalatot fontos. Még ha a viccek, hogy ne hazudjanak. Allah azt mondta nekünk, hogy még ha a viccek kell tartaniuk bizonyos szabályokat. A hadísz, ezek a szabályok vannak felsorolva az alábbiak szerint:
- Nem vicc, mondván hamis és kitalált szavak;
- nem lehet alkalmazni, hogy azok vicceket lelki és anyagi kárt másoknak;
- nem lehet hozzárendelni még viccesen más tulajdonát (egy hadísz Mohamed Próféta (ek) kimondott: „Legyen
egyikőtök sem tréfából vagy komolyan nem veszi bátyja személyzet. Ha valaki felvette, hadd visszatér. "
- Tilos tréfásan senkit megijeszteni zavar senkit (mint a vicc tilos a következő hadísz: .. „Egy nap a társak voltak az úton a prófétával az úton, az egyik társa aludt Egyéb viccesen kidobta a kötelet, ami elalvás társult rémület felébredt, amikor meglátta, Mohamed próféta (ek) kiejtette :. „tilos a muszlim ijesztgetni egymást muszlim.”
Ali (as) jött humor szemszögéből az emberi pszichológia, a következő szavakkal bátorította az embereket, hogy vicc: „az emberi szív fáradt és elege van, mint az emberi test. Szóval pihenni szívetekben, és keresse a módját a bölcsesség, hogy vezet ez. "
Mohamed próféta (ek) viccek gyermekek, fiatalok, érett és idős emberek, azaz a az emberek minden korban, mert volt egy jó humora. Tréfálkozott az unokáival Hassan és Hussein, a Enes, aki gyermekkora óta, hosszú ideig lakott a prófétát. Hogy halad Jabir, tiszteletreméltó próféta Sadilov hátán Hassan és Hussein vette őket a hátsó, és azt mondja: „Milyen gyönyörű a teve, és hogy milyen szép a versenyzők.” Ő viccesen nevezik Enes "Dhul-uzneynom" (két fül). Allah Küldötte (as) viccelődött, nemcsak a gyerekek, de a család feje, akit szeretett viccelődni a családjával, amikor egyedül maradt velük.
Mint egy vicc, a próféta még soha nem volt, és a megosztott rejlik. Még ha a viccek beszélt csak egy igazság. Egy nap azt mondta az egyik munkatárs, aki azt akarta, hogy a harcot a teve „beteszlek a teve.” Amikor a Próféta látta a meglepetést az arc társult, elmosolyodott, és azt mutatja, hogy ezek a szavak viccelődött: „Nem minden tevék nem a kölykök egyéb tevék? ”.
Egyszer, egy nő a Ansar jött a próféta, és kérte őt, hogy imádkozzon a tény, hogy elfér
paradicsom. Tehát tiszteletreméltó próféta azt mondta neki: „Nem tudod, hogy az idősek nem lép az égbe? ”. Ezekből szó, a nő annyira ideges, hogy sírni kezdett. Mohamed próféta (ek) mosolygott és azt mondta neki: „Te soha nem olvassa ezt a verset a Korán:” Mi volna mindet szemérmes, szerető férjeiket és az azonos korú? " Így ez a finom vicc próféta azt mondta a nő, hogy ő lép paradicsom fiatal.
Az ő visszatérése a búcsú Hajj, társult nevű Andashev, amikor vezetett tevék, melyek a feleség a próféta. Amikor gyorsan hajtott tevék és énekelt egy dalt egy panaszos hang, a Próféta azt mondta neki: „Ó, Andashev! Lassabban Steer tevék, és a kristály eltörik. "
Mivel a Mohamed próféta (ek) viccelődött társait, mint a társak magukat néha viccelődött vele. És a próféta válaszolt nekik egy vicc, vagy egy mosoly ugyanazt a viccet. A hadjárata Tabuk egy társ nevű Awf ibn Malik jött a próféta, aki abban az időben volt egy kis sátor a bőröket, és köszöntötte őt. Mohamed próféta (ek) visszatért a köszöntés, és azt mondta: „Gyere.” A közeli munkatársa viccesen azt mondta: „Ó Allah Küldötte! Azt, hogy az egész testet, vagy testfél „amit a próféta azt mondta:” Igen, jön az egész testet. "
Társak, aki vette a példát a Próféta minden tetteit, és néha szeretett viccelődni egymással.
Egyesek, felismerve néhány hadith, azt állítják, hogy az iszlámban nincs helye humor. Aztán, ahogy az iszlám elítéli ezeket a vicceket, hogy viselkedik az emberi méltóságot. Például egy hadísz szerint: „Ne vitatkozz a barátod, és ne szórakozz vele! ”. Ugyanakkor vannak olyan hagyományok, amelyek tiltják nevetés túl hangosan: „Sokan nem nevetni, mert a nevetés megöli a lelket.” A következő mondás Ali (a) megerősíti a fenti: „A közös vicc sérti komolyságát. Ha valaki a karakter egy humoros oldala, hogy nyerni, akkor az elme pomrachneet, ki lesz sok móka, sőt eltűnnek komolyságát. " Foglalkozik ezekkel a legendák, egyértelmű, hogy tiltja ezeket a vicceket, melyekkel ellenségeskedés és a gyűlölet, amelyek elpusztítják a komolyságát férfi, és más esetekben az a személy, hagyjuk, hogy vegye igénybe viccek és humor. Mert elképzelhetetlen, hogy a próféta, aki a legvidámabb ember idejét, megtiltotta humor. Éppen ellenkezőleg, az ő mondása, mint egy pszichológus, aki megjegyezte, hogy a humor egy emberi szükséglet, és személyesen ő, az ő példája, viccel az emberek, mutassa meg nekik, hogy a vicc létfontosságú emberi igény.
Agil HAJIYEV ([email protected])