Dionüszosz érzések, ahogy vannak, blog Enmerkar
Ellentétben a népszerű felfogás az ókori görög vallás, a főisten nem volt Zeusz. Ez, természetesen, Zeusz volt a feje a panteon, az apa az istenek, stb Azonban az istentisztelet Zeusz nem volt vallásos, a modern értelemben vett, ez több volt, mint egy politikai és adófizetés mellett a regnáló uralkodó.
Force, igazán teszi a lélek remeg ókori görög és kitölti azt a misztikus értelemben volt Dionüszosz - szinte feledésbe merült a modern isten, a „leesett”, hogy a bor szintjét védőszentje.
Dionüszosz volt az ősi trák isten. A trákok voltak sokkal kevésbé civilizált, mint a görögök, hogy kezelje őket, mint a barbárok. Mint minden nép a mezőgazdasági kultúra a trákok volt saját kultuszok a termékenység, valamint az Isten, hozzájárulva a termékenység - Dionüszosz.
Vallás Dionüszosz élvezte népszerűségét elsősorban azért, mert visszaadja elpusztult óvatosság intenzitása érzés, a világ úgy tűnik, előtte teljes az öröm és a szépség, a képzelete hirtelen szabadul a börtönből mindennapi gondokat. Civilizált városlakó Görögország, fáradt értelem, nem volt képes intenzív élmények (mint, sőt, és a modern ember). A szellem a városlakó, rendezett és körültekintő, jutott kifejezésre a kultusz Apollo. amely már tárgyalt.
A kultusz Dionüszosz öntött óvatosság, ő szült az úgynevezett „lelkesedés”. etimológiailag vagyis a benne lakozó Isten imádata egy embert, aki hisz az ő egységben Istennel. Ez az elem a mérgezés, némi eltérést óvatosság hatása alatt a szenvedély a helyzet sok legnagyobb vívmánya az emberiség. Lenne az élet lapos és száraz, nem dionüszoszi elem, de jelenléte teszi veszélyes.
A kultusz Dionüszosz, aki a Trákia és csak említi Homérosz levő csírák egy teljesen más módon, hogy vizsgálja meg az emberi kapcsolat a világ. A görögök a jelenség ecstasy bizonyíték arra, hogy a lélek több, mint egy jelentéktelen kettős „I”, és hogy csak a „testen kívüli” lélek tudja mutatni a valós természetét.
„Dionysianism prédikált fúziós a természettel, amelyben az ember teljesen adott neki. Amikor az erdőben táncoltak és völgyei hang a zene vakhanta vezetett állapotban őrület, megfürdött a kozmikus hullámok öröm, a szívverését harmóniában az egész világon. Ezután bódító tűnt az egész világot a jó és a rossz, a szépség és a csúnyaság. Minden, amit lát, hall, érint és szagokat személy - megnyilvánulása Dionüszosz. Töltött mindenhol. Az illata a vágóhíd és az álmos tó, jeges szél, és enervating hő, finom virágok és undorító pók - minden zárt isteni. Intelligence nem tud mit kezdeni, ez van ítélve, és jóváhagyja, és kiválasztja a válogatás. De mi az ő ítéletei, amikor a „szent őrület Bacchus” okozta a bódító tánc a kék ég alatt, vagy éjszaka a csillagok alatt, és fények, egyeztet a mindent! Nincs különbség élet és halál között. Az ember nem érzi vágva a világegyetem, azonosította magát vele, majd - a Dionüszosz. " (Alexander Men "A vallástörténet".)
A mítosz Dionüszosz dvuhchasten. Mint sok más esetben, ez az Isten volt a két kép: a „régebbi” és a „fiatalabb”. Senior Dionüszosz, Dionüszosz Zagreusz vagy Dionüszosz Sabazios ( „Sabazios” valószínűleg azt jelenti, „megmentő”, mint egy közös gyökere a görög σέβειν, a becsület.) - volt egy ősi fríg istenség.
Eleinte ez volt az úgynevezett „univerzum Ura.” Azonban, mint más népek, az isten Életerő nem koronázták panteon, annak ellenére, hogy mélyen tiszteli az embereket.
Később mítoszok mondani, hogy szenvedélyesen szereti a saját anyját, Zeusz megadta a szenvedély, figyelembe formájában bull; majd leple alatt egy bűnbánó, és bár kasztrált magát anyaméhben fel bárány mag és szült egy lánya, Demeter, Perszephoné, amelyre ismét lobban a szenvedély Zeusz formájában egy kígyó csatlakozott a lányával; az eredménye ez a kapcsolat, volt egy fiú, egy bika fejét Zagreusz.
Dionüszosz isten volt, mint a természetes erők alárendeltje az eredeti Doom és szükséges.
Alig jutna ideje, hogy megszülessen, Dionüszosz ült a trónra apja Zeusz, és miután megkapta a jogart Zeusz lett a kezét rázza világban, és lő a villám. Ez felbőszítette Hera meggyőzte a Titans ölni Dionüszosz. Titans megtámadta az isteni gyermek, amikor a tükörbe nézett. Gera megszűnt ajándékot megőrzése és felhasználása csörgők, tükrök baba csábította trónjáról. Egy ideig Dionüszosz sikerült elmenekülnie üldözői, felváltva fordult Zeusz, a Crohn-, a fiatalember, az oroszlán, a ló, a kígyó. Amikor Dionüszosz formáját öltötte egy bika, a Titánok talált rá, és elszakadt, arca maszatos fehér mézet. Hét darab a test úgy helyezzük állványra edény, főtt, sült és megették.
Könnyezés egy vadállat, és az emésztő annak vadhúst Bakkhánsnők követően tekinthető reprodukciója, mi lett a Titánok a Dionüszosz, és az állat, olyan értelemben, hogy járt, mint a megtestesült Isten. A Titánok voltak mélyen földi születés, de miután megvacsoráztak, Isten ők nyertek az isteni szikra.
Athena mentésre csak a szív, még remegett, és hozta, hogy Zeusz, aki adta a halandó nő Semele, Dionüszosz született, hogy - a többi, a fiatal Zagreusz. Zagreusz - Dionysos állandó jelzője az „első”, mint a fia, Zeusz és Queen of the Underground, ami szakadt Titans közvetlenül a születése után. Zeusz Titánok elégetik, és a hamu képződik a szervezetet a Titans és Zagreusz, emberek hoztak létre.
Elnyeli a szíve a fia, Zeusz újra termel Dionüszosz származó Semele (lánya Cadmus király fivanckogo). A kezdeményezésére a féltékeny Héra Semele kérdezte Zeusz, hogy jöjjön vele minden nagyság, és úgy tűnik, a villám, tűz elégetett halandó Semele tornya. Zeusz kikapta a lángok a Dionüszosz, amely koraszülött, és varrt neki a combján. A kellő időben, Zeusz szült Dionüszosz, a felszívódó varratok nem csípő, majd adott Dionüszosz Hermes mind az oktatás niseyskim nimfák vagy Semele húga Ino. Talán a „Dionüszosz” azt jelenti, „béna Zeusz.” Istennek valószínűleg sántít, ápolása a gyermek hip. A szerepe a bába a születési ezek a szokatlan darab Hermes.
Nimfák emelt Dionüszosz egy barlangban Niss (miért egy másik változata a származási nevű Dionüszosz - „Isteni Nisa”.)
Van mentor Dionüszosz Silenus kiderült, hogy neki a természet titkait és tanított évjáratok. Silenus általában ábrázolják, mint egy idősebb és egy kis jó természetű részeg idős férfi a ló farka és a paták.
Ez az „új” Isten áthaladt Szíria Görögország Indiába és vissza keresztül Trákia Görögországba. Szerint a mitológia, Dionüszosz nemcsak telt az egész földet, lement Hádész.
Madness volt állandó kísérője Dionüszosz. Így az egyik változat szerint a mítosz, a King Lycurgus, Dionüszosz elutasította, és megölt egy roham őrület ax fiát, meggyőződése, hogy levágja a szőlő Dionüszosz. Az őrült és lánya Minia király Pentheus szakadt darabokra féktelen Maenads. Az anya maga szerencsétlen király között volt ezeknek a nőknek, erősítette fia fejét a véres thyrsus meggyőződésem, hogy ez a fej oroszlán kölyök. Az Argos Dionüszosz is dobta a nők egy őrület. Ők elmenekültek a hegyek csecsemők karjában, és elkezdte enni a húst.
Hasonló problémák merülnek fel a nők, akik elutasították Dionüszosz: a lánya királyok és át Minyasa, őrült, széttépték a saját fia.
Amikor Dionüszosz jött vissza Indiából, az istennő Cybele (vagy Ray, mind - doolimpiyskie nagy anya-istennő), hogy kitisztítsa a gyilkosságok rohamok során az őrület, és ami a legfontosabb, megtanította neki a titkait és rituálék megindításáról. Így nem csak Dionüszosz isten volt magát, de volt még egy pap a Nagy Istennő.
Isten használni, mint a jelzőket, mint "született tehén", "bika", "bykovidny", "bykoliky", "bykoloby", "bykorogy", "rogonosyaschy", "kétszarvú". Athén és argolitskom város Germigone kultusza Dionüszosz „rajta a bőr egy fekete kecskét.” És a mítosz Dionüszosz az oktatási Eno Zeusz isten átalakult egy fiatal gyerek a (néha bárány), hogy mentse a düh Héra. Kommunikálni a kecske, valamint kommunikálni a termelő erő és a természet, jelzi az állandó kísérői Dionüszosz - szatíra.
Amellett, hogy a bika, mint az elsődleges állati, szimbolikusan társított Dionüszosz, a mítoszok ezzel kapcsolatban isten ábra ragadozó macskák, mint a csimpánzokkal és oroszlánok, medve és kígyók.
Dionüszosz volt otozhdestvlon és a növények, különösen a szőlő, mint alapanyag a bor, és a fák. Szinte az összes görögök hogy Dionüszosz Woody áldozat. Az egyik becenevek adta a Boeotians az isten, Dionüszosz volt a neve-a-fa. Ez az isten gyakran ábrázolják, mint egy oszlop egy esőkabátot, aki szolgált a szakállas maszk leveles hajtásokat.
A mítosz szerint, egy nap, vadászat közben, Dionüszosz látta, hogy egy nagyon szép szatír, aki játszott ügyesen a pásztor furulya. Szatír nevű Ampelos. Szerette Dionüszosz lett hűséges barátja és társa. De ha egyszer Ampelos esett egy szikláról, és lezuhant. Isten sírt a sírjából, és könyörgött Zeusz apja vissza barátja életét. Zeusz megsajnálta, és megfordult a halott szatír a szőlő, ami a gyümölcsöt, az íze volt, mint az íze nektár. A gyümölcslé készült a föld, megszületett a napfénytől, nedvességtől és a tűz. Ez volt a memóriában ennek Dionis elkalandoztak a világon, és tanítani az embereket, hogy ápolják a szőlő, a gyümölcs, amely lehet, hogy az isteni ital - bor, amely a szabad érzéseit. Nevében a szatíra Ampelosa és ott volt a görög neve a szőlő - Ampelos.
Bor - Dionüszosz attribútum megegyezik a thyrsus, kantharos, borostyán, szőlő kígyó, a kíséretéhez tartozó állatok, szatírok és maenads, egy általános képet a szabadság, a felelőtlenség, a bőség, a boldogság és az egyenlőség, vagy egy érzés elkábították, kiválasztható a fény " becsípett „, hogy az ecstasy és az erőszakos őrület.
Hagyományosan eltér Dionüszosz és kísérete minden más istenségek és az emberek a borostyán. amely Görögországban télen (közben a fesztiválok Dionüszosz) nem istállót a levelek.
A menetet a Dionüszosz, viselte a extatikus karakter részt Bacchus papnője, szatírok, maenads vagy bassaridy (egyik becenevét Dionüszosz - Bassar) a Tirso (gumibotokkal), a borostyán. Diagonál kígyók vannak zúzva minden az útjába, hatálya alá tartozó egy szent őrület. A sír a „Bacchus, Evoè” zengedezzetek Dionüszosz - brómot ( „durva”, „zajos”), megsebesült a cintányérok, élvezve a vér szakadt a vadállatok, faragás ki a földből azok Tirso méz és tej, gyökerestől való kiszedése fák és húzza a tömeg A nők és a férfiak.
Amikor az isten Dionüszosz hirtelen megjelent előtte követői, felemelte a szörnyű zaj - gurul halott csend, a teljesítménye a legmélyebb szomorúság, ahogy ugyanolyan hirtelen eltűnt. Amikor a maenads Dionüszosz azt állapotban voltak az elragadtatás és az ecstasy, táncolni kezdett őrülten, és beleesett a féktelen düh.
A Parnasszus kétévente szerveztek orgiák tiszteletére Dionüszosz, amely az érintett APPhI - Bacchus papnője attikai. Athén tartottak ünnepélyes menetben tiszteletére Dionüszosz és játszott el a szent házasság az isten és felesége archon basileus.
A római, Dionüszosz imádták néven Bacchus (ezért Bacchus papnője, bacchanália) vagy Bacchus. Később azonosították Osiris, Szerapisz, Mithra, Adonis, Amon, Libériában.
"Később azonosították Osiris, Szerapisz, Mithra, Adonis, Amon, Libériában.". és Jézus Krisztust. Ez az ünnep a téli - karácsonyi és feldarabolta Dionysos, majd azt követő feltámadás és az alvilágjárását - Hell and travel Indiába és vissza, és fallikus húsvéti torta tojás és szentáldozás bor és a hús. - Valóban feltámadt.
És miért a Titánok arca maszatos fehér krétával Zagreusz, vannak olyan változatai véleménye?
Friss blogbejegyzések
- Numen. Integrity = true, amely utal a tér Neka. Ez a tér harmóniáját, a hely, ahol az összes erő.
- Miletus. Talán érdemes írni, mi van mögötte az adatokat az üzenetet, és nem cselekszik elve szerint az „elhagyott.
- Miletus. ”. Vannak cikkek, amelyek meg vannak írva szív ... Céljuk -, hogy a belső.
- Numen. Nem tudom, mi adó vagy a becsület. Tudom, miért született. Tudom, hogy a célját. Tudásuk és végre.
- Luchezar. Köszönöm a választ!
- Tavita Schouten. Az összefüggésben a párbeszéd és a keretében az önismeret felidézni a nevét Norn: Destiny, Formation, Duty.
- RöRIK. „Mert Merkavat koncepció, hogy a megértés arra enged következtetni, hogy míg belül, ez lehetetlen.
Ez a blog nem jelenik meg egy termék, nem egy könyv vagy kiadvány.
És ha a gondolat azt mondta, hogy megtestesült - ez tényleg olyan fontos -, akinek a szavai?