Coroplast a tanagers

A görög szó „Tanagra”, „tanagryanka” mintegy száz évvel ezelőtt lépett az orosz nyelvet. És ma is használatos, hogy olvassa el az összes finom, nőies és műanyag. Festő V. Szerov kitalált alapján saját kifejezés „tanagretika”, utalva az ártatlan, kecses, szemben a hideg és racionális a szakterületen.

Az ősi város Tanagra a Boeotia, az észak-keletre, a Balkán-félsziget szerzett a modern időkben híres régészeti szenzáció # 150; megállapítja Tanagra figurák.

„Az istennő Flora.” Terrakotta.
III c. BC. e.

1870-ben, miután a tanulás a régi számokat, ami esik a szántás közben gazdák beóciai falu közelében Tanagra, itt jön a Korfu szigetén kincs keresőknek Georgis Anifantis. Ezt megelőzően, a helyiek általában megtalálható durván készült agyag számok az archaikus korban. Anifantisu azonnal tudja nyitni része a nekropolisz az ókori város az idő a Nagy Sándor. Clay figurák, ő talált sírok voltak különbözött kegyelem és finom színezés. Egy példa a „régi Georgis' dúsított eladása régiségek találja vásárlók fel, kénytelen gazdák feladni mezőgazdasági munkát, és vegye fel a keresést a ősi sírok. Minden mező a közelben hamarosan kotorászott, és a híre Fine Tanagra figura gyorsan terjedt a rajongók körében régiségek Európában és Amerikában. Régészeti Társaság Athén megpróbálta betiltani illegális ásatások a nekropolisz Tanagra, de hiába. Company 1873-ban küldött a régész Stamatakisa védelme alatt a cég a katonák. Sikerült összegyűjteni az athéni múzeum tanagryanok szép mintákat, hanem el kellett ismernie, hogy a nekropolisz az ókori város kimerült, és teljesen elveszett a tudomány számára.

Tanagryanki folytatták okoz egyetemes csodálat. A világkiállításon 1876 beóciai figurák agyagból kiállított Párizsban dvorsezona. Az árak elért mesés összegeket ügyes hamisítók régiség létre előállító ágazat hamisítványok. A legnagyobb múzeum a világon siet, hogy vesz egy gyűjtemény figurák. Rivalizálásukkal években vezető létrehozását híres gyűjtemények London, Párizs, Athén.

Úgy történt, hogy a Hermitage tulajdonosa lett egyedülálló gyűjteménye figurák Tanagra. A 1870 # 150; 1879 orosz nagykövet Görögország gróf PA Saburov, szenvedélyes és fáradhatatlan gyűjtő vezeti. A „boom Tanagra” Ő volt a legértékesebb gyűjteménye tanagryanok. Látható korszak régész A. Furtwängler 1880 kezdte kiadói katalógusban „Assembly Saburova”, amely hozzájárult ahhoz, hogy a népszerűsége az európai gyűjtemény.

Tavasszal 1884 Saburov, aki szolgált akkoriban eljáró orosz nagykövet Berlinben írt egy levelet egy másik neves orosz gyűjtő, a Secretary of State AA Polovtsov: „Kedves barátom. mivel tudtam, hogy megszabaduljon a gyűjtemény részévé (golyók és vázák), marad csak a legértékesebb része (terrakotta), amit tárgyalni múzeumok Londonban és Berlinben, azzal a feltétellel, hogy előnyben részesíti a Hermitage. Nem múzeumban van egy ilyen gyűjtemény. Hajlandó vagyok adni neki 100.000 rubelt. és mindenki tudja, hogy a jelenlegi reálértékét Tanagra terrakotta, megtalálják a legenyhébb körülmények között. "

A St. Petersburg érdekli az ajánlat. Különböző motívumok vezette a feleket, hogy az ügylet. Miniszter a Bíróság gróf II Voroncov-Dashkov aggódik a külső tekintélye és a lehetőséget, hogy sértik a német érdekeket. Azt írta, hogy az igazgató a Hermitage gróf AA Vasilchikov: „Minden nagy múzeumok Európa most felfigyeltek erre a gyűjteményre. A berlini múzeumban van egy szörnyű ellenfél. A fiatal Lionel Kieseritzky aki látta a gyűjtemény, és Athén, Berlin, azt mondja, hogy minden dolog benne # 150; aranyat. Isten ments meg minket, hogy ez a beszerzés nem adott új fénye már annyira gazdag a berlini múzeumban. „Saburov, másrészt, utalva Vasilchikov küzd” dicséri az árut „:” Londonban, én felajánlott 15.000 frank nő Ámor ülnek ölbe tett kézzel, a legszebb szobor kiemelkedett Tanagra sírok. Valószínűleg a következő télen lesznek a csillagok az évad St. Petersburg „Egy másik levelében, hogy az igazgató a Hermitage Saburov jósolja:” A Kerch helyiség csatlakozik a Tanagra, meghaladja e tekintetben minden múzeum a világ „!

„Lány a esőkabátot.” Terrakotta.
III c. BC. e.

A tranzakció zajlott le, és Saburov gyűjtemény Szentpétervárra költözött. Tavasszal 1884 elégedetten Polovtsov írta a naplójába: „Megyek nézni a kijelzőn a Hermitage agyagfigurák (Tanagra) Saburova gyűjtemény. Nagyon örülök, hogy sikerült, hogy hozzájáruljon a tény, hogy ezek a dolgok nem szökött Oroszország, egy ilyen katasztrófa műalkotások. " Tanagryanki Saburova ahogy megjósolta, vált a kedvencek az orosz nyilvánosság számára. Ez a benyomás Szerov: „A múltban utam St. Petersburg, én voltam a Hermitage. nem kaptak ilyen szép, élénk hangulat, amely adott nekem egy kis görög számok, szinte játékok, de ezek a játékok, talán tud adni egy jó fele a hideg római szobor. " Sőt, ellentétben a magas és az ideális kép a görög istenek és hősök bevésődött márvány, Hellas megjelent agyag tanagryankah meglepően közel áll a modern időkben.

A régi mesterek, lepivshie agyag, úgynevezett Coroplast (a görög „kéreg” # 150; lány "plasteins" # 150; penész). Nem csoda között műveik domináló nőalakok. Hogyan kimeríthetetlen fantázia, találékonyság mutatnak, miközben dolgozik ez szinte az egyetlen téma. Fashioned alakja, a mester készült öntvények rá arra szolgált, hogy további formáit. Bár a technika coroplastics rendelkezik soros elem, de bélyeg kézműves rutin és unalmas egyhangúságát itt nem találunk. A formák általában végzik a fej, törzs, karok, lábak. Közülük, hozzátéve vágású egyes részeit, a mester készítette a szobrot. Minden alkalommal, amikor megváltozott az viszont a fej, a ritmust a test mozgását, színét. Így a kreatív pillanat volt rejlő nemcsak a teremtés az első szám # 150; „Dummy van”, hanem egy szabad elrendezés vet nyert formák # 150; „Mátrix”. Kiszáradt benyomások sült a kemencében, és a „terrakotta”, olasz # 150; égetett agyag, csak át a bázis a technológia, a termelés. Pörkölése készült erős számokat. A festmény jelenleg véglegesíti a szobrocskát.

Tanagra Coroplast termékek lehetővé teszik számunkra, hogy vizsgálja meg a női fele a görög ház, amelyek hozzáférhetetlenek a kívülállók. Szerény odaadó fiatal elítéltek. labdáztak, olvasás költészet, a zene, a tánc. Ezt emelte a nap szőlőfürt, csodálja áttetsző bogyók lány guggolva a földön. Csodálat a szépség, a világ ölelte meg. Déli mediterrán nap láthatatlanul jelen van a képekkel az e költői figurák. Tovább terrakotta fiatal fonó álmodik, és nem veszi észre, hogy az ölében találta magát egy szárnyas Eros. Ez az idilli jelenet olyan, mint egy dal ihlette a költőnő Szapphó:

Ó, anya! A gép elkezdtem a gyors,
És szövik nincs áram: a szívem szenvedély összetöri,
Bűvölet tantalized Kipridy ajánlatot.

Tanagryanok szép mozgás és mérjük, a gesztusok visszafogott, de kifejeződése nemes személyek. Itt egy nő emelése egy köpenyt, át akar kelni az utcán. Mintha tudatában csodáló pillantásokat, s félénken lenézett. Dacosan akimbo és sugárzó sugárzó mosollyal, áll a keresztútnál egy kosár rózsa fiatal elárusítónő.

Szeretem az öröm, boldogság, fiatalok és szeretik a napot;
sorsom # 150; lennie a napfényben és a szépség szerelem!

Így ír magáról Szapphó. Annyira szerelmes a szépség és voltak névtelen Coroplast aki teremtett lenyűgöző képek a fiatal tanagryanok.

„A lány, a keresztútnál.”
Terrakotta. III c. BC. e.

figurák gyakran kiterjedt ciklusok újra, hogy a teljes egészében nem teszi lehetővé a töredezettség, hogy megtörtént, mivel a tudománytalan ásatás Tanagra. Számok, amelyek most a különböző gyűjtemények volt a szoros kapcsolatot. Különösen népszerű volt parcellák kapcsolódik a kultusz az istenek Dionüszosz és Demeter. A titokzatos rítusok tiszteletükre álló férfi csak egy különleges odaadás, alternatív bánat és öröm, a fenséges, és a képregény, az ötlet a halhatatlanság és a múlandóság az élet. Tehát, a lány, guggolva hátsó lábain, labdáztak # 150; ez mind egy szimbólum a gondtalan ifjúság, és maga az istennő Cora, a lánya Demeter, aki önzetlenül adta örömteli foglalkozás, nem tudván, hogy egy pillanat alatt, hogy elrabolták szörnyű Hádész uralkodója. „Két barát” állt egy ölelés # 150; Demeter és Kóré csatlakozik egy hosszú elválasztás, „lány egy csomó”, „Lány a maszk” # 150; társa Dionüszosz. Az attribútumok szimbolizálja az örök élet megújulásának vagy egy másik, a másik világban. Miután minden földi lét hitték csak az ő rövid közjáték.

A nők sokkal kisebb valószínűséggel megtalálható coroplastics férfi karakter. Itt Dionysos maga vagy szórakoztató sólyom moly egy csésze a kezében. Ez a munka nyúlik vissza, a korai fejlesztés a művészetek pórus Tanagra # 150; az elején a V században, míg a legtöbb terrakotta múzeumi gyűjtemények a hellenisztikus időszakban (IV # 150; III évszázadok BC ...). A fiatal férfi egy utazó köpenyt, utcai színészek, vidám társait Dionüszosz, nem, nem igen és megfelel a több száz kecses tanagryanok. Itt van egy szárnyas Eros, mint egy igazi lovas közrefogott a kecskét, és megállapította, a makacs állatok. Talán itt jelenik résztvevő játékos versenyre, például úgy, ahogy az epigramma a költő:

Fiúk, piros kantár zanuzdav kecske, és szájkosár
Az ő szőrös szája elő ólom
A templom közelében a játék a verseny ló # 150; hogy
Istent nem látta magát, ők szórakoztatják a játék!

Műanyag szépség ősi szobrok együtt a finom színezés. Azonban az instabil víz festékek 2300 évvel a legtöbb eltűnt. Ez csak ritka figurák belsejében található a hajó vagy egy kő sír, festék tartósított: sárga, rózsaszín, barna, kék. Bevonatos enyhe emberiség, humor, finom lelkiség képek, gyönyörű ritmusok kellemes a szem színe # 150; vagyis az emberi méltóság terrakotta Tanagra. Tisztelegve a készség a névtelen szobrász, a nagy Auguste Rodin megjegyezte szobrok „nőies, szerény türelmi terítette test, egy lélek rejt, árnyalatok, nem kifejezhető egyszerű szavakkal. ”.

További ebben a részben lehet olvasni a cikket: