Bocsáss meg és kérjen bocsánatot

Milyen gyakran - szinte minden bajok a szomszédokkal - valahogy úgy gondolja, hogy mi magunk nem lehet hibáztatni, és niskolechko nem bűnös. Már a bibliai leírást őszén az első ember azt olvassuk, hogy Ádám indokolt volt Isten előtt nem, ez nem az én hibám, és az asszony, amit adtál nekem. feleség azt mondja viszont: nem én, hanem a kígyó (Gen. 3 .. 11-13). A kígyó jön ki, és nincs hová mennie, bár ő Isten teremtménye, semmi köze hozzá. Szerint a magyarázata a szent atyák, a kígyó vette a bukott Lucifer megkísérteni az embereket. De nem, és szenvedett a kísértésnek édes bágyadtság az első ember, de tiszta, nem ismeri a saját tapasztalat a bűn. Úgy nyitotta meg kapuit a szívük, hogy a titokzatos kísértésnek, bemutatva nyílt bizalmatlanság Istent. Tehát az önigazolás lehetetlenné tette, hogy a bűnbánat: nem akarják, hogy azt mondják: „Uram! Vétkeztünk, bocsáss meg! „- ami azt jelenti, hogy a korrekciós idején lehetetlen volt.

Meglepő módon azt is megfigyelni: amikor határozottan igazolja magát az ő szívében nincs béke, és a világ, és néhány homályos értelme az önellátás az ő „én”, ami emelkedik, mint egy gőgös faragott képet, mindenekelőtt a környező világ, a világ, az Hisszük, hogy a tökéletlen barátok, kollégák és ismerősök.

Önigazolás nyilvánul meg a véleménye, hogy a mi vétkeinket nem bűncselekmény: így nem voltak a körülmények, hogy kénytelenek voltunk, hogy nem csak, hogy mi hamisan a helyzetet, és így tovább és így tovább önigazolás biztosítja, hogy önmagukban is legyen szent és csak kívülről .... körülmények nem teszik lehetővé, hogy felfedje magát a maga teljességében. Ez a helyzet hozzájárul a sötét lélek, megfosztja az elme tisztaság, és a szív - a tisztaság és a béke. Egy testvér megkérdezte Abba Pimen: „Mit tegyek? Saját szétzúzza néhány súlyosságát. " Az idősebb válaszolt: „Amikor az úszók Hulk látni fogja, hogy a sötétség jön, ők ragaszkodnak a parton, és egy karót a hajó elment. Ez a szám egy önkárhoztatás. " Miközben elismeri bűnösségét, és nem a szomszéd, meg tudjuk tartani a lelket az üdvösség mólón.

Ehhez meg kell tanulni, hogy azt mondják: „sajnálom”. Ez a szó a legjobb módja, hogy meggyógyítsa a konfliktus és a gyógyulás a bűntől. Ez spews gonoszt mérget szívét, és kéri, hogy az azonos elkövető vagy a sértett. A Life of St. Cyril White Lake meséli, a kolostor Szent Theodotus élt egy szerzetes, aki gyűlölte, mielőtt Monk, amely nem csak látni, hanem hallani. Senki nem volt képes meggyőzni Theodotos elhalasztani alaptalan gyűlölet, ezért Theodotos döntött, hogy elhagyja a kolostort. Ezt megelőzően, volt úgy, hogy mentek az apát gyónni. Szent Cirill fogadták őt annyi szeretet, hogy mielőtt bevallotta gondolatait, azt mondta: „Drága testvérem Krisztusban! Minden megtévesztette megtisztelő nekem egy jó ember, akit megítélni rendesen, elismerve a bűneimet és gonoszsággal. De, bízva a kegyelem az Úr, aki segít nekem javítani, és kérem, hogy bocsáss meg sérteget akkor okozott, és imádkozz érettem, irgalmas Üdvözítő. " Sújtotta a alázat és a szelídség apát, a szerzetes azonnal megbánta, elismerte, hogy tévedett, és bocsánatot kért. Ezután Theodotus nem is hiszem, hogy menjen ki a Szent Cirill feletteseinek. Így a kérelem megbocsátás megváltoztatni egy másik személy, és felfedi, hogy neki a fény az alázat és szeretet.

Szinte hihetetlen, de az emberek ösztönösen érzi, hogy az arca az örökkévalóság nem tudja elrejteni egymás gonosz. Amikor két ember elválnak örökre, azt mondják egymásnak: „viszlát”, azaz „nem látjuk egymást, és ezért nem haragtartó egymás ellen.” Amikor valaki meghal, azt is kérdezi, rokonok bocsánatot. Mivel az örökkévalóság - ez az Istennel való találkozás, és az Istennek lelke igazolható terhelt tömegének gonosz gondolatok. De Isten lát minket a mindennapi életben, hogy hogyan viselkedünk másokkal, így a több gyakran egy személy tisztítja a lelkiismeretük ezt a csodálatos szó „sajnálom”, annál inkább válik boldog.

Mi szégyellik bevallani, hogy a hibákat az emberek előtt. De ha elfogadjuk őket, legalább maguknak, hogy olyan eredmény.

Általában, mi szégyellik bevallani, hogy a hibákat az emberek előtt. De ha elfogadjuk őket, legalább maguknak, hogy olyan eredmény. Nem lő a saját kertjében felügyeletet a memória, mintha rejteni őket a magokat, és koncentrálni, hogy mit tévedtem előtt szomszédok óvatosan szétszedni is, mint kellett volna, és amit tudok, hogy javítani. Nem csoda, hogy a Szent Atyák ajánlom minden este érezni a lelkiismeret, hogy emlékezzen az összes tökéletes nap bűneiért, megbánják, és arra törekszünk, hogy ne ismételje meg. Ha teszünk szert ez a képesség, másokkal való kapcsolatainkat lesz sokkal jobb. Végtére is, az egyetlen, aki látja a hibát, amely képes kijavítani őket.

Azonban kevés, hogy kérjen bocsánatot a sértett emberek kapcsolatot. Sőt, lehet, hogy valaki okozott nekünk gondot, hogy nem kér bocsánatot, akkor kell dönteni egy fontos lépés számunkra - egy barátja.

Valaha észre, hogy ha megbocsát az elkövető belül a szűk csomó feltétel nélküli? Mint egy nagy terhelés kivesszük a lelket - és ez könnyebbé válik. Arra vagyunk hivatottak, hogy bocsásson meg, úgy, hogy az a lélek mélységeibe nem húzta vasaló egység bűn a harag.

„Viszlát, és akkor megbocsáttatik” (Lukács 6 :. 37), - mondja a Megváltó.

Gondolkodjunk. Amint megkapjuk imádkozni, akkor természetesen szeretnénk Isten megbocsátja a bűneinket. De ha ugyanakkor nem bocsátunk meg másoknak, hogyan kérjen bocsánatot Istentől? Szentírásnak nagyon egyszerű: Isten megbocsát nekünk, amikor megbocsátunk másoknak, ő teszi meg a mi vétkeinket, és amikor elengedjük az ellenünk vétkezőknek.

„Ekkor Péter lépett hozzá, és azt mondta: Uram! hányszor kell megbocsátok bátyám, amikor vétkezik ellenem? Akár hétszer? Monda néki Jézus, nem mondom néked ig hétszer, hanem hetvenszer hétszer „(Máté 18: 21-22.). Ahhoz, hogy jobban megértse, mi forog kockán, mondja Jézus egy példázatot egy szolga, hálás a király egy hatalmas összeg. A szolga könyörgött a királynak, hogy bocsásson meg a tartozást, de amint találkozott az adós, akkor kíméletlenül bántak vele, őt a börtönben, amíg a teljes tartozás kerül visszafizetésre. Amikor híre elérte a császár, haragudott, elárulta könyörtelen szolga a hóhérok. Jézus arra a következtetésre jutott a példázat ezekkel a szavakkal: „Így is az én mennyei Atyám is veletek, ha meg nem bocsátjátok minden egy van a szíve testvére az ő vétkeiket” (Mt 18 :. 35).

Tiszteletreméltó Mark az aszkéta azt mondja: „Ki bosszút magának, szeretne Isten elítéli a hiánya az igazság.” Ne gondoljuk, hogy Isten nem tudja, hogy ki és hogyan kell fizetni? A keresztény arra hivatott, hogy a harcot nem az emberek, hanem a bűnöket. Ezért a cél nem az, hogy bosszút valaki, és ismét legyőzze a rossz, hogy emelkedik a lélek.

A megbocsátás okozta sérülések szellemi értelemben a legnagyobb árat, mert hasonlítja emberi irgalmas Isten. „Szeressétek ellenségeiteket, áldjátok azokat, akik átkoznak titeket, jót azokkal, akik gyűlölnek titeket, és imádkozzatok azokért, akik üldöznek titeket, hogy legyetek Atyátoknak fiai a mennyekben: mert olyanná teszi a nap emelkedik a gonosz és a jó, és esőt ad igazaknak, mind a hamisaknak. Mert ha szeretik azokat szeretitek, akkor, micsoda jutalmát veszitek? Nem azonos gyártmányú és vámosok? És ha köszöntöm csak a testvérek, mit a nagy üzlet? Ne csak jönnek és pogányok? Legyetek azért ti tökéletesek, miként a ti mennyei Atyátok „(Mt 5, 43-48 :.).

„Soha nem fogom megbocsátani anyám, mit csinál: ivás, és nem hiszem, hogy ki kell javítani.”

Mégis - és hadd ne ítélj keményen olvasó - ez a fiatalember, Bogdan, bizonyos mértékig, a jogok (így, és nem szabad megítélni). Mint egy gyerek, úgy érezte, a melegség és az anyai gondoskodás, ami volt a többi gyerek. Végtére is, sőt, anyám elhagyta őt a nővérével, éltek néném. Ahhoz, hogy a nagyon kifejezés az ő: „Nem fogom megbocsátani anyám mit iszik, és nem akarják reformálni” - tiltakozás a status quo.

Csak itt, amikor nem bocsátunk meg az elkövető, mi árukapcsolás a csomót a lélek a láthatatlan. Sok Unforgiven bűncselekmények - ez meg a csomót, fojtogató minket. Éppen ellenkezőleg, ha mi is megbocsátunk valakinek, a szívem azonnal könnyebbé válik. Ezért a megbocsátás szabadsága a szív, a megállapítás az öröm. És a megbocsátás szükséges először magunkat.

Képzeld el a meglepetés, amikor egy évvel később, egy újabb találkozó Bogdan a televíziós show szentelt megbocsátás, ő megváltoztatta a hozzáállását az anyjának. Kiderült, hat hónappal korábban Bogdan maga ment neki, azt mondta: „Anya, megvan - a gyerekek. Készen állok, hogy vigyázzon rád, segítsen. De megpróbálja kijavítani. " volt nehéz megtenni az első lépést, de amint ő tette, megkönnyebbült. Egy anya könnyek, elment a templomba, gyónás, áldozás. Megpróbál élni egy új életet, míg Bogdan megjelent aljzatba.

Átalakítása megbocsátás erejét részletesen élénken a regény Victor Hugo „Nyomorultak”. Azt sok évet töltött börtönben, Jean Valjean, amelynek a szabadság és nem talál menedéket sehol, kérte, hogy tölteni az éjszakát a püspök. Lord kapott rá melegen, etetni, és ágyba egy hangulatos szobában. Éjjel, az egykori elítéltet felébredt, és képtelen megbirkózni az ördögi természete, ellopta az összes ezüstöt edények, amelyek élvezte a püspök és mások élnek a házában emberek és eltűnt. Reggel a püspök nyugodtan elmagyarázta, hogy mi történt: „Tévedtem, használatával és olyan hosszú ideig, az ezüst. Tartozott a szegények. És ki ez az ember? Kétségtelen, hogy a szegény ember. " De itt van a csendőrök vezetett püspök Jean remegve, bemutatva az ellopott ezüst. Bishop nyugodtan azt mondta neki: „Nagyon boldog vagyok, hogy látlak. De figyelj, mert én adtam és gyertyatartók. Miért nem elfog őket az eszközök? „Kiderült, hogy ő kap, és nem lopás nem volt! A csendőrök teljesen szabaddá vált zavartan tolvaj. Ezek a megbocsátás és a váratlan szerelem termelt a lélek puccs kénytelenek újragondolni múltja, majd bűnbánatra és erkölcsi feltámadás.

Aranyszájú Szent János azt mondja: „Ha nem megbocsátani az ellenség, akkor nem káros, sőt magának, tudja bántani gyakran a valós életben, és magad ezzel a jövőben megválaszolatlan nap. Mert semmi sem úgy gyűlöli Istent bosszúálló ember, mint arrogáns szív és a lélek ingerlékeny. "

Ha körülnéztünk a szem egész életét, és arra gondolok, hogy mi vár ránk a jövőben az élet, bemutattuk a Bíróság. amely elkerülhetetlenül követik volna, ha sietett megbocsátani másoknak, hogy mi már megbocsátott. „És bocsásd meg a mi vétkeinket, miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek” (Mt 6 :. 12) - kérünk az Úr az imádságban, de néha kimondani azokat a szavakat, mechanikusan nem érzi a szív, hit nélkül megbocsátás. Azt nehezen megbocsátani másoknak, mert nem érti a nagy értéke a megbocsátás. Kár a harag úgy tűnik, hogy túl jelentős. Csak az evangélium tudja nyitni a szemünket: minél többet megbocsátani másoknak, és minél többet magad bocsátva.

Próbáljuk megjegyezni, hogy tévedtek, a szív kérni bocsánatot embertársainkat, és ugyanabban az időben, hogy bocsásson meg minden rosszat, hogy leselkednek a mélyben a lélek, és így egy lépést a belső szabadság és az öröm, hogy az Úr ad szelíd és irgalmas szíve.