Bender
Az ő életrajza ez általában jelentett csak egy részlet: „Az apám - mondta -, egy török állampolgár”
Az egyik változat szerint a hivatkozás „török állampolgárságot” apa és apai „Ibrahimovic” nem jelenti azt, etnikai kapcsolatokat Törökországgal [1]. Ebben a kortársak látták utalás apja tartózkodási Bender Odesszában. ahol üzletemberek-zsidók török állampolgárságot, hogy a gyermekek is kap körül számos diszkriminatív jogi rendelkezések a vallási hovatartozás, és ugyanabban az időben, hogy a mentesség okait a kötelező katonai szolgálat az orosz-török háború. Ezen túlmenően, a neve Ibrahim. Mint tudja, ez az arab formája a név Ábrahám.
A regény „az aranyborjú” finálé is megerősíti a változat V.Hudyakova: Ostap nem lépte át a határt, a Szovjetunió és Lengyelország, Finnország, nem úszik át a tenger irányába Isztambulban. [4] és úgy dönt, hogy menjen a Romániában, a Dnyeszter folyó közelében, Tiraspol [2] -, és a másik oldalon, a korábbi, míg a román oldalon - csak Bender.
Bender életét, amíg 1927-ben [szerkesztés]
Ostap született akár 1900 (a „Tizenkét szék” a nyáron 1927 nevezi magát „egy ember huszonhét”) vagy 1897 (a „aranyborjút” a 1930 őszén Bender azt mondja: „Én vagyok harminchárom éves korig Jézus Krisztus ... „).
Megemlítette, hogy Bender volt „magániskola Iliász” (regény „az aranyborjú”. Ch. XVII). Ezen túlmenően, az ugyanazzal az új (CHAP. XIII), beszélve Vasisualy Lokhankin szőttes igazság az élet. Bender szakszerűen megállapítja:
- szőttes. Ő Hempen, szőttesek és kondovaya? Nos, jól. Tehát, mondd meg, mi osztály nyelvtan akkor kiderülhet a sikertelenség? A hatodik? ... Tehát, hogy a fizika Kraevicha ide?
A kora ifjúságától Bender „feed, hogy megmutatta a valós Kherson vastag, busty szerzetes, bemutatva azt a nőt egy szakáll - megmagyarázhatatlan természeti jelenség” ( „The Aranyborjút”, XVI.)
A történet azt mondta Bender mérnök Shchukin ( „A Tizenkét szék”, Ch. XXV), ebből következik, hogy Ostap téli 1919 élt Mirgorod. hatálya alá tartozó, a polgárháború, Ukrajna. És ítélve a részleteket a történet a bolygó zsidó ( „aranyborjút”, Ch. XXVII), Bender ebben az időszakban volt a csempészet.
Ismeretes, hogy 1922-ben, Bender ült a Taganka börtönben. ahol látta Jacob Menelaevich ( „Columbus” színház vezetője), aki ott ült ugyanazon a helyen a „kisebb probléma.” [5] A mai olvasó nincs tisztában, hogy miért a szöveg utalt rá 1922-ben, akkor miért mindketten megjelent és Bender, a börtönből, elkezdte „tiszteletére a büntető törvénykönyv” és foglalkozik a használata 400 „viszonylag tisztességes módja az elválasztás pénzt” nem a proletariátus parasztok, miközben az emberek, mint a bélszín, azaz a személyek, akik befektetésből származó jövedelem és Nepmen.
Különben is, Ostap legalább egyszer már Közép-Ázsiában 1930-ig.
„A Tizenkét szék” [szerkesztés]
Bender halhatatlanná műemlékek több városban: