Az, hogy a Bizottság egy síita ima
Ima (Namaz) kezdődik kijelentése a „Allahu Akbar”, és véget ér üdvözlő szavait. Minden tevékenység során bekövetkező ima, szükséges vagy kívánatos.
Szükséges intézkedések imák
Niyata 1- (szándéka).
2- Takbirat al ihram (dicséretet Gd szó Allah Akbar).
Khiyam 3- (álló helyzetben).
4- Hand „(rukoo).
5- szudzsúd (levertség).
Kiraati 6- (olvasás).
7- Dhikr (referenciák).
8- tashahhud (tanúsítványt).
9- Taslim (salutation).
Tartib 10 (sorrendben).
11- Muvalat (folytonosság)
Niyata (szándék)
Mielőtt az ima, szükséges, hogy a szándék (Niyat), hogy (ima) olvasni kedvéért Allah, és álljon egyenesen (látott egy rizs), és azt mondják, például:
„Azt kívánjuk, hogy a reggeli (annak ellenére, hogy ima csinál :. (Zuhr,„ASR, és Sham) Namaz-Fard két (attól függően, hogy hány rak'ahs a namaz) rakaats ajánlom imáját Allah ..”
TAKBIRAT Al ihram
Mint korábban említettük, az ima szavakkal kezdődik: „Allah Akbar”, és ez az úgynevezett „takbirat Al ihram” annak érdekében, hogy Takbir sok ilyen esetekről, amelyek korábban, mielőtt az ima hagytuk ezentúl is tilos az ima . Például az ima alatt nem lehet enni, inni, nevetni és sírni (feltétel- később leírandó). Kívánatos, hogy imádkozás közben imádkozott idején a pro-izneseniya takbirat al-ihram, valamint más takbirs, emelje fel a kezét a füléhez (nő nyitott tenyérrel felemelte a vállmagasságban)
Imádkozás, öntés közben takbirat al-ihram és Kiraati, legyen az álló helyzetben és mozgás nélkül. (Lásd. Ábra)
Kirata (olvasás)
Amikor így az első és második rak'ats napi imákat kell olvasni az elején a sura „Al-Fatiha” (az első szúra a Szent Korán), és miután ez teljesen olvasható az egyik sura a Korán (imádkozni állva), például: sura „Ikhlas” ( 112 Csillagok Korán Sura).
بسم الله الرحمن الرحيم (1) الحمد لله رب العالمين (2) الرحمن الرحيم (3) مالك يوم الدين (4) إياك نعبد و إياك نستعين (5) إهدنا الصراط المستقيم (6) صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم و لا الضالين ( 7)
Átírás szúra „Fatiha”
Bismillyahir rahmanir-Rahim. Alhamdu lillyahi rabbil-a'lyamin. Ar-Rahmani-r-Rahim. Maliki yaumi-e-din. Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in. Ihdina-to-siratal Moustaquim. Siratal-lyazina an'amta alayhi ghayr-magdubi alayhi wa la Dr. Dallin.
Translation sura "Al-Fatiha"
1) a neve Allah az irgalmas, a könyörületes. 2) Glory [tag] csak Allah, Lord világok. 3) Az Irgalmas, a Könyörületes! 4) Vonalzó Ítélet Napján! 5) [Csak] néked nem imádjuk, és [csak] akkor kérjen segítséget. 6) Vezess minket a jobb. 7) Az út, akiket Ön kedvezett, és nem azokat, amelyek miatt a düh, és ne térjenek.
بسم الله الرحمن الرحيم. قل هو الله أحد (1) الله الصمد (2) لم يلد و لم يولد (3) و لم يكن له كفوا أحد (4)
Átírás Surah "Al Ikhlas"
Bismillyahir Rahmanir-Rahim. Kul Huwa-Lahu Ahad. Allah-with-Samad. Lam yalid wa wa lam lam yulyad yakun Leahu kufuvan Ahad.
Translation Surah "Al Ikhlas"
Az Allah nevében az irgalmas, a könyörületes. 1) Mondd: „Ő - Allah, a One. 2) wa örök. 3) Ne nemzett, és még nem született. 4) és nincs egyenlő Vele.
سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله والله أكبر
Átírás "Tasbihat-arba'a" "Subhanallahi Val hamdu lillyahi wa la ilaha illyallahu Allah Akbar".
Miután elolvasta a verset a Korán, hogy „TAKBIRAT Al ihram” .Podnimaya kezét a füléhez (nő nyitott tenyérrel felemelte a vállmagasságban), és azt mondják: „Allahu Akbar!” (Látott egy ábra. „TAKBIRAT Al ihram”)
ARM (meghajolva)
Imádkozó köteles minden rak'at után Kiraati, azzal a szándékkal követnek el egy kar „kanyarban úgy, hogy az ujjak megérinti a térdet (nők sovány kevesebb és ujjak, nem nyomja, feltette a lábát, enyhén behajlított térdek) - ez fellépésre van a kezét. " A kéz helyzete „szükségszerűen szóltak dhikr.
Ha így kéz „kell lennie legalább háromszor mondani: / سبحان الله /« CUBHANALLAH”(Dicsőség Allahnak), vagy csak egyszer azt mondani: / سبحان ربي العظيم و بحمده /« Subhana RABBIYAL”Azimi VA BIHAMDIH” (Dicsőség az én Uramnak, a Nagy és dicsőséges), és jobb, ha ők beszélnek, mind dhikr.
Dhikr kell azzal, amikor a pozíció a test, a bizottság meghajolt, hogy mozgás nélkül.
Szudzsúd (levertség)
Imádkozó köteles minden rak'ah ima után a kéz „, hogy a két leborulás (sajdah).
Sajda - ez a testtartás az ima, amikor azzal a szándékkal, alázat, a homlokán, a tenyér, a térd, a tippeket a nagylábujj érintkezzenek a talajjal. A „sajdah” férfi könyök érintse a talajt, és a testnek nyomják (nők, másrészt, préselt könyökölt, hogy a test és az egész test kipréseljük a padló) Imádkozó must idején levertség, szavalni Zikr.
Amikor végző Sajdah legalább háromszor mondani, hogy „Subhanallah” (Szent Isten). Azt is csak egyszer mondani / سبحان ربي الأعلى و بحمده / «a la Subhana RABBIYAL VA BIHAMDIH” (szent az én Uram felséges és dicső), és jobb, ha ők beszélnek, mind dhikr.
Dhikrs ejtik, amikor a pozíció a test, ha így levertség mozdulatlan.
Imádkozó kell befejezése után az első dhikr levertség, üljön le, így teste mozgatása nélkül, és csak azután, hogy végre egy második sajdah.
Abban az időben a sajdah homlok imádkozó kapcsolatban kell lennie a talajjal vagy az a tény, hogy a nő ki a földből, de nem ehető vagy ruházat, például, akkor lehet, hogy egy íj a földre egy darab fa.
Végezze sajdah az ásványi anyagok, mint például az arany, ezüst, achát, türkiz nem igaz. Ha levertség készül a tény, hogy nő ki a földből, és az étel az állatok, mint a fű vagy szalma, akkor érvényesnek kell tekinteni.
Ha levertség lesz a papírra, és ezzel egyidejűleg azt között azokat a dolgokat, amelyek számára engedélyezett, hogy egy levertség, mint a pamut vagy lenvászon, akkor nincs semmi baj.
A legjobb, hogy végre Sajdah a földön venni a szent földet karbalai ahol vértanúhalált szenvedett a hit esett unokája Mohamed próféta, Imam Hussein (béke legyen velük!), Aki felállt, hogy megvédje az iszlám ellen az elnyomó rezsim Yazid. Ha nincs föld vett karbalai, akkor jobb, hogy egy levertség, hogy az egyszerű földi, ha nem földet a kő, ha nem föld és kő, majd a száraz növény.
Ha az első sajdah „Turbatba” (egy kis tábla, préselt agyag) ragaszkodni fog a homlokán, akkor el kell távolítani a homlokát, és tegye a helyére, hogy tartsa a második levertség.
Tashahhud (SVIDITELSTVO)
A második és egyben utolsó rak'at kötelező ima után a második sajdah, imádkozva, hogy üljön le, és olvassa el a helyzetét mozgás nélkül „tashahhud”, azaz Azt kell mondanom, a következő:
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمدا عبده و رسوله اللهم صل على محمد و آل محمد
„Ashhadu anlya ilaha illyallahu vahdahu A labda Leahu wa ashhadu Anna Mukhammadali„Abduh wa rasuluhu. Allahumma Sally ala Muhammadin wa Ali Muhammad. "
(Teszem, hogy nincs Isten, csak Allah, ő az egyik, hogy nincs partner vagy munkatárs, és hogy Mohamed az Ő rabszolga és a Messenger. Istenem! Áldd Mohamed és családja Mohamed!)
Taslim (privestvuyu)
Az utolsó rak'ah ima után kiejtésével „tashahhud” s meg kell olvasni „Taslim”, és befejezi az ima.
Azaz, meg kell mondani, a következő:
السلام عليك أيها النبى و رحمة الله و بركاته «Al-Salam„alyayka ayyuhan-nabiyyu rahmatul va-va barakatuhu Lahi”(Béke legyen veled, ó Próféta Allah kegyelme és az Ő áldásait)
السلام علينا و على عباد الله الصالحين «Al-Salam 'alyayna wa' ala„ibadillyahis-Salikhin”(World minket, és az igazak Allah)
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته «Al-Salam„alyaykum wa wa Rahmat barakatuh”(Béke legyen veletek, Allah kegyelme és az Ő kegyelme).
TARTIB (eljárás)
Az ima végrehajtásához szükséges, a következő sorrendben: „Takbirat al-ihram, Kiraati, kéz„szudzsúd”a második rak'at után sajjud olvasás»tashahhud«s az utolsó rak'at után" tashahhud 's azt mondják: »Taslim«.
MUVALAT (NEPRYRYVNOST)
„Muvalat” - a folyamatos ima nélkül jelentős törések vagy zavarok újra és amíg véget ér.
Ha valaki abban az időben az imádság révén hosszú szünet, hogy a mások véleményét, akkor nem imádkozik, és nem tarthatók be a folyamatosság, az ima érvénytelen. Késések a kézben”, szudzsúd, olvasás nagy a Korán nem szakítja meg a folyamatos imádság.
Qunut (MALITVA-REQUEST)
Kívánatos, hogy a második rak'at elolvasása után a sura „Al-Fatiha”, és még néhány verset a Korán, mielőtt elkötelezné magát a kezét „hogy” Qunut”. Ehhez álló, emelje fel a kezét az a szint, az arc és azt mondani egy imát vagy zikr.
Ha bármilyen Qunut dhikr elegendő, ha csak azt dhikr „Subhanallah”, hogy ezek a szavak elég lenne, de gyakrabban olvasni ezt a verset ima:
ربنا آتنا فى الدنيا حسنة و فى الآخرة حسنة و قنا عذاب النار
"Rabbana, Athén feed-Dunya hasanatan fil wa-wa túlvilágon hasanatan kina„azaban-Nar".
Fordítás: „Urunk, adj nekünk jó a rövid és a túlvilágon, és ments meg minket a büntetés Gyehenna”.