Arthur Schopenhauer, híres, nagy, ragyogó emberek
Német filozófus. Major működik: „A világ mint akarat és képzet”, „felszabadult fog”, „alapján erkölcs”, „Oreligii”, „A metafizika of Love”, „Aforizma világi bölcsesség.”
Merchant fia Arthur Schopenhauer úgy tűnt sorsú pálya készült a kereskedő. És ő lett a filozófus is nagy. Nehéz azt mondani, hogy a német gazdaság elveszítette az a személy, Schopenhauer-kereskedő, de a világ tudományos gazdagodott a legmagasabb intelligenciát, amellyel filozófusok ellenőrizze az állítások között.
Igaz, Schopenhauer vizsgálták messze a legrosszabb intézmény - Göttingenben, ahol elsajátította a tudást az orvostudomány, a fizika, a természettudományi, a logika, tökéletesen tanult angol, francia, olasz, spanyol. Hallgattam előadások a filozófia Fichte, és tanított a University of Berlin, valamint maga Hegel. Miután ezek az egyetemek, de az ilyen tehetség maga Isten tette Schopenhauer rövidre kell zárni a „királynő a tudományok” - filozófia. Tény, hogy a nagyon sorsa folyamatosan vezetett Schopenhauer egyetlen út, nem teszik lehetővé, hogy eltérjenek egyetlen lépés választja el a kiválasztott cél. És az a tény, hogy ez a cél elérhető, a filozófus maga tanult elég hamar.
Schopenhauer mindig tekinthető „énekes pesszimizmus” (mellesleg a „pesszimizmus” magát, és ők is feltalálták). „Az élet - írta - egy nagyon megkérdőjelezhető dolog. És én úgy döntöttünk, hogy fordítsa a kreatív gondolkodás róla. " Azonban Schopenhauer filozófiája felett volt a maga definícióit, beleértve a „pesszimizmus”.
Apai Schopenhauer volt az örökös a híres család Danzig. Dédapja Andrew Schopenhauer mint a leggazdagabb és legelismertebb polgár Danzig (ma Gdansk lengyel), akkor is látja vendégül a ház az orosz cár, I. Péter és felesége Catherine utazás során Németországba. Nagyapa Arthur megszorozva a családi vagyont, múló Genrihu- fia Floris (apa a jövő filozófus) a legtöbb felhalmozott vagyon. Öröklés, mint kiderült, van jó kezekbe. Azonban Henry Flores örökölte ősei nemcsak kereskedelmi tehetsége, hanem a törekvés a megvilágosodást. Egy üzleti út során, hogy Anglia és Franciaország, ő alaposan ismeri az európai irodalom, és az ő kedvenc szerzője volt Voltaire.
A végén, az apja még mindig fel kellett adnia a fia kérését, hogy kap egy klasszikus oktatás. Azonban Arthur tanult Németországban, Angliában, ahol megkapta a védnökséget a Wimbledon Pastor Runge, aki vezette a gimnázium. Ebben az iskolában, általános témák, tanított rajzot, lovaglás, vívás, tánc és zene.
Megdöbbentette az apja halála, Arthur, ki a tekintetben, hogy a memória a néhai szülő, miközben továbbra is dolgozik egy kereskedelmi iroda. De együtt a könyvet az asztalra mindig is volt és filozófiai irodalomban. Végül az anya megsajnálta fiát, ami neki szabad kezet a választás az élet. Arthur Weimarba költözött, hogy felkészüljenek az egyetemek. Közben Frau Schopenhauer, aki addigra meglehetősen jól ismert író, nyitott irodalmi szalon. Az ő háza által gyakran látogatott hírességek, mint Goethe, Wieland, Grimm, Schelling testvérek.
1809-ben, Schopenhauer beiratkozott a University of Göttingen. Először is beiratkozott az orvosi egyetemre, de aztán lenyűgözte Kant és Platón, elment a filozofikus. Mivel a természet az ember zárt, Arthur soha nem vett részt a zajos hallgatói élet, és az ő ismeretségi köröm volt az csak néhány közeli diákok a szellem. Ő bálványai nem Napóleon, aki akkor a zeniten a dicsőség, és a nagy Goethe, aki amikor találkozott Arthur anyja szalon kedvezően reagált a fiatal filozófus. Mivel tisztelettel így tartsa Schopenhauer végéig életben.
Téli 24 éves Schopenhauer tartott Weimarban végül jelöljük nem ért egyet az anyjával. Meg kell jegyezni, hogy ifjúkorában a karakter Arthur fejlődött a hozzávaló pesszimizmus, ami hatással volt az élete és filozófiai nézeteit. Ezen kívül volt jellemző egyéb jellemzők, nem találkoztak megértést a család - a hit az ő tévedhetetlenség, levertség, visszavonása, illúzióidon. Nem az utolsó szerepe volt veleszületett rendellenesség az idegrendszer. Azonban, az egyik csak sajnálom, hogy közel Schopenhauer nem volt egyetlen közeli személy, aki megérti a különös lelkiállapotot, és támogatta. Nem lett barátja és húga Adele, aki a karaktert, és viselkedése a teljes ellentéte az ő testvére.
Ugyanezekben 1810 lehetne oldani, és a személyes élet Arthur. Megismerkedett a híres színésznő, miközben Yageman és súlyosan elragadta azt. Voltak még bizonyos, hogy feleségül. De ez a szándék nem lehet. Úgy tűnik, természetüknél fogva, Schopenhauer nem mertem kapcsolni a sors még egy nő, akit szeretett. Ahogy én döntött, nem folytatja, hogy egy család, hogy felfüggeszti végéig az élet egy agglegény.
Tavasszal 1814 Schopenhauer költözött Weimar Drezda. Itt írta a legfontosabb munkája „A világ mint akarat és képzet”, amely megjelent a könyvesboltokban a város 1818-ban sajnos, a sorsa az első kiadása ez a könyv siralmas volt. Nyolcszáz példányt adtak el szerte a másfél év. Elhagyva a könyvesboltokban, néhány tucat példányban, a könyvkiadó arra kényszerült, hogy forduljon a többi szemetet. Tény, hogy a könyv Schopenhauer ugyanaz volt, mint néhány más nagy művek: azok hírnevet szerzett az évek során, és halhatatlanná vált gyakran halála után a szerző.
Mi lepte meg a filozófus kortársai, és hogy a jelenlegi megtalálható művei ma?
A fő pozícióját a filozófia Schopenhauer, hogy az akarat a kép abszolút született hatása alatt Kant és Fichte. Elmélet az ötletek, vagy „szakaszában akarati jelenségek” Schopenhauer köteles Platón, hanem általános, a józan pesszimista világképet - buddhizmus. Így született meg a filozófia az élet ideális - a buddhista remete, keresi az igazságot a szemlélődés.
Szerint Schopenhauer, a világ, ahogy mi elképzelni, hogy legyen. Ez csak akkor szükséges megkülönböztetni a „világ önmagában” független az érzékek (ez nem lehet megítélni), és az egyik, hogy látjuk, és megismerjük, hogy fenomenális.
Munka a német gondolkodó és így kezdődik: „A világ - én ötletem volt.” Mint Schopenhauer véljük, minden, amit látunk - mi csak úgy tűnik, valóban. Ha valaki úgy lett kialakítva, más módon, úgy tűnt, hogy teljesen más. És mi nem látunk, akkor nem érik, és nem utal a véleményét -, és megvan az akarat. De nem az a fajta élet akarata rejlő minden személy számára, és a rejtett lényege, hogy. Will - ez az „abszolút vágy, amelynek nem okoz sem ok arra, hogy”.
Úgy tűnik, ebből a homályos meghatározás nehéz kivonat semmilyen konkrét vizsgálatot. De Schopenhauer nem hiszem. Ő magabiztosan kijelentette, hogy a filozófiai álláspontját, amely képes megváltoztatni a gondolkodásmódot, és hogy egy személy, hogy újragondoljuk attitűdöket. És akkor a filozófus példaként a zene példaként a tiszta harmónia. Ez nem kapcsolódik a valósághoz, és köze van az intuíció és a miszticizmus. Mivel az abszolút elemek Schopenhauer volt az intuíció, a szemlélődés, reflex. Ezek az ő véleménye, a szellemi és művészeti élményt az emberiség, a továbbiakban: „megtestesült zene”. Bárki, aki képes adni a teljes meghatározás a zene, képes kifejezni lényegét filozófia. Ez azt jelentette, hogy a racionalitás kell helyettesíteni egyéb alkatrészek a kultúra.
Az a képesség, hogy különbséget hit és a tudás a legfontosabb jellemzője a filozófia Schopenhauer. Ő nem mozdult attól, hogy egy ember, és az ember a lét. Szerint a filozófus, akarat, sokrétű és mindenütt jelen van, ez nyilvánul minden törekvés és vágy. A tetején a fa eléri a fény, és keresi a gyökér a nedvességet. Gomba kitolja a kő és a virág teszi az utat aszfalt. Animal keres élelmiszer, és az emberek arra törekszenek, szépség vagy önmegvalósítás. Mindezek megnyilvánulásai az akarat.
Az emberek azt mondják, „a víz felforr”, vagy „nem akarja a tűz fellángolnak.” Szerint a filozófus, mint a kifejezés - nem a képek, hanem a valódi indítékait vagy elemei is: „Will - egy állandó vágy, hogy. Amíg ott volt, és megmentette az univerzumot. "
Schopenhauer akarata adott három fő tulajdonsága van: identitás, állandóság és a szabadság. És megállapította, hogy a férfi, és az agyában.
Annak ellenére, hogy a filozófiai értekezés „A világ mint akarat és képzet” nem vonzza az olvasó figyelmét a tudósok között, filozófusok, szerzett némi ismertséget. Különösen a német író, Jean-Paul Richter írt munkája Schopenhauer: „Ez zseniális filozófiai, merész, sokoldalú termék, tele szellemes és mélységében, de gyakran reménytelen és feneketlen mély, emlékeztetve rá, azok kereteit magas sziklafalak norvég tó, ahol a nap nem tükröződik, amely fölött sohasem nem söpörni madár, aki soha nem fátyolos játékos hullámai. "
Mégis Schopenhauer filozófiája idegen volt az akkori filozófiai nézeteit uralkodott Németországban. Ez filozófus volt győződve arról hamarosan, egy év után a sikertelen tanít a berlini egyetemen. Tavaszán 1822-ben leállt az egyetemen, ment a turné kedvenc déli országokban. Visszatérve, frusztrált teljesen figyelmen kívül hagyják a filozófiája, Schopenhauer fogant lefordítani létrehozása jelentős, de kevéssé ismert gondolkodók a múlt, abban a reményben, hogy készítsen az olvasó, hogy elsajátítsa a saját ötleteit. Kezdte egy népszerű kiállítás filozófiai művek Hume, írásban a kiterjedt bevezetése. De ez a fordítás még nem fejeződött be.
A „Aforizma világi bölcsesség”, nincs utalás a kétségbeesés az emberi lét. Éppen ellenkezőleg, egy értekezést mélyen, az életet, a vágy, hogy egy helyes megértése, és ennek megfelelően a magatartásuk. Ennek alapján az etikai Arisztotelész, aki megosztotta az ember javára három csoportba-külső, lelki és fizikai - Schopenhauer felajánlott saját koncepció, amely alapja lett minden későbbi, beleértve a modern értelmezései lényünk:
„1) Milyen az a személy: azaz, az ő személyisége a legtágabb értelemben vett. Ennek tartalmaznia kell az egészséget, erőt, szépség, temperamentum, intelligencia és ennek mértékét a fejlődés.
2) hogy az érintett személy: ez az, amit vagyona után.
3) Mi az a személy: azt jelenti, hogy bármely személy a képviselet más emberek, mint ez veszi körül a becsület, dicsőség, amit a szociális helyzetben. "
Ha volt egy ember, csak ragadt a szabályok szerint történik Schopenhauer, ő lett volna, úgy tűnik, szinte tökéletes integritását. És mégis, a fent említettek közül lehet elfogadni, és mi, egyszerű halandók, különösen az összefüggésben a jelenlegi társadalmi viszonyok. Ez - az önkritika, türelmet, önuralmat, óvatosan. Mindenesetre, nincs egy és sosem bántotta.
Általánosságban meg kell jegyezni, hogy a bölcsesség Schopenhauer olyan kiterjedt, mint azt kímélve, az úgynevezett „intelligens”. Egy normális, hogy ésszerű, a személy nincs semmi rendkívüli, az lehetetlen. Bár, ha szigorúan követik a mindennapi gyakorlat leírt filozófus, akkor talán nem lesz ideje, hogy „elég ostobaságot”, hogy felvidít a szerény létezését.
Akarata szerint a test Arthur Schopenhauer nem nyílt ki. Eltemették a temetőben Frankfurt, majd a lemezt telepített sírját, amelyen szerepel csak a neve a filozófus - Arthur Schopenhauer nélkül azt a dátumot, és a személyazonosságát az elhunyt.