Agony a Garden ikonértékkel kimeríthetetlen Cup
Mi az ikon?
Mi az ikon? Mi festők létre egy ikon a Szűz. ikonok védőszentje. ikonok a Megváltó és a többi ortodox ikonok? Miért egy napon szeretnénk rendelni kényszerítő ikon? Azt akarjuk, hogy írni egy személyes ikon számunkra.
A szó szerinti fordítás a görög ikon - egy képet. Keresztül az ikon minden egyes ember fordul Isten maga, mert ő az egyik minden. Prince E.N.Trubetskoy azt írta, hogy az ortodox ikonok nyitott ember „látás az élet az igazság és nézze meg a jelentését a világ” 1. eltér a harc a túlélésért. Nincs szó képesek közvetíteni az erejét Isten szeretetét és az öröm érzése Isten kegyelmét, ami jön a Szűzanya, a szent ikonok és az ikonok a Megváltó Jézus Krisztus által írt modern ikonfestő Jurij Kuznyecov.
Mint ismeretes, az ikon „egy speciális nyelv - jelrendszer segítségével továbbítják bizonyos információkat” 2. De a „dekódoló” ezek a karakterek is megvalósítható csak a szívével. Az a személy, aki szeretne rendelni egy ikon, fontos, hogy ne csak a megállapítás a ikont a kép a Megváltó Jézus Krisztus, az Isten Anyja, vagy a szentek, de az ortodox ikont kell „felfedezése a szent, az a hely, misztikus jelenlétét. Ikon - vizuális elemek közötti párbeszédben az imádkozó lélek és a szent keresztény imádság nem egy ikon, és az ikon át az, aki van ábrázolva rajta „3 tapasztalt ereje isteni szeretet áradó ikon Jurij Kuznyecov, talán még egy hívő. Különös benyomást ikon Szűz gyengédség Örüljetek Bride Nenevestnaya.
Természetesen”... a művészet az Egyház saját különleges, sajátos vele egyedül, mert a funkciók, és hozza a művész egy különleges helyzetben: a művész meg kell értenie magára igényeket. Ő nem ad valós képet a rendes, nem másolja véletlenül elkapja a karját a minta, nem alapjárati fantasy, nem világos megszentelt vallási tudat, hanem egy megfelelő ikon magas célját „4. És ha imádkozik, fontolgatják az ikon a Szűzanya, a szent ikonok, ikon a Megváltó Jézus Krisztus és a többi ortodox ikonok tapasztalni Piercing lélek a realitásérzék a lelki világ. Ha az ikon hirtelen kinyílik, mint egy erős fény dobott látás, elismeri nagyobb, mint körülötte minden, ott egy másik, a tér és az örökkévalóság, majd elmúlik égő szenvedély és a hiúság a világ, egyfajta Isten bevallja fent békés minőségileg jobb a világ, valamint a területen folyó itt köztünk 5.
Az összes fenti tapasztalták, amit én és sokan tárolják az otthonában ikon „Kuznetsovsky leveleket.” Mindenki a ház ikon a védőszentje.
Ikon, hogy ez Kazan ikonra az Istenanya. Vsetsaritsa ikon a Szűz. egy ikon a védőszentje, a Megváltó Jézus Krisztus és a többi ortodox ikon - „az Egyház hagyományából és az Isten kegyelmét, megnyilvánult vonalak és színek, mind a színes betűk. Az erőssége a ikon jelzi, hogy ez a világ [a lelki üzenetet. KK] köztünk, hogy a lélek is - egy darab a világon. „6
„Ikon kezdődik a sor, és a vonal indul a szív; nincs más alapja, vagy okoz annak okait. Szív a patrisztikus értelemben - a székhelye az emberi szellem, vagy a szellem. Ezért a kiindulópontja az ikon rejlik a láthatatlan világban, és akkor ott nyilvánul meg, mint leszáll az ikonra síkon; ez nem egy ismétlés a minta vonal, amely pontosan ikon „7. Képzeljünk el egy vékony ezüst szál fut a szív, és az élet minden pillanatát foltok a megfelelő színt, így kiderül tarka szövött szőnyeg élet epizódok. Ez a lényege az ikonok „Kuznetsovsky leveleket.” Isten Anyja, a szent ikonok, ikonok az Üdvözítő Jézus Krisztus és a többi ortodox ikonok írta Jurij Kuznyecov ezt az elvet: minden egyes pontja - epizód a szent életét. Ha az ikon nem érzékeli logikusan és a szellem, a díszítés, a Vladimir ikon az Istenanya látható, hogy ez az ikon került Bizánc Oroszországba elején a XII században, mint egy ajándék a I. György kijevi nagyfejedelem a konstantinápolyi pátriárka Luke Hrizoverha. Egérikonnal egy kolostorban Vyshgorod, Kijev közelében, hallott fia csodák jött I. György kijevi nagyfejedelem, Prince Bogolyubsky, aki úgy döntött, hogy az ikont az északi.
Egy ilyen megértése és értelmezése a Vladimir ikon az Istenanya azért lehetséges, mert a „sort az ikon - tagolódott be a szellemi világba, ez a különbség a világon a csont, és ezért lényegében egy elsötétített kérdés - a kérdés csak felvilágosítani kegyelem” 8. A vágást az ikonok „Kuznetsovsk levél” - a minta, hogy fekszik a fő. Dísz kerek, mint a sorban a ikon „ne legyen hegyes és szögletes, mintha törött (szöge, lefoglalás, szünetek, hegyes végei a kép sötét erők). Kerülete és kerekség, a természetes mozgás a vonal - ez egy élet vonal ... „9. Változatok dísz változnak attól függően, hogy az ikon a Szűzanya írva, az ikon a szentek vagy más ortodox ikonját vagy a Megváltó Jézus Krisztus.
Kanonikus alakja és a történelmi valóságnak az ortodox ikont ad mintát, amely a listán eltávolítjuk. Között a listát, és egy példányt a ikon Isten Anyja, a szent ikonját vagy a Megváltó Jézus Krisztus egy alapvető különbség. „List - közelsége az egyén, egy példányát - a hasonlóság, vagy akár egy vizuális meccset a ikonográfiai kép” 11. „teendők, szükséges, hogy menjen át a belső ikon olvasni szemantikai szöveget, majd írd meg a kezét.” 12
Ikon a XXI század - van egy oldal kifejezetten a népszerűsítése és kreativitás ikonfestő Jurij Kuznyecov, valamint a megújulás és helyreállítása az ortodox egyház Oroszországban, a visszatérés az emberek az út az öröm, a szeretet és a jóság. Itt lehet rendelni az ikon „Kuznetsovsky” betű, megismerhetik a történelem megszerzésének ortodox ikonok, megismerhetik a földi életét a szentek és a tisztelet, olvassa el a jelentését és tartalmát az ortodox naptár szabadság.
Fájdalmas Szűzanya, védőszentje a Megváltó Jézus Krisztus és a többi ortodox ikonok jönnek létre szerint a régi kolostor technológiák tempera lime fórumon.
Mielőtt érdekében egy ikont, kérjük, hogy megtanulják, mi ajánlásokat. Ha azt szeretnénk, egy ikon is, egy ikon, amely veletek lesz az egész élet, lehet, hogy a neve a ikonra. ez az ikon a kép soimennogo te szent. Válassza ki a megfelelő képet lehet egy listát a már megírt csak ikonok. Ha a neve nem szerepelt a listán, ez nem jelenti azt, hogy nem lehet rendelni a nevem ikon, e-mailt vagy hívjon minket, és mi megkeressük neked a szent képet. Személyes ikon nem kell regisztrálni. Ez lehet egy ikon a Szűzanya, a szent ikon, ikon a Megváltó, vagy a másik ortodox ikont.
Miután úgy döntött, egy módja annak, hogy kötelezze a ikonra, akkor kell választani a mérete. Jurij Kuznyecov írja ikonok főleg 2 méretben kapható: nagy - 75h100 cm és a kis - 35h40 cm.
Ebben az esetben jobb, ha rendelni egy nagy ikon, és néhány kisebb? Nagy ikon lehetővé teszi iconographer segítségével egy dísz és színek részletesebben közvetíteni a történetet a szent életét és lelki feat. Kis ikon több magántulajdonban, kényelmes szállítására. Természetesen lehetőség van kiválasztani egy ikont, különböző méretű, de ne feledje, hogy ez több időre van szükségük, hogy a gyártás alatt az alapnak az ikonra. „Ikon és az út, az úton; Ő - ő ima „13. A cél az ikonra, hogy az ikon a Szűzanya, az ikonok, vagy más ortodox ikonok vagy ikon a Megváltó Jézus Krisztus -” közvetlen minden érzékünket, valamint az elme és minden emberi természet valódi célja - léptek az átalakulás. „14
Agony a kertben
Ikon Agony a kertben
Alatt istentiszteleteken nagyhét alatt felidézni a lezajlott események az elmúlt napokban a földi élet a Megváltó. Minden nap a hét elkötelezett az egyik esemény Nagycsütörtökön esik ima Gecsemáné Jézus képikont of Agony a kertben. Vásárlás kép tele van hittel, akkor üzletünkben ikonok.
Szabadító ima Gecsemánéban mélyen behatol a szívét keresztények, arra kényszerítve gondolni, hogy milyen magányos érezte, tudta, az ő célja az emberek világában. Ikon Agony a kertben a legjobb közvetíti a lelkiállapot, Jézus Krisztus, az ő elviselhetetlen belső szenvedés, mély fájdalommal és alázattal ugyanabban az időben várja a sorsát.
Imáját Gecsemánéban Jézus emel röviddel letartóztatása előtt, tudván, hogy halála közeleg. Gecsemáné fölé magasodó Jeruzsálem volt állandó találkozóhelye Jézus Krisztus és tanítványai minden alkalommal, amikor a Szabadító Jeruzsálembe ment. Annak tudatában, hogy ez a hagyomány, az egyik apostol - az áruló Júdás, ő vette őrizetbe a kertben, így letartóztatták után ott Krisztus utolsó vacsorán. Lord, megelőlegezve a megközelítés a katonák, vágyott lemondani ima, mielőtt bíróság elé a főpapok. Távolodik az apostolok mélyen a kertben, Jézus letérdelt és imádkozott olyan kemény, hogy a verejték áramlott arccal a földre.
Egy súlyos belső harc Megváltóra nyilvánul két egész természet isteni és emberi. Ő is egyetértett az akarat a Mennyei Atyát, hogy elvegye a terhet az emberi bűn, hanem az Ő emberi természetesen táplálja a halálfélelem, akar más emberek az üdvösség útját. Nagy szomorúság töltötte be a Krisztus lelke, erkölcsileg tökéletes Isten-ember, a világ gonosz és keserves legtöbb ember. Az Úr magára vette nemcsak a az egész emberiség bűneiért, hanem a bor, ami mindenkinek meg kellett szenvedni a bűneikért. Mentális szenvedő Megváltóra, fokozza az a tény, hogy sok ember nem szeret ő legnagyobb bravúr, és a végtelen szeretet, dühösen elutasította az igazak útját, és folytatni kell azokat, akik vágyik üdvösséget.
Az ilyen belső gyötrelmeket Jézus imádkozott háromszor, először hivatkozva a Mennyei Atya azzal a kéréssel, hogy mentse a szenvedés vár a tálba, majd mutatja a hajlandóság, hogy kövesse az lesz az Atyának, és a harmadik ima kifejező alázattal és teljes leigázása az Isten akarata. Szorgalmas ima segített a szellem a Megváltó az Ő isteni akarat érvényesült az ő emberi akarat.
És keresztények, nézi az ikon a Agony a kert, úgy érzi, isteni támogatás, megérteni, hogy még a legnehezebb körülmények között, ne essen kétségbe, és kell, hogy szorgalmasan imádkozni, mert Isten minden bizonnyal segíteni fog azoknak, akik hozzá menekül. Ha szeretné, hogy az ikon of Agony a kertben voltam a házban, de nem tudja, hogy hol vásárolnak az ikont, lépjen kapcsolatba velünk - üzletünkben akkor nem csak vásárolni kész képeket, hanem rendelni bármelyik ikonra.
Agony a kertben
Agony a kertben (Gecsemáné könyörgés) - Az ima Jézus a Gecsemáné kertben. leírt az evangéliumokban. Szemszögéből a keresztény tudósok egy olyan kifejezés, hogy a két lesz Jézus isteni és emberi.
Gospel történet
Megérkezett a helyén, azt mondta nekik: Imádkozzatok, hogy ne adja meg a gonosztól. És õ eltávozék tőlük mintegy kõhajításnyira, és letérdelt, és imádkozott, mondván, Atyám! jaj, ha te, távoztasd el tőlem ezt a poharat; mindazáltal ne az én akaratom, hanem a tiéd legyen. És ott megjelent egy angyal néki mennyből, megerősítve őt. És mivel egy fájdalomtól imádkozék komolyan, és verejtéke olyan volt, mint vércsepp hullott a földre. Felemelkedett ima, azért jött, hogy a tanítványok, és megállapította, alszik a szomorúság, és monda nékik: Miért alszol? Keljetek fel és imádkozzatok, nehogy kísértésbe lép.
Mindhárom evangélista leírja ima Krisztus ugyanaz, csak Luke említi a jelenség egy angyal, és a véres verejték Jézus. Továbbá csak Luke felhívja az oka az alvás Jézus Krisztus tanítványai - „talált rájuk alszik bánat.”
ikonok és jelentésük
Elhelyezkedés: Irpin
Mindent látó szem - ikonográfiailag komplex szimbolikus és allegorikus kompozíció jelképezi a mindent látó Isten. Akkor jelenik meg, az orosz ikonográfia végétől a XVIII században, mint a kupola képet a templomban a tetején az ív, vagy egy részét. Később a képeket a kupola átvált a kép alakult ki a testület ikon, mint egy ikon. A fényképek behatolt katolikus ikonográfia kanonikus. Dogmatikai alapja a kép azok a szavak: „Íme, a szem, az Úr van rajtuk, hogy félnek tőle, és kegyelmében reménykednek” (Ps.32: 18).
Érdemes megjegyezni, hogy az ikon a címben említett Úr utal Istenszülő. Kép a Virgin rajta valóban jelen van, de a készítmény messze a fő helyen.
Most nézzük meg a sorrendben a nagyon ikonra. Első pillantásra hasonlít egy mandala. Emlékezzünk, hogy Mandala egy grafikus kép, amely egy külső és egy belső kör négyzet közöttük. A név abból a szanszkrit szó, jelentése kör. Mandalák használják a buddhizmusban, mint tanulási eszköz, és olyan módon kommunikálni a világ a Buddhák és Bodhisattvák.
A központban az ikon „mindent látó szem” egy kis első kört egy feliratos kép Jézus Krisztus az Úr Emmanuel. Emmanuel - azt jelenti: „Velünk az Isten.” Azt kell mondanom, hogy ez a változat a Krisztus képét, mint egy fiú a legtöbb ritkán találhatók ortodox ikonográfia a Megváltó.
A kis központi kör átlósan széttartó sugarak. Négy irányban a fény, a négy elem, a négy évszak - egy stabil alapot a világegyetem, a tér-idő kontinuum.
Krisztus arcát Emmanuel beburkolja a második fordulóban, ami azt mutatja, az arc négy szem, a száj és az orr. Ebben a bátor arc által elismert arcát a nap. Mintegy égitest ismert, hogy ez lesz, hogy látható legyen a fejlett világban, az Isten képe - apja. A fiatal Emmanuel, mint múló ahogy a formáció és a kialakulását a lélek az emberiség, a hangsúly a Teremtő.
A harmadik fordulóban a ikon, azt látjuk, sok ragyogó sugár. Ez féken a világot. Ezt koronázta a szám a Virgin Orans - kapus. Istenszülő őr és egy kis kört a fiatal lárva Isten tetroxidban Isten arca - a napot.
Az utolsó negyedik fordulóban általában tele képekkel angyalok és szeráf. Ez ég, a külső héj a megnyilvánult világot. Itt a Virgin a csonka kör az Atyaisten. Host, áldás két kézzel az egész univerzumban.
A sarkokban a harmadik kör - a negyedik kiálló részek vannak elrendezve a számok vagy szimbólumok evangélisták; A körök - a nevek és értelmezése:
• Matthew írta Angel Nagykövet Úr; egy angyal, vagy egy ember - a bölcsesség szimbóluma a tudás Isten akarata és a választás szabadsága (Mózes 1:27; I.Navin 24: 14-15.).
• Mark írta orlim, vozlete a mennybe; sas - a jelképe a sebesség és a távollátás (Mózes 28:49.).
• Lukács írta Telc, World; sejtek - jelképe a türelem és a hűség (Ézsaiás 1: 3).
• John írt egy oroszlán egy sírba polozhisha. Lion - a hatalom jelképe és a hatóság (Jelenések 5: 5; Genesis 49: 9 ..).
A csodálatos ikont Agony a kertben.
Ortodox ikon of Agony a Garden szentelt bibliai tárgyú - a Miatyánk a Gecsemáné kertben. A Szentírás szerint a végén az utolsó vacsora és a közösség Jézus Krisztus tanítványaival elment a Gecsemáné kertben. Gyönyörű Gecsemáné-kert volt fákkal beültetett ókorban tartozott Dávid király. A hegyről, ahol volt egy felnőtt kert kínál hihetetlen kilátás Jeruzsálemben, és látni lehetett minden épület ezt a csodálatos várost. Tudván, hogy az Úr Jeruzsálem mindig felkereste ezt a kertben, Júdás elhagyta az Utolsó vacsora, így őrizetbe itt van, hogy tudtak letartóztatni Jézust. Ennek tudatában Jézus, felkészülés a jövő bíróság papok és halála a kereszten volt imádkozni. Imájában kért engedékenységet „Igen csésze át tőlem.” Imádkozott olyan nehéz, hogy az arca egy vízlépcső véres verejték csöpögött és cseppek leesik a földre. Agony a kertben volt egy népszerű történet az európai festészet.
Ortodox ikon a Szent Agónia a kertben
A kettősség a lényeg az Úr. Nagyon nehéz megérteni, hogy Jézus úgy érezte, ha készül egy szörnyű és gyötrelmes halála a kereszten, hogy engesztelést hozzon a az egész emberiség bűneiért. Természetesen a halálfélelem szörnyű volt neki, mint az átlagember. Félsz a fájdalom, szenvedés, megaláztatás. Mindez elviselhetetlen volt, mint abban az időben a halála Jézus Krisztus, hogy magára a bűnöket emberiség, és elfogadja, hogy felelős értük. Tapasztalja ezeket az érzéseket Úr megmutatta a kettős lényege az ő természete. Ortodox ikon ima a kertben tükrözi az isteni természet - kifejezett teljes összhangban az Atya akarata, mentse beleegyezése minden ember árán saját szenvedését és halálát, és az emberi -, amely kifejeződik a félelem szégyenteljes halála a kereszten, és a vágy, hogy megtalálja a legkevésbé fájdalmas módja az emberiség megváltásáért. Mint az jól ismert ikonra a Agony a Garden lehetővé teszi annak megértését az emberi természet az Úr, engedelmeskedett az isteni és dúsított ima, kész volt inni a poharat.
Csodálatos teljesítmény ikon Agony a kertben
Azt tanácsolom az olvasó ebben a nehéz órában számára, amikor az életben a választási válik túlságosan nagy, vesz egy ikon of Agony a kert, és utalnak rá egy imát, hogy megy teljes szívemből, teljes szívedből, és akkor az Úr meg fogja erősíteni a szellem és segít a helyes döntés, mint Mennyei Atyánk megerősítette az lesz a Megváltó elé ilyen komoly választás.