A Baskíria, szufi és Salafis léptek nyílt konfliktust közepén Oroszország - egy online magazin az emberek

Shaykh Muhammad Nazim Adil Al Kubrusi Al Haqqani An Nakshabandi

Következő képen, hogy mi történt a mecsetben. Hallottam kiabálva: „Ki tette a mufti küldeni a pokolba?” De nem neveket hívták. Ez, úgy tűnik, egy Nurmukhametov Nigmatullin vezetője, a DUM RB. Ezután láthatod, hogy erős fiúk agresszíven kirúgták a mecset látogató vendégek és a sikoltozás követett:

„Takarodj innen! És ne gyere ide! Távol Baskíria! „Látható, hogy a mecset a rendőrség megérkezett. Az egyik srác azt mondja, hogy kikaptunk, de a zúzódások nem láthatók. Rendőr számít, hogy „Ki fog mindent visz.”

Teológus Mehmet Sheikh Mohamed al-Naqshbandi már többször járt a meghívására Baskíria TsDUM Talgat Tajuddin. Ezúttal látogatás magán, hogy megérkezett Beloretsk meghívására a helyi imama.lafitamiv Baskíria

Imam muhtasib Beloretsk Beloretsk kerületi és Ismagil Muhamedyanov elmondta változata az események:

Teológus Mehmet Sheikh Mohamed al-Naqshbandi mondta Proufu.ru, miért kellett hagynia a mecset:

„Csak jött, hogy nézd meg az ima napkelte után meghívására Imám mecset. Mielőtt tudott mondani, hogy „Bismillah ir-Rahman ir-Rahim”, ahogy a folyosón, néhány ember sikoltozni kezdett. Még csak nem is volt ideje, hogy egy szót is szólnánk. Arra kérték őket, hogy ne sírjon, mert lehetetlen, hogy növelje a hangját a szabályok a mecsetben. De tovább kiabált nagyobb erővel. Döntésünk és kiment a mecset, mert Mohamed próféta azt mondta: „Ha valaki azt állítja, veled, és belép a forró vita, akkor hagyjuk ezt az érvelést, nem vitatkozni velük.” Mi már megtette. "

Shaikh is kifejtette, miért olyan nehéz ezeket az embereket köszöntötte az ő jelenléte a mecsetben: „Ezek képviselői a Wahhabis és Salafis. Nem tudom, hogy hol vannak, de biztosan akarta, hogy a széthúzás a gonoszt. "

„Az incidens világosan megmutatta, hogy van egy veszélyes folyamat a radikalizálódás és a köztársaság, - arra a következtetésre jut Ismagil Muhamedyanov. - Ez az eredménye a nyílt politikai provahhabistskoy mufti RB Nurmukhametov Nigmatullina, amely támogatja az elnök az állam világnézeti kapcsolatok Pyatkova Tanács VP Ez a politika, nyomában az elmúlt 5-6 évben, lehetőséget nyújtott arra, hogy megerősítse a radikalizmus Baskíria, jelenleg Wahhabis és Salafis érezni a tulajdonosok, akik szervezni katonai akciók, büntetlenül. "

Ez kúszó előfordulása vahabizmus a köztársaságban zajlik az elmúlt 5-6 évben, Mukhamedyanova azt mondta, hogy ő és a többi imámok már többször mondtam kongresszusán a lelki Adminisztráció muszlimok a Belarusz Köztársaság.

„Vahabizmus az ideológiai alapja LIH, és az iszlám állam” - emlékeztet Ismagil Muhamedyanov és megtartását javasolja, rendkívüli kongresszuson RB muszlim papok és megválasztani az új mufti Baskíria „amely fenntartása és erősítése a hagyományos iszlám és nem vahabita-Salafi radikális szekta”. Szintén Beszédében kérték, hogy értékeljék a tevékenység Nurmukhametov Nigmatullina „a szolgáltatásból az állam által nyújtott biztonság és a köztársaság”.

„Volt egy összecsapás, amikor a helyi idegen kérte, hogy ne állítsa a saját szabályait itt. Ez meglehetősen várt reakció a helyi muszlimok. Az én személyes véleményem - nincs semmi köze van, ha nincs meghívás muftiat, semmi mászni a charter másik kolostorban van DUM RB, amely szabályozza a munka muhtasibats aki prédikál hagyományos iszlám, és jött hozzánk Ciprus és akar tanítani minket. Mi békésen él. Ne jöjjön, kedves.

El lehet képzelni, hogy egy másik régióban jött valaki belépett a mecsetbe, és prédikálni kezdett. Nemzetközi szabványok tiszteletben kell tartani. Bizonyos következtetéseket levonni. Az én álláspontom világos - jön csak meghívóval lehet. A végén van a Külügyminisztérium, a teljesítmény blokk. A muftis 30 éve fut, és van egy nagy élmény. És akkor külföldiek jönnek, és elkezdenek tanít minket. "

És itt van reakció ezekre az eseményekre Aynur Hazrat Bilalov „Ramadan” mecset Ufa:

Mindenki ismeri a maga Sheikh Mahmed Adil és édesapja Nazim Haqqani. Ezek az emberek nevezik magukat Awliya (közelebb Allaah fő) és az a tény, hogy a tőlük és az oszlopok jön egy titokzatos kegyelem. Nem találja a saját iszlám tanításait, hogy a tisztaság a vallás, amely hozta a Mohamed próféta béke legyen vele, és nem zdravoumiya vagy valami hasznos a társadalom számára. Azt, hogy egy kis kitérőt a sír körül a Mount Narystau Baskíriában. A bypass valami mellett Kába, ez a politeizmus, amely megjeleníti az iszlámot.

Meglep, Hakkanitam viszonyul az ember felelős a vallási élet az országban. Az első és legfontosabb a muftis központosított vallási szervezetek, mint például a SAM RB és TsDUM. Hogy el kellett beavatkozni.

Egy másik meglepő közöny Igazgatósága állam világnézeti kapcsolatok RB. Tanács jelenleg keresi a módját, hogy egyensúlyt az inter-felekezeti kapcsolatok, és ezzel együtt növekszik az ország lehetővé teszi, vallási elégedetlenség, amely már vezetett konfliktusok vallási alapon. Miközben mindenki tiszta volt, mi lehet alakítani egy”.salafitami Baskíriában

Rais Suleymanov vezetője, a Volga regionális központ és az etnikai és vallási tanulmányok az orosz Stratégiai Tanulmányok Intézete:

- Sufism iszlám képviseli több tariqat, az egyik ezek közül hakkanity. Ők egyesültek körül szellemi mentora, a most elhunyt Cipruson Shaykh Nazim Haqqani. Ő sok murids az egész világon, az egyikük Ismagil Hazrat Mecset Beloretsk. Vannak követői és Tatár.

Gyakran volt Baskíriában és támogatta egyfajta zarándoklat a hegyi Narystau. Az emberek ellátogatnak ide, imádkozik, hogy ez egy szent jelentést. Az dhikr (emlékezés Allah) kísérik táncok, mint a csecsenek dhikr amikor fut körbe-körbe. Sok muszlim ez érthetetlen: hogyan kell táncolni a mecsetben, hogy a zaj?

Wahhabis nem szeretem őket. Ők voltak azok, akik a dulakodás a Beloretsk, alapvetően nem volt fiúk Magnyitogorszk. És mi költött minden nagyon jól, egy szókincset és módszerek azok, akik ellenzik őket, a hagyományos iszlám. Nem csoda, hogy hangzottak kiáltja: „Stranger, elmegy. Megvan a saját, hagyományos iszlám. "

Azaz, a Wahhabis volna ki magukat a szurkolók a hagyományos iszlám. Ebben az értelemben az állás 1: 0 mellett a Wahhabis. Ennek eredményeként hakkanity találták magukat kellemetlen helyzetbe. Úgy vélem, hogy az ügy, mielőtt a nagy konfliktus nem fog jönni, de ez egy nyílt összecsapás. Talán nem lesz körzet Dagesztánban - szúfik vannak a mecsetek, a Wahhabis volna - saját, akkor nem fedik egymást.

Ufa érkezett teológus azt kérdezték a hozzáállása LIH az iszlámra, és ez az, amit Mehmet mondta Sejk Muhammad Al-Naqshbandi:

„Nincs kapcsolat. Ez - egy mozgalom, amely nem volt összefüggésben az iszlám. Mert mi történik semmi köze ahhoz, amit mondanak Allah, a próféta. Úgy ontották vérét az emberek, anélkül, hogy a bíróság megöli az embereket, különösen a muszlimok. Ezért úgy gondolom, hogy nem kell őket (muzulmánok) semmilyen módon.

Korábban is voltak mozgások, mint a LIH. Ezek azonban mind eltűntek. Ez az iszlám - az iszlám, amely azt vallja, a legtöbb mérsékelt ember, ez az iszlám, hogy megy a mi próféta.

Szerintük, ha nem kijönni az emberekkel, kiderül, hogy meg kell ölni mindenkit. hogy csinálja. Ők nem követik a receptek az iszlám. Hadd tartsa be azokat. Isten megnyitotta a kapukat a bűnbánat. Hadd bűnbánatot. Ez az, amit mondani akartam.

LIH forrás vahabizmus és Salafism. Mi Wahhabis és Salafis nagyon kevesen vannak. A legtöbb lakos hazánk - képviselői a tariqa, Ahlu fájdalmai és Jamaat. Ahl al fájdalmai és Jamaat - azoknak, akik szeretik a Próféta, a család, mind a Sahaba.

Azok közül, akik letértek az igazság, van két embercsoportot. Némelyikük nem tetszik a család, a próféta, a másik - a Sahaba. Mindegyikük kívül az igaz utat.

Muszlimok Törökország - ez a muzulmánok, akik tiszteletben tartják az Isten, a próféta, hogy a mérsékelt, együttérző muzulmánok. Ezek ellen az ilyen dolgokat.

Tasawwuf igazságot tanítja. Tasawwuf - az a hit, ahl al-Sunnah és Jamaat. Ezért a Wahhabis és Salafis nem tetszik a képviselők a tariqa. Fejes tariqat vannak sheikhs. Azok, akiknek nincs sejk tévútra. Sheiks mutatni az embereknek a helyes utat. "

Sok szakértő vallási alakul világos értelme, hogy káosz van a lelki életben a köztársaság. És a helyzet az államfő és a Tanács vallásközi kapcsolatok élén Baskíria hasonlít strucc helyzetben, a fejét a homokba.

A konfliktus követői Haqqani szúfi és Salafi Baskíriában

információ

Sahaba vagy Disciples - a társait a Mohamed próféta, aki találkozott vele, és hittek benne.

Az Iszlám Umma van osztva két fő ága van: szunniták és a síiták. Szunnita iszlám körében elterjedt a többség a muszlimok a világ. A Baskíria, a túlnyomó többsége muzulmán hagyományosan szunnita muzulmán. Vallási csoportok szunnita Bashkortostan vannak osztva két fő szegmens: szufi és Salafi.

Történelmileg jelentős helyet az Umma Baskíria tartott szufizmust. Ma Baskíria elszaporodtak több szufi és prosufiyskih közösségeket. Az egyik legnépszerűbb a Naqshbandi Tariqa.

Sami képviselői ez a tendencia gyakran megtagadják ezt elnevezésére, rámutatva arra, hogy azok, ők nem tartanak a politikai mozgalom, de csak vallási.