Triple Care FLP
Óvakodj a kutyáktól, óvakodjatok a gonosz munkásoktól, óvakodjatok a megmetélkedéstõl
Az első verse a fejezetben Pál sürgette a Filippi öröm. „Örüljetek” - világos és egyértelmű szavak, hogy az emberek azokban a napokban, üdvözölték egymást. Ma szeretnénk az ülésen az egészségügyi, mondjuk, „Hello”. Ugyanakkor az öröm értéke több egészséget, és maga a Szabadító megjelenő feltámadása után a nők hordozói, azt mondta nekik: „Örüljetek”.
De azután, hogy a jó és életigenlő hívja apostol Másképpen fogalmazva: „Óvakodj.” A hangja súlyossá válik, a szavak éles, tömör ítélet. Két hívás, „örüljetek” és a „vigyázz”, úgy tűnik, hogy ellentmondanak egymásnak. Joy - amikor minden rendben van, biztonságban érezzük magunkat, és nyugodt. És vigyázz, hogy szükség van, ha az ellenkezője igaz, ha látjuk a veszélyt, fenyegetve érzik magukat. Valójában azonban az evangélium keretében a két fellebbezések szorosan összekapcsolódik. Paul elkezd beszélni emberrablók öröm, hogy egy keresztény elveszíthetik a gyermeki hitet, hogy elkerüljék az egyszerűséget, hogy a Krisztus, és elveszíti az öröm, a Lord. Egy olyan világban, több százezer örömtelen keresztények, és ők már annyira, mert nem őrzik magukat, és így ellopni öröm. Emlékszem az első alkalom után a találkozás Krisztussal, mint volt örömteli. Akár most a szíve, mint az öröm? Természetesen az óra ketyeg, és az érzések változnak. Az évek során, az öröm már nem erőszakos és verte a kulcsot, de nem megy. És csak akkor válik nyugodt és túláradó! Ma, ha nem örülnek a megváltást, akkor lehetséges, hogy valaki ellopta az örömötök. Talán nem megvédjék magukat, és elismerte, hogy a kutyáit, gonosz munkásoktól, kártevők. Ezek nem veszik el tőled pénztárca, nem veszik el a házat, de elvitték az öröm az üdvösség, mi volt a boldogság a remény Krisztusban.
Ezért a keresztény, örvendezve ugyanakkor óvakodni kell, nehogy valaki elrabolta az örömét. A hívás vigyázz többször a Bibliában. Között élünk a sok veszély. Pál megértette ezt is, és hangsúlyozni a fenyegetés súlyosságával, ő üdülőhelyek ismétlődő. Az ismétlés a Biblia - eszközeként vonzza a figyelmet. Jézus gyakran mondta: „Bizony, bizony, mondom néktek.” Ebben a versben Pál azt mondja: „vigyázz” több mint három alkalommal.
Mindazonáltal a legtöbb keresztény nem is kell a legegyszerűbb értelemben az óvatosság. Úgy néz mindent, figyelj, hogy nem üti, mindenki számára nyitott, bárki, sőt úgy vélik, hogy a jele, a spiritualitás. Ez, azt mondják, amit mi nagyszerű kilátás. De ez nem a spiritualitás és a csecsemőkor. A gyerekek olvashatatlan, vonzódnak minden édes és világos, hogy nem gondol óvatosság.
Gondatlan - gyermek funkciót. A gyerekek ritkán tisztában a veszélyekkel ilyen vagy olyan tevékenységet, és az életüket szörnyű veszélyben. Lehetnek fél a sötétben, de a tűzzel játszani, és néhány tüzet, talált egy borotvát, és vágja az ujját, hogy mászni a tetőre, és elesett. Sajnos, sok lelki babák, akik nagykorúságodat év, de a lelki szinten nem magasabb, mint a vasárnapi iskola, vagy még alacsonyabb. És nem érdekel, és menj, ahol nem kell látni, és megragad, hogy megfeledkezve a kemény figyelmeztetésekre Isten Igéjének. "Jaj" (Am 6: 1.)
De a legtöbb szülő attól fél, hogy valaki megteszi, hogy a gyermekek egy idegen. Ezért ezek szigorúan meggyőzni a gyerekek ne nyissa ki az ajtót, hogy idegenek, ne beszélj az utcán idegenekkel. És minden esetben nem megy velük, hogy nem fogadja el „ride” nem jut be az autóba. Szörnyű történeteket mániákus zavarja a szíve minden anya. És ugyanaz a szorongás kitölti a szívét Mennyei Atyánk. A legnagyobb veszélyt a számunkra, különösen, ha szellemileg éretlen, nem az üldözés és a kísértésnek. A legnagyobb veszély - ez a hamis tanítók és hamis tanításokat. A hatalmas figyelmeztetések száma a Bibliában utalja őket.
Mégis, Mózes figyelmeztette az embereket, „Vigyázz, hogy te ne csapdába” (Mózes 0:30).. Vigyázat próféták szóltak az egész Ótestamentumban, de az izraeliek még többször esett a csábító befolyása hazugok. Több szól ez a veszély Krisztus figyelmeztetett. „Óvakodjatok a hamis prófétáktól, akik juhoknak ruházat, de belől ragadozó farkasok.” (Mt. 07:15). „Vigyázzatok és őrizkedjetek a farizeusok kovászától és a szadduceusok” (Máté 16: 6), és tudjuk, hogy Ő volt utalva a tanítást a farizeusok. „Vigyázzatok, hogy ne legyetek megtéveszteni” (Lukács 21: 8). Mondom diákok az utolsó alkalommal, ő is, mint Paul folyamodott az ismétlés az elején azt mondta: „Vigyázzatok, hogy senki becsapni” (Mk 13: 5), majd végül ismételt „Te vigyázz. Íme, megmondtam nektek mindent „(Mk. 13:23). Mennybemenetele után Krisztus, az apostolok, nem kevesebb, kitartás kezdték hívni az óvatosság. „Vigyázzatok, hogy nem kap elragadta hibát törvénytelen férfiak és ősszel a saját állhatatosságot” (2 Pét. 3:17). „Kérlek azért titeket, atyámfiai, mert megosztottság és bűncselekmények ellentétes a tudomány körül, melyet tanultatok; és elkerülni őket” (Róma 16: 7).
Tegyük fel magunknak a kérdést: miért vagyok óvatos, hogyan éber? Hamis tanok nyüzsögnek körülöttünk, mint a szúnyogok, romboló eretnekség, mint egy járvány, „füvet” az egyház és az egész felekezet. érinti őket hívő lesz lelki nyomorékok, megfosztva a bőséges élet és az öröm az Úrban. Korábban, a hamis tanítók a gyülekezetben, hogy jöjjön személyesen. Most néztem meg minket a TV-képernyők és monitorok, mondja el nekünk a füle fejhallgatón keresztül játékos, impresszum azok hibák a memória segítségével a lenyűgöző és többmillió példányban a könyv. Mi nem lát veszélyt, nem tesznek különbséget a fenyegetések, mint azok a madarak, akinek a szeme „hiába a nettó terjed, és hogy egy csapda saját vért, és meglesi lelkük” (Péld. 01:17). Meg kell értenünk, hogy Isten minden hívő egy egyedi ötlet, és az ördög a mindannyiunk építi terveit. Ő nem hagyja, és minden szükséges küldeni az ő szolgái, és megpróbálja a csábítás.
Hogy mennyire komoly Paul igénybe nem csak megismételni, hanem a kemény és merev nyelvet. A mi a fejezet a legdurvább szó minden, amit írt. Fordítók tompítsa az élesség kifejezés az apostol, de még a King James Version tekintik uncomplimentary Pál a hamis tanítók. Azt hiszem, mindannyian látták a figyelmeztető jeleket. Művészek speciálisan festett minden nagyon reális: levágta a kéz és az ujjak, töredezett lábak, áttört testrészek, és alatta minden, a nagy piros vagy fekete betűkkel a felirat: „Óvakodj” Ez nem rontja az emberek hangulatára vagy az étvágy, és hogy megértsék : a veszély valós, és magas. Az apostol nem tudta felhívni a poszter mellett az üzenetet, azért használ élénk verbális kifejezést: „Óvakodj a kutyáktól, óvakodjatok a gonosz munkásoktól, óvakodjatok a megmetélkedéstõl.” Fordítása a „körülmetélés” nem teljesen pontos. Ez azt jelenti, Paul, persze, utalva a körülmetélés, de a szó, amit használunk, akkor jobb fordítása a „csonkítás”. Itt, az összehasonlítás, az azonos vers a „Modern orosz fordítás”: „Óvakodj a” kutya „óvakodjatok a gonosz” dolgozók „” vigyázz chlenovrediteley „! A következő versekben az apostol is igénybe erős nyelv, és ez ébred fel bennünket. Hagyja néhány szavait összezavarni minket, de akkor megáll meggondolatlanul utasítsa el a veszélyt.
A „kutyák”, „gonosztevők” és „chlenovrediteli” ösztönöz minket, hogy újragondoljuk számos modern fogalom. A mi korunkban, azt feltételezzük, hogy minden ember kezdetben, van valami jó. A regény „A Mester és Margarita” Bulgakov helyezi ezt a koncepciót a szája maga Jézus Krisztus. Ott Jézus és Pilátus következő beszélgetés zajlik:
- Mondd meg, mi az, hogy mindig a „jó emberek”? Ön az összes, hogy az úgynevezett?
- Mindenki, - válaszol az elítélt, - rossz ember a világon nincs.
- Ez az első alkalom, hogy hallottam róla - mondta Pilátus vigyorogva - de talán nem tudtam életet. Néhány a görög könyveket olvasni róla?
- Nem, nem vagyok az elme jött ez.
- És te prédikálni azt? - Igen.
- És itt, például a százados Mark nevezte Ratslayer - ő - jó?
- Igen, - válaszolt az elítélt, - ő maga azonban szerencsétlen embereket. Mivel a jó emberek eltorzult neki lett kegyetlen és. Érdekes lenne tudni, hogy ki a megcsonkított?
Ez a tanítás népszerű a világban, mert ez szép ember között. Mindenki szereti azt hinni, hogy annak ellenére, hogy minden hibája, hogy valahol természetben. De nem olyan, mint a Biblia nem mondja. Ez Krisztus soha nem beszélt, hogy az emberek, „jó ember”. De sok, azt mondta: „Snake, te rakás viperák, őrült, vak, képmutatók, kicsinyhitűek”, és így tovább. Minden ember - a képére és hasonlatosságára, Isten, ez igaz. De ugyanakkor az emberek között vannak gonosz és álnok, gonosz és aljas, kapzsi és irigy. Egy olyan világban élni, és nem csak a „az Isten országának fiai”, hanem a „fiai a gonosznak”, „a gyermekek a halál”, „sátán szolgái.” Vannak „kutyák”, „gonosztevők” és a „chlenovrediteli”. Ez mind a bibliai kifejezés, és hogy minden jó emberek - ez egy hazugság, hogy az ördög kocák elaltatni a éberség.
A „kutyák” gyakran a Bibliában. Tehát Izrael felszólította az embereket alattomos, erkölcstelen, elveszett lelkiismeret. „Ne kurva, vagy az ár egy kutya a házba az Úr, a te Istened.” (V. 23:18). Itt a kutyák úgynevezett „ember call”, hogy erkölcstelen. David panaszkodik: „A kutyák vettek körül engem: a közgyűlés a gonoszok mellékelten velem: áttört a kezem és a lábam” (Zsoltárok 21:17).. „Ne add, ami szent a kutyáknak.” - sürgettem Krisztus (Máté 7: 6). Az utolsó oldalon a Biblia is megemlíti róluk. Miután egy leírást az új Jeruzsálem szépségeit és csodákat az apostol mondja: „van - a kutyák és varázslók és a paráznák és a gyilkosok, és a bálványimádók és mind a ki szereti és szólja a hazugságot” (Jel 22:15).. Pál a kutyák a hamis tanítók, bemutatva a kis, alattomos jellegét. Érdekes, hogy ugyanaz a szó utal rájuk, és Peter: „A kutya visszatér a hányás,” (2 Péter 2:22.). Más szóval, vannak emberek, akik semmi nem állítja meg, gonosz és alacsony, akivel lehetetlen folytatni a beszélgetést, amelyet védeni kell.
Gonosztevők - kártevők, álcázza magát cselekvők. Paul azt jelenti, hogy ezek a „miniszterek az igazság.” Úgy tesznek, mintha dolgozók azt állítják, hogy Istent szolgálják. Régóta hadviselő államok használják egymás ellen nagyon hatékony eszközök, amelyek úgynevezett szabotázs, kémkedés és szabotázs. Felvett hatóanyag van ágyazva néhány fontos struktúra és kezdi aláásni azt belülről. Kifelé, ő szorgalmas és vezérigazgatója, az ő hírneve kifogástalan, de ez csak egy héj. Tény, hogy ő mindent megtesz, hogy kárt okoznak annyi kárt. A láthatatlan világ ellenünk feletteseinek háború, a hatalom és uralkodók a sötétség e világ, a gonoszság lelkei ég alatt. És küldje el az emberek, hogy úgy mondjam, „leple alatt” - a kedvenc trükk.
„Gonosztevők” keresztények gyakran tekintik képviselői ál-kultusz: Jehova Tanúi vagy mormonok. De a veszély sokkal közelebb. A fő ellenség fog jönni hozzánk leple alatt a testvérek, akkor lehet nevezni, ugyanúgy, mint mi, meg kell tanítani ugyanaz, mint az igaz szolgái. Csak egy dolog, hogy „korrigálja” az igazság, és ellopják tőlünk az öröm az üdvösség. Búcsúzik a vének Ephesus, Pál elhagyta őket riasztó figyelmeztetés: „A ti magatok férfiak, akik fonák dolgokat beszélnek, hogy magukhoz vonzzák tanítványokat. Ezért nézni „(ApCsel 20: 29-31.).
Milyen szörnyű hamis tanítás terjedt az egyházak „gonosztevők”? Micsoda undorító kultusz ők ültettek? Milyen szörnyű hazugság tanított naiv hívők? Kiderült, hogy a körülmetélés! Hittek az egy igaz Istent, és elutasította a pogány hibákat. Ők hittek Jézus Krisztusban, az Isten Fia. Tudták, hogy az Isten Igéje, és gyakran beszélt hozzá. Megkeresztelkedtek a hit és az úgynevezett életszentségre. Egyetértenek mindenben a keresztény tanítás. „Csak egy dolog - ezek a pogány hívők beszélt - hiányzik: a körülmetélés.” És azt hiszem: Vajon tényleg olyan szörnyű? Arra szolgál, hogy egyedül kellett hívni őket ilyen csúnya szavakat? Elvégre maga Isten rendelte ezt az eljárást népét. A legnagyobb Isten népének körülmetélve, Ábrahám, Mózes, Dávid, Daniel. Végül Krisztus, Pál maga. És hirtelen egy ilyen hiba.
Álljunk meg egy pillanatra és gondolja: Mi a baj a körülmetélés? Mi lehet érvelni ellen körülmetélés? Kezdjük egy egyszerű érv az első: ez fájdalmas és megalázó. De sokkal nehezebb és megalázóbb volt Jézus Krisztus. Ha ment nekünk ebben étkezés, körülmetélés - a legkevesebb, amit tehetünk érte. A második érv: ez ijeszteni az embereket távol a templomba. Nos, valóban elriasztja frivol, de a templom lesz világosabb. Annak eldöntéséhez, hogy a körülmetélés, valóban szükségünk van teljes szívedből Istenhez fordulni. Hogy aztán a kiválasztott őszinte. És akkor engedték a templomban minden egy sorban, és elment, a mint mondják, „és a bogár, és egy békát.” Bevezettük a körülmetélés, és még a kora ok - azonnal észre, hogy Isten nem csúfoltatik. És akkor mi történik: ha a körülmetélés zavaros, és most néhány fiatal még a hosszú haj vágás nem akar a Krisztusért. Tehát körülmetélés bizonyos szempontból még hasznos is. És mi szörnyű, egyszer szenvedni - és élni az egész életét csendben, már nem kér semmit. Vajon ez tönkreteheti az egyház?
De ez a látszólag ártalmatlan tanítása Pál apostol kapott ellenséges fogadtatásban. Ő már régóta körülmetélve, biztos volt benne, nem volt semmi félni, de a rituális látta a legnagyobb veszélyt. Amikor Galatian Church jött ezek a „kutyák”, és elkezdte, hogy ösztönözzék a hívőket, hogy körülmetélkedjetek apostol írta a legfélelmetesebb fennmaradt üzenet - a Galata, ahol azt mondta, véglegesen és visszavonhatatlanul „Íme, én Pál mondom néktek, hogy ha ti körülmetélkedtek, majd ugye minden jó Krisztustól „(Gal 5: 2). Első pillantásra egy ártatlan tant érintő alapvető kérdés.
Mi volt olyan veszélyes a körülmetélés? Szabott ki a hit, hogy az üdvösség függ a szertartást. Hamis tanárok nem csak azt mondják, hogy a körülmetélés hasznos. Azt mondta: „Ha nem körülmetélt szokás szerint Mózes, akkor nem lehet menteni” (ApCsel 15: 1). Azaz, Jézus Krisztus halála a mi bűneinkért nem elég! Kell ehhez hozzátesszük valami mást a személy.
Viták körülmetélés már elment. Most nincs keresztények, akik azt mondják, hogy nem a körülmetélés, akkor nem lehet menteni. De vannak mások, akik ezt mondják, „Ha nem tartja meg a szombatot, nem lehet megmenteni”, „Ha nem tartozik egy bizonyos templom, nem lehet megmenteni”, „Ha nem fogadja el a keresztség nem lehet megmenteni”, „Ha nem az egyik vagy a másik, nem lehet megmenteni. " Ez a körülmetélés korunk, és ez a legrosszabb a hamis tanítások, mert a személy útját az üdvösségre. „Jézus Krisztus megszerezte az üdvösségünk” - ez az igazi evangéliumot, és minden más - a „más evangéliumot” torz és hamis. Megváltó, mint Noé bárkája épült a, csak akkor tudjuk be abba. Úgy, mint Mózes osztva a tenger előttünk, csak akkor tudjuk átadni falai között a víz. Ő ad nekünk az élet kenyere, akkor csak enni. Kinyitotta a szökőkút az élő víz, csak akkor tudjuk inni. Ő - az orvos, aki azért jött, hogy meggyógyítsa a betegségeket, akkor csak meg kell bízni az Ő kezében.
A XIX. Skócia élt egy híres sebész James Simpson. 1847-ben ő volt az első a világon alkalmazott az étert, majd kloroform anesztézia és hogy szerzett neki a világhírnevet. Egy diák jött rá, hogy kifejezzem csodálatomat erre az alkalomra, de az orvos azt mondta, „Fiatalember, életemben csak két nagy felfedezések. Ez egyrészt azt, hogy bűnös vagyok, másrészt, hogy a Jézus Krisztus -. Saját megváltás "
Ezek a felfedezések kell tennie magát minden ember, aki azt akarja, hogy lehet menteni. Meg kell, hogy elfogadja a kegyelem ajándéka, azt hinni, hogy Krisztus meghalt érted, és ez mentett meg. De ez az egyszerű igazság van egy másik oldala. Ha nem hiszünk a megváltás Krisztus, ha azt akarjuk, hogy indokolt az Isten előtt, mint bármi más, amit meg kell halnia, és a kapu a mennyek országa mindig zárva marad számunkra. Ezért olyan veszélyes volt, a tanítás a körülmetélés, ezért Paul annyira erősen róla, és azt mondta, olyan erősen figyelmeztet. Hagyja, semmi rázza Krisztusba vetett hitünk, a mi remény benne, és a bizalmat neki.
Hangfelvétel e prédikáció letölthető itt:
Fájl mérete: 17100 KB