Spirituális - 9

9. A félelem és az ima

Hogyan imádkozzunk, amikor úgy érzi, félelem?

Arra a kérdésre: „Hogyan imádkozzunk, amikor úgy érzi, félelem,” mindenkinek felelnie kell magát. Egy univerzális válasz mindenkinek lehetetlen. A természet a félelem attól függ, ahogy imádságunk. Vannak olyan félelmek, amelyek a bűn következménye. Genesis bemutatja a szoros kapcsolat a félelmet az első ember, aki a bűn: „És hallottam a hangját az Úristen sétál a kertben a hűvös a nap; és eltűnt ember és a felesége az arca az Úristen a fák között, a kert „(Ter 3: 8) .Azonban is van a szorongás, Jézus Krisztus: Jézus”, lévén, kín imádkozék komolyan; és verejtéke olyan volt, mint csepp vér a földre hulló „(Lk 22, 44). Félelmében, egészen a véres verejték, Jézus megszökik az Atyától, hanem éppen ellenkezőleg, még aktívabban keresik őt.

A források a félelmeink, megtudjuk mellesleg mik a következményei. Ha vezet az eltávolító Istentől, ha hozzájárulnak a bennünk a gyávaság, ez annak a jele, hogy szorosan kapcsolódik a bűneinket. Talán ez a bűn még nem valósult meg. A legnagyobb bűn, amelyet gyakran rejtett mélyén a lelki tudattalan, a büszkeség.

Azonban vannak olyan félelmek, amelyek nem kapcsolódnak a bűnöket, és a törékeny ember. Jézus tapasztalt félelem, szorongás, bár ártatlan volt az ártatlan. Tette bűneit. Ezért van az, mint Ézsaiás azt mondja: „Ő már elfekélyesednek bűneinkért, véraláfutásos a mi bűneinkért; büntetése békénk rajta van, és az ő sebeivel gyógyult „(I c 53, 5). A bűneink már aggodalom forrása Jézus. Úgy megütötte, és lesz egy fenyegetést földi élete.

Fear - ez olyan, mint egy védő emberi válasz, amely arra szolgál, hogy megvédje az élet. Földi élet - egy ajándék érdemes. Ezért természetes, hogy egy személy fél, hogy valaki tönkre ezt az értéket, megsebesült. Néha cselekedni elhamarkodottan, meggondolatlanul, amikor ők maguk tönkreteszi az életét, vagy értelmetlen adhat okot. Ezért a félelem gyakran a forrása a kettős: egyrészt - ez egy természetes védekezési reakció, másrészt - ez összefüggésbe hozható a bűneinket, gyakran kicsit jobban tudatában.

A lelki élet gondos elismerés körültekintő értékelése belső tapasztalatait. Tekintettel a mindenféle a belső érzéseit és tapasztalatait kell elég óvatos. A pap Francis Blyahnitsky még beszélt, hogy szükség van gyanakvás és bizalmatlanság a belső inspirációt. „Meg kell félni maguk is gyanús, hogy maga a gyanús és óvatos felé különböző [kétértelmű] inspirációk származó alján a tudatalatti.” Azt is el kell ismerni mi értelme az irigység. Akkor lehet féltékeny a tény, hogy a szomszéd vett egy új, szép autó, de lehet, hogy igaz, hogy olvasás életrajzát egy szent, akkor hirtelen kezdődik, hogy megtapasztalják a vágy az élet, hogy vezette a szent. A második esetben, van is egy eleme az irigység, hanem az irigység egy nagyon másfajta.

A félelem, a féltékenység, a harag és más ilyen negatív érzések fájdalmas tüneteket. Ilyen körülmények között, különösen akkor, ha ezek a tünetek súlyosak, akkor hajlamos lehet arra, hogy a sértett álláspontját: sértés mások, hogy felelősséget vállaljon saját életét és a dobás ezt a felelősséget másokra.

Mielőtt a becstelenség, az árulás és a bűncselekmény elkövetése a félelem az életüket, nem fogadhatjuk el kifogásokat pozíciókat. Csak az Úristen szólhatott volna egyetlen szó: „Értem.” Persze, ő megérti árulás elkövetett félelem, irigység és a harag. A legnehezebb helyzeteket okoz számunkra a félelem - ez a mi súlyos kereszt. Azonban ezek nem mentenek meg minket erkölcsi felelősséget. Mivel az általunk elfogadott, akkor lesz egy hely a megtisztulás. Ezért a félelem állapotában van szükségünk, hogy imádkozzanak a helyzetét hűség Istenhez, az emberek és a saját lelkiismerete.