smart csinál
Hogyan kell menekülni? Ez a jámbor keresztény kérdés természetesen szem előtt tartanunk, minden, sérült miatt érzés, és nyugodt az emberi természet és a maradékot ezek a kezdeti vágy, hogy az igazság és az igazságosság. Mindenkinek van valami a halhatatlanságba vetett hitet és a jutalom az örök élet, akaratlanul találtam az ötletet, hogy hogyan mentse, ha fizet a szemét az ég felé. Nehéz ebben a feladatban, azt kérdezi ezt körültekintő és jól informált, majd olvassa el a megrendelések didaktikus könyv lelki író ebben a témában, kérve, hogy folyamatosan követni és hallani, és levonják igazságok és szabályokat. Mindezekben tanításokat, találkozik állítva jelennek meg a szükséges feltételeket az üdvösséghez: istenfélő életet, tettei és írásai magára irányuló határozott önmegtagadást, egy útmutató, hogy jó cselekedetekkel, állandó teljesítéséről Isten parancsolatait, és a bizonyítékok az állhatatos szilárdsága a hit. Ezután azt prédikálta, hogy mindezek a feltételek az üdvösségre szükségszerűen vypolnyaemy a legmélyebb alázattal és kombinációban: Az összes erények függnek egymástól, majd egymást támogatják egymást, hogy javítsa és inspirálja, mint ahogy a nap sugarai, míg tokmo jelentése erejét, amely lángot, ha koncentrált egy helyen. Egyébként a „igazságtalan és a Kis-menekített sok igazságtalan is volt”.
Amellett, hogy ezeket a dolgokat a legnagyobb hit szükségességét ezen a rendkívül összetett és átfogó tevékenység, hallotta nagy dicséret erényeit kegyelem és elítélése aljasság és nyomorúsága fordítva. Mindez rögződik kifogyhatatlan ígéretet, vagy a fenséges jutalom és a boldogság vagy fájdalmas büntetés és szenvedés az örök életben.
Itt az üdvösség és az ima rejtély elkezd emelkedni fátylát neki, és azt látja, hogy valóban imádkozni azt jelenti, hogy irányítsa az elme és a memória neopustitelnomu Isten emlékezete, hogy járjunk az Ő isteni jelenlét, hogy kezdeményezzen magukat az Ő szeretete által gondolt Isten, és csatlakozni az Isten nevét a levegőt, és mozgását a szív, vezetett mindez könyörgése a szája a szent Jézus Krisztus nevét, vagy létre a Jézus-ima, bármely helyen és időben, és semmilyen szakma folyamatosan.
Bár ezek az igazság fénye, megvilágítva a tudás kereső, és megnyitja az utat neki, hogy tanulni, és elérni imákat, és rábeszélte, hogy menjen azonnal a végrehajtás időpontját a bölcs tanításait, de jól, ha a kísérletek eljáró DRX, akkor nem marad továbbra is minden nehézség nélkül, mindaddig, amíg egy tapasztalt mentor nem mutattak neki (azonos könyv, „Filokália”) teljes egészében titkok tokmo relatív gyakorisága vagy szüntelen imádság (bármennyire azt mondták az elején), csak egy hatékony eszköz, mint a tökéletes belső ima és az üdvösség. Relatív gyakorisága az ima az alapja vagy alapítvány tartja magára a teljes körű életmentő tevékenységek, mint ezek a dolgok, és megerősíti ST. Új Teológus Szent Simeon. „Azt mondja, aki imádkozik szüntelenül, ebben az egy egész jó párosodni.”
Így annak érdekében, hogy bemutassa az igazságot ez a nyílás teljes egészében, mentor fejleszti a következő módon: a lelkek üdvösségéért, először is szükség van az igaz hitet: a Szentírás mondja: „Hit nélkül pedig lehetetlen ugoditi Isten” (Zsid fejezet a XI 6 .. ); „Nemzett nincs hitünk fog ítélni.”
De ugyanaz a Szentírás egyértelmű, hogy egy személy nem képes önmagában vetett bizalom helyreállítása magát akár egy mustármag; hogy a hit nem tőlünk Isten Bo egy ajándék, hogy a hit, mint egy a Lélek ajándéka, adott a Szentlélek által.
Nos ebben az esetben? Hogyan lehet összeegyeztetni a hit embere a képtelenség, hogy újraéleszteni egy részét az ember? A tartsa a Szentírás nyitva ez a szer, és példákat mutat: „Kérjetek és adatik nektek.” Az apostolok nem tudták maguk kezdeményezni tökéletes hitet, hanem Jézus imádkozott: „Uram, amivel nekünk a hitet.” Itt egy példa, hogy biztosítsa az ilyen hitet! Ezért egyértelmű, hogy a hit által megszerzett ima.
Az üdvösséghez igaz hittel igények és a jó cselekedetek az erény: mivel „a hit cselekedetek nélkül halott”, meg az ember Te az építési beruházás, és nem a hit edinyya és ashche hoscheshi beléphet a gyomorban, tartsd meg a parancsolatokat: sündisznó nem ubieshi nem prelyuby sotvorishi ne lopj, ne lzhesvidetelstvueshi, tiszteld apádat és anyádat, és te vozlyubishi iskrennyago magát. " És mind e parancsolatot, el kell végeznie az aggregált. „Ki kell tartani az egész törvényt, bo, de vét ugyanazon egységes, byst minden bűnös.” Így tanítja Szent Jakab apostol.
A kötést. Pál apostol, ami az emberi slabosilie, azt mondja, hogy „a törvény cselekedeteiből nem opravditeya minden test”, „vemy bo, mint egy törvény lelki jelentése, al azonos testi am bűn alá. Hedgehog bo akar csatlakozik az E és sündisznó sodeyati jó, nem találták meg, de a sündisznó nem hoschu gonosz ezeket sodevayu. Bánom munkám az Isten törvényének, de a test a bűn törvényének. " Hogy, majd, hogy kielégítik az ügy Isten törvénye, amikor a személy tehetetlen, nem tudja, hogy igazolja a parancsolat?
Nem csak az képes, hogy mindaddig, amíg nem kérdez, amíg az nem imádkozik. „Nem Imathia, Zane nem kérte” az oka a szent apostol. És Jézus Krisztus mondja: „Without Me ti nem tvoriti nichesozhe”. És mi történik vele, ezeket a dolgokat tanít, így: „Rouse bennem, és én ti bennetek.” „Ha valaki énbennem, sok gyümölcsöt csinálni is.” És hogy Őbenne jelent folyamatosan érzem a jelenlétét, folyamatosan kérni az ő neve: „Ha megkérdezzük az én nevemben, és ugyanúgy." Tehát az a lehetőség, jó cselekedetek szerzett ima. Egy példa erre látható a Pál apostol, trikratno molivshemsya a legyőzött kísértések letérdelt az Atya Isten, de ő ad jóváhagyást a belső ember, és végül megparancsolta mindenekelőtt „tvoriti Ima”, és minden páros „szüntelenül imádkozzatok”.
A fentiekből következik, hogy minden lelki üdvösségére ember függ az ima, hanem azért, mert először is, mindenekelőtt, és szüksége van, mert gyorsítja a hit, az összes erényeket végre rajta. Röviden: Minden imádsággal létre te sikert, és anélkül, hogy nem a munka a keresztény jámborság nem lehet elérni.
Ezért a szüntelen, örökös, exkluzív és a rendelkezésre álló egy tokmo ima; egyéb erények - mindegyiknek megvan a maga ideje, és az imádságban parancsolt gyakorolni folyamatosan, „Imádkozzatok szüntelenül”, „kellene mindig imádkozzatok, mindenkor, minden helyen.”
Igaz ima szükséges saját feltételei: meg kell hozni a tisztasági elme és a szív tüzes lelkesedés, a cég hangsúlyt remegő tisztelettel és legmélyebb alázattal. De aki jóhiszeműen tudat nem ért egyet, hogy ez messze vyshepredstavlennyh feltételeit igazi imádság, hogy ő küldi imáját nagyobb szükség van, mint a kényszer is, mint az impulzus, az élvezet az ima, a szeretet az imádság? Ezen, a Szentírás azt mutatja, hogy az emberek nem upostoyanit és teljesen tiszta az elme különböző gondolatok „kell bo ember fantáziáját, hogy gonosz az ő ifjúságától”, hogy van egy Isten ad nekünk egy szív ino és új lelket ad nekünk „, hogy a sündisznó akar és a sündisznó munkás Isten. " Mind a Pál apostol azt mondta, „az én lelkem (vagyis a hangom) imádkozik és terméketlen elme.” És a „nem vemy, kako vagy chesom Imádkozzunk” - megerősíti, ugyanaz. Ebből az következik, hogy nem tudjuk a saját maguk által igazán imádkozni, nem tudjuk mi az ima, hogy felfedezzék az alapvető tulajdonságait!
Nos, ebben az impotencia minden egyes ember, továbbra is lehetséges az ő akarata és ereje, hogy megmentse a lelkét? A hit nem tudja megszerezni azt imádság nélkül; jó cselekedetek is; Végül, és valóban imádkozni nem. Mi marad a sok, amelyik a szabadságát, és a rendfenntartó erők nem kell leölni, és lehet menteni?
Mivel minden esetben van a minőség, hogy a jelölt az Úr adott az ő akarata és a tehetség. És annak érdekében, hogy jobban látható a kapcsolat, az emberi akarat Isten mélyebben és merítsük alázatosan Isten elhagyta az akarat és az erő az emberi számú ima, megparancsolta, hogy szüntelenül imádkozzatok, mindig imádkozni mindenkor minden helyen. A SIM egy titokzatos, és megnyitja az utat elérni igazi imádság, és vele együtt a hit és a parancsolatokat és a szabadulás. Tehát, mivel az összeg fejenként részesedése. Relatív gyakorisága az ima adott az ingatlan az övé. Ebben csak tanítják az atyák az egyház. Szent Macarius Nagy azt mondja: „imádkozzatok valahogy (de gyakran) a mi akaratunk; és imádkozzatok valóban kegyelmi ajándék. " Tiszteletreméltó Hesychius azt mondja, hogy a relatív gyakorisága az ima és elfogadom navyknovenie válik jellegű; hogy anélkül, hogy a gyakori hívó a Jézus Krisztus nevét, lehetetlen, hogy megtisztítsa a szívét.
Tiszteletes Callistus és Ignatius tanácsos először tettek és erényeket elkezdenek imádkozni a neve Jézus Krisztus gyakran folyamatosan, relatív gyakoriság és tisztátalan ima emeli tisztítható. Boldog Photiki kimondja, hogy ha egy személy a lehető leggyakrabban hívás Isten nevét (ima) nem esik bűnbe. Mint tapasztalt, bölcs és közel van a szívében ezek gyakorlati oktatás az atyák! Úgy tapasztalta egyszerűség rávilágítanak a módszereket és eszközöket, hogy javítsa a lelket. Mi van nagy a kontraszt az erkölcsi tanításait elméleti ész! Az elme azt mondja, minden: tenni valamit, és valami jó, felfegyverkezve bátran és használják a hatalom akarata, hogy jó következményei erények, mint például, hogy megtisztítsa az elme és a szív a világi álmok, megtöltötték megvilágosító gondolatok, nem jó, és akkor tiszteletben fogja tartani, és nyugodt, élni ez előírja, ésszel és lelkiismerettel. De, sajnos! Mindezt minden erőfeszítés nem éri el a céljait anélkül gyakori ima, bevonása nélkül a kegyelem. Ezekután felfedi még a tanítást az apák és mit mondanak, például a lélek megtisztítása. Szent Létra írja: „ha a szennyezettséget a lélek tisztátalan szándék, a neve Jézus legyőzni az ellenséget, gyakran visszhangzott jelentette. Erősebb és sikeres ez a fegyver nem fog találni semmit a mennyben vagy a földön. " St. Gregory Sinai tanítja: „Tudd meg, hogy senki nem tudja tartani a saját tudata, hanem azért, mert ha a szennyező gondolat gyakran és ismételten felszólította a Jézus Krisztus nevét, és a gondolatok alábbhagy magukat.” Mi egy egyszerű és könnyű, hanem a tapasztalt az úton, és az ellenkező tanácsot elméleti okból samomnitelno szeretnének elérni tisztasága csak a saját akció! Felismerve ezeket a tapasztalt útmutatást a szent atyák, mi jutott erre a következtetésre, hogy a fő, egyedi és kényelmes módja a megállapítás esetekben az üdvösség és a lelki tökéletesség relatív gyakorisága, folyamatossága az ima, nem számít, hogy gyenge volt. A keresztény lélek! Ha nem találja az erőt, hogy imádják Istent lélekben és igazságban; ha a szíved még mindig nem érzi a meleget és az édes íz a mentális és a belső ima, majd hozza egy imát áldozatot, amit lehet, hogy ez a te akaratod, hogy arányosan a hatáskörét: hagyja el a száját alsó szervek előtt rokon gyakori könyörtelen ima könyörgés; bár gyakran, állandóan sürgette a hatalmas Jézus Krisztus nevét; ez nem túl nehéz, és minden lehetséges. Ugyanakkor ebben az esetben a tapasztalt parancsot az apostol: „hogy mi lehet tüntetni húzza ki (mindig) áldozatul az Istennek, vagyis a gyümölcs usten beismert a nevét”; relatív gyakorisága ima biztosan termel navyknovenie és vonzó jellegét, vonja időt az elme és a szív dostodolzhnoe hangulat. Képzeld el, ha ez-az, ha az ember neupustitelno teljesítette egyik ez a parancsolat az Isten állandó imádság, az egyik volna eleget az összes parancsolat: mert ha folyamatosan, minden időben az összes ügyek és foglalkoztatás, imádkozik titokban nevezik isteni Jézus Krisztus nevét bár kezdetben nélkül melegség és buzgalommal, bár kényszer tokmo magát, akkor nem lett volna az ideje, hogy beszéljünk a hiúság, elítélte szomszédok holtidő kimerülése abban az értelemben bűnös örömök: minden bűnöző gondolta volna tartható, stb akadály annak terjesztése, minden bűnös dolog lenne, ha nem így meditálni gyümölcsöző, mint a tétlen elme; csökkenthető lenne, vagy akár tönkre, és bőbeszédűség, és fecsegés, és minden intézkedést azonnal megtisztul ereje által termékeny oly gyakran felhívta a neve Isten. Gyakori testmozgás az imádságban, gyakran elvonják a lelket a bűnös tetteket, és vonzottak jelentős tudást az ő - az Istennel való! Most már láthatja, hogy mennyire fontos és szükséges mennyiségű ima? Relatív gyakorisága az ima az egyetlen módja, hogy megszerezzék tiszta és igaz ima; ott vannak a legjobb és tényleg felkészülés ima, és a legbiztosabb módja annak, hogy a cél elérése érdekében az ima és a megváltás!
További meggyőzés szükségességének és termékenységének gyakori ima, hogyan lehet határozottan azt mondta:
1) Hogy minden izgatottság, minden gondolat ima, az akció a Szentlélek és a hangját a Guardian Angel.
2) Mi a neve Jézus Krisztus, azt hívja imára, tartalmaz önmagában létező és a segédenergia jótékony hatását, ezért
3) Ne légy zavarban tisztátalanság vagy szárazsága imákat, és türelmesen várt eredményeket a gyakori könyörgése Isten nevét. Ne hallgass a tapasztalatlan ostoba javaslatot a világ, bár az egyik, bár könyörtelen, de hidegen könyörgés, vannak haszontalan üres fecsegés. Nem! Isten ereje és a név a hívás relatív gyakorisága annak fog megnyilvánulni gyümölcsét a maga idejében.
Tökéletesen beszél erről, és az egyik ilyen lelki írók: „Tudom, hogy azt mondja, hogy sok ál-spirituális lzhemudryh filozófusok keres mindenhol hamis nagyságot, nemes, bár a gyakorlatokat, a szemében az értelem és a büszkeség, egyszerű, orális és az egyéni, hanem része a testmozgás ima tűnik érdektelen, vagy alacsony foglalkozás, vagy kissé. De becsapta, boldogtalan, és felejtsd el a használati Jézus Krisztus: „ha te nem vagy gyerek, nem eljön az Isten országát." Ők alkotják a maga néhány tudomány ima az ingatag alapokon természetes oka! Azt, hogy a rászoruló sok tudós, az intelligencia vagy a tudás mondani őszintén: „Jézus, Isten Fia, könyörülj rajtam,” Nem ez az imádság része maga dicsérte az Isteni tanárunk? Ne Simi kratkoslovnymi, de gyakori ima isprashivaemy és csodák állítottak elő? Ah, Christian lélek! Légy éber, és ne hallgass a szüntelen hívása imáitokat! Bár ez lenne a kiáltást a szíve még mindig szétszórt, és tele a fél világot - nincs szükség! Egy kell csak tartsa, ne hallgasson, és ne aggódj: ő maga megtisztítják a gyakoribb. Ne hagyja, hogy a memória valaha, hogy „született benned, ott boly a hasonszőrű a világon.” „Bóly bo az Isten a szívünket, és mindent tud”, mondja az apostol.
Tehát ezek után mindenféle meggyőződésű, hogy a relatív gyakorisága az ima, az összes slabosilii olyan erős biztosan áll az ember, és tele van akarata - döntsd, hogy tapasztalatot egy nap, az első alkalommal, hogy végezzen ellenőrző magukat, relatív gyakorisága az imákat, hogy ima hivatkozva Jézus Krisztus nevét már eszik sokkal több időt a folytatása a napot, mint más tevékenységek és akkor előnyt az ügyek ebben az életben az ima - időben - minden bizonnyal bizonyítani, hogy ez a nap nem vész el, és szerzett üdvösség; hogy az igazság mérlegét az Isten, gyakori ima felülmúlja board a hiányosságokat és bűnöket zaglazhdaet cikkére, a nap a könyv a lelkiismeret, biztosítja ezt a fokát az igazság, és reményt ad, hogy megkapja a megszentelődés és az örök életet.