Oktatási irány - racionalista eszmék és oktatási trendek orosz
Történelmi felvilágosodás racionalista forradalom
Oktatási gondolat Oroszországban kezdődött a 60-as években a XVIII. és azt széles ideológiai tendencia, életre a hazai helyzet az országban uralkodó. Érezte, hogy a hatása a nyugat-európai felvilágosodás, különösen a francia, vette ötletek a fedélzeten. Orosz oktatási gondolat kezdett felülvizsgálatát, különösen az elmélet, a történelmi tapasztalat az Oroszország és az egész emberiség fényében sürgető probléma megszüntetése feudális elnyomás.
A kiemelkedő szerepet ezen a területen egyértelműen Ivan Andrejevics Tretyakov (d. 1776) és Szemjon Desnitsky (kb 1740--1.789 év.). Mindkettő a korai 60-as években, hogy befejezze a képzés küldtek a University of Glasgow, ahol tanított kurzus a „erkölcstan” Adam Smith. Az év második felében a 60-as, akkor lesz az első orosz professzor, a jogi kar a moszkvai egyetem.
IA Tretyakov tanított római jog adta nyilvános előadásokat a kormányzati formák az ókori Róma, a gazdasági életben. Megjegyezte, hogy a szíve a fejlődés és haladás (orosz pedagógusok felismerik azt az elképzelést, a társadalmi fejlődés és a haladás) a munkamegosztás. A fejlődés korai szakaszában a társadalom hiányzik, mivel a termelési fejletlen volt. További növekedés vezetett a munkamegosztás. Ez viszont azt eredményezi, hogy a „olcsóság és a megelégedettség az áru.” A munkamegosztás nagy lehetőségeket kínál a fejlesztési találmányok, a tudományok, „művészet” (ipar .-- VM), valamint hozzájárul a dúsítási az állam.
Alapján az összehasonlító módszer alapján a helyzetét Locke, Hume, Adam Smith és a többi túlnyomórészt angol gondolkodók, SE Desnitsky próbálták azonosítani számos „szó” és a „érvelés” „hasonlóságokat fejlesztése népek. Úgy véljük, hogy a fejlődés a társadalom , formák és jogszabályok, a család, az állam és a vallás határozza meg a gazdasági aktivitás az emberek egy adott fejlődési szakaszban. Ő volt érdekelt, hogy milyen ember, amelyek előállítása. az erős befolyása Adam Smith fogalmát szociológiai és történelmi Desnitsky különválasztják a fő " Tatus „az emberi társadalom fejlődésének. 1) vadászat és gyűjtögetés, 2) az állatállomány és a lelkipásztori, 3) Mezőgazdaság, 4) Kereskedelmi és Ipari Változások a gazdasági életben meghatároztuk, és az evolúció az ingatlan az első fázisban van jelen a tulajdonság jelenik állattenyésztő mozgatható. ingatlan, szarvasmarha, amelynek tulajdonosa a családok és közösségek együtt. az ingatlan a földön nem volt. az ingatlan megjelenik a mezőgazdasági állami, és a teljes fejlesztés a tulajdonjog kereskedelmi kap állami COH és fokozott munkamegosztás, a fejlett ipar és a kereskedelem. Mint egy különleges formája az ingatlanok Desnitsky különválasztják feudális, melyet osztott Nyugat-Európában és Oroszországban. Under feudalizmus, megértette a nagy földbirtokok és a hozzá kapcsolódó hatalom a nagybirtokosok.
A változások a gazdasági életben a társadalom, a kialakulását és fejlődését a magántulajdon Desnitsky kapcsolódó eredete az állam. A legfontosabb, hogy az erejét az állam, úgy érezte, „a tisztességes jogszabály” egységének a hit és az erős kereskedelmi kapcsolatokat. Törvények, az ő véleménye, már csak a jelenléte a magántulajdon, hogy megakadályozzák „a népben”, a védelem az állampolgári jogok tulajdonát.
Desnitsky bírálta jobbágyság, class rendszer Oroszországban beszélt, hogy szükség van a jogi szabályozás a jobbágyság, annak fokozatos felszámolását. Ő volt híve az alkotmányos monarchia.
Fontos helyet kell az oktatási ideológia általában, és a tanulmány a történelem különös tartozik a kiváló orosz Nyikolaj Ivanovics operáló Novikov (1744-- 1818). Novikov az 1769--1774 években. megjelent szatirikus magazin „Drone”, „festő”, „pénztárca” et al., ami adott egy éles elítélését despotizmus és a zsarnokság ellen kaszt egyenlőtlenség, megmutatta a sorsát az orosz parasztok és támogatta a jobbágyság eltörlése. Novikov hisz a mindenhatóság oktatás, úgy gondolta, hogy a terjedését humánus hozzáállás, és emelje a valódi erkölcs az egyetlen eszköz a pusztító gonosz.
A történelem Novikov volt érdekelt a morális oldala, az események és motívumok emberek akciók. Elméletek a történelmi fejlődés, látta őt elsősorban a fejlesztés „lelki szükségleteit” az ember, hogy ösztönözze és fejlessze tevékenységét. Novikov nem értett egyet Rousseau, hogy a fejlődés az anyagi termelés és szellemi kultúrájának káros hatást gyakorol a társadalomra és az ember. Úgy vélte, hogy az elért civilizáció és a társadalom javulni fog, az „aranykor” az emberiség a jövőben nem a múlt. Igaz, Novikov idegen Rousseau gondolt a nyilvános vitát generált a megjelenése magántulajdon.
A materialista jet történelmi nézetek Novikov készül az utat elismerve az emberek függősége a természeti környezet és az éghajlat, az ország, amelyek hozzájárulnak a kialakulásához a nemzeti karakter. Novikov, elméletek szerződéses eredetű hatalmi hitt a szabály, amely a bölcs törvényeket, uralma alatt a „erényes felvilágosult uralkodó.”
A kereskedelem fejlődését, az ő véleménye, befolyásolja számos tényező: a földrajzi (helye az ország), a történelmi (vállalati nemzetek) és politikai (kormányzati politika). Az utolsó tényező azt tartották a legfontosabbnak. Novikov azt állította, hogy a kereskedelem virágzott elképzelhetetlen körülmények despotizmus és a zsarnokság csak a politikai szabadságot - a legfontosabb, hogy a társadalmi fejlődés és a gazdasági fejlődés. Sőt, Novikov arra a következtetésre jutott, hogy az összes köztársasági rendszer jobban elősegíti a kereskedelem fejlődését. Nevezetesen a köztársasági Hollandiában úgy vélik alapján a jólét kereskedelmét. Nagy figyelmet fordítanak Novikov alkotmányos monarchia Anglia, azzal érvelve, hogy emelkedik, és virágzó kereskedelmi köszönheti, hogy a bölcs szabályt.
Novikov nem emelkedik forradalmi következtetéseket, de a sokrétű tevékenység volt az egyik tényező, amely megnyitotta az utat az átmenetet a felvilágosodás gondolkodásának oktatási és figyelemfelkeltő reformista forradalmi helyzetben.