Mintegy hitetlenség és Isten segítségével

A bizonytalanság a hit - nem ritka azok között, akik hagyományosan kereszténynek lenni. Hitetlenség, akkor is, ha talált a hit és tanította azt másoknak. Isten megvalósítja az Ő ellátást minden, anélkül, hogy megfosztaná azt senki. Hibáztatása hit hiánya a tanítványok Krisztus mindig fog találkozni velük. Bár természetesen az emberi hitetlenség akadályát jelenti Isten cselekedete.

„Nem ott sok csodát a hitetlenségük miatt” - mondta Jézus marad a saját hazájában. Ahol Krisztus tudta, gyermek- és serdülőkori, nem volt könnyű hinni az Ő isteni eredetű. „Nem ez az ács fia <…> Honnét került hát ez az ember mindezeket „-, és az emberek azt mondták,” sértett benne „(Mt 13: 55-58) ?.

Az Isten Fia nem „kísértés”, hogy szeretteiknek, bár egyszer rámutatott, hogy pontosan ki az igazi család: „Aki cselekszi az én mennyei Atyám az én fivérem, nővérem és anyám” (Mt 00:50). Sőt, a kapcsolat Krisztus Istentől - az Atya. Ezért a család Mindig hű maradt Istenhez és az önként véget engedelmeskedünk akaratának.

Istenszülő és az Úr testvére, James, az első püspök, Jeruzsálem, ebben az értelemben, persze, voltak őshonos Krisztus. Azonban még a szoros és őslakosok szüksége volt Isten segítségével, hogy megőrizzék a hit.

Egy ember a hit kezdődik a szorongás, és legyőzi saját test, hogy elfogadja a segítséget Krisztus. Normális esetben nem is tisztában van erre, azt hiszik, hogy a dolgok nem olyan rossz, és akkor élni „mint valami segítség nélkül.” Az a tény, a kérdés az, hogy Krisztus segítségével - nem a külföldi segélyek, és lehet olyan megerősítése egy szeretett azok számára, akik bíztak magukat Istennek és Atyának.

„Hiszek Uram! segíts meg enyém hitetlenség „(Márk 9:24) - könnyes kiáltott az apa a megszállott fiú, mivel Krisztus a gyógyuláshoz. A tanítványok nem tudott semmit. Vera apja, segítséget kér, a mélység a hitetlenségük, Jézus megérintette. Rákiálta a démon, és felszabadította a fiú tőle.

„Mi miért nem tudtuk kiűzni?” - a tanítványok kérni. Ők még nem kapta meg a Lelket, és nem mindig értik a szavakat a mester a végéig. Tehát azt mondta nekik, nem a hit - a fő akadálya az ember, hogy Isten (Máté 17: 20-21). Nem a mozgás a férfi akaratából, az alázat és a ima és böjt csinálni az ördög tehetetlen.

Egy napon az öreg visszatért a cellájába után az esti ima, és látja a démont az ágyon. Mit kell tenni? Meghintjük szent vizet, a határokon öntött vagy hívja a testvérek, hogy segítsen? Monk csendben lefeküdt a szélén, hogy ne zavarják az ördög, és azonnal eltűnt. Alázat nem tud ellenállni azoknak a szellemi lények, akik felfuvalkodottaknak Isten előtt.

Hitetlenség belül a személy, amíg ő állapotában van az ellenállás és tagadása Isten jelenlétében. Tartsd magad, mint egy nem ember. Itt érinti az intézkedés, vagy inkább a tétlenség más eredetű - a hatalom szellemi engedetlenség. Ez a mi a hit hiánya. Mivel Krisztus válaszol a diákok, hogy nem tudták vezetni „hitetlenség” démon.

Hitetlenkedve - mesterségesen tartani az emberi állapot. Az élet maga is többször biztosít bennünket, hogy Isten és az Ő halászati kísérő minden emberi lény. Azonban sok marad, amíg egy kis időt „Isten ellenségeinek”, mert ez már nem szokás mondani.

Ha bármilyen vágy, hogy többet magáról és abban, hogy az Istenbe vetett hit, az ember néha úgy tűnik, hogy hinni - elavult és ésszerűtlen szempontjából civilizáció és eszközök az emberi élet. Meg kell oldani a problémát magát, és nem hivatkozhat senki segítségére - amint megtudjuk a világon.

Hitetlenség elutasítja Isten segítségével és még mindig jön hozzánk. Krisztus „segíti a hitetlenség”, ahogy az apja segített hitetlensége ördöngős fiú. Ugyanakkor azt kérik, ha azt akarjuk, hogy úgy vélik, hogy a hit, hogy segítsen egy másik személy. Ez az segítség, hogy szükség van, „itt és most”, néha szó szerint kénytelen kiáltani arról, hogy a hit és a hitetlenség segítséget kérni.

Isten nem akarja, hogy az emberek „ülnek tétlenül”, és megvárta, amíg az összes eszköz probléma megoldódik magukat ebben a világban. Ha ők nem megoldott, nem szabad, hogy neki egy „túsz” az ő nehézségeket. Ősidők óta ez úgy értendő, mint a kísértés Isten. Emlékezzünk, hogy az ördög ajánlatát, hogy ugrik a felső szárny a jeruzsálemi templomba, hogy az angyalok felvette és végrehajtani, ezért elutasították a Krisztus szavait: „Ne kísértsd az Urat, a te Istened” (Lukács 4: 9-12). Ezúttal a Krisztus eljövetele már írva a Szentírásban.

Krisztus kiűzi a démont hitetlenség egyik személytől, és sok körül kezdenek hinni. Ha tanúi valami „rendkívüli”, nehéz ellenállni a hitet. Azonban Isten nem akarja az ember a hit kényszer alatt, és azt akarja, hogy bo? Ng nagyobb. Ő „segít hitetlenség” abban az értelemben, hogy ez nem érinti az emberi szabadság „hinni - nem hiszem”, és átalakítja a hitetlenség a hit. Hit helyettesíti hitetlenkedve, hogy többé nem marad, akinek a szabadság soha nem töri meg az Istent.

Emlékeztetve, például történetek hűtlenség és birtoklása démonokkal, arra lehet következtetni, hogy nincs szabad hitetlenség és az erőszak ellen az ember. Aggodalomra ad okot, pontosan azért, mert a hit, és van, hogy az emberek azt szeretnék, hogy a szabad és független a hagyományos bölcsesség és kiszabott vélemények. Ez zsúfolt külvilágtól, míg a hit megköveteli a személyes hozzájárulás és a meggyőzés, amelyek kívül esnek a befolyása a külső.

Isten eljön, hogy a támogatás a mi hitetlenkedve, amikor megkéri a végső és kétségbeesett remény, mint az a szerencsétlen ember, akinek a fia bedobta a tűz, a víz. Ez segít, hogy amikor egy személy annyira érintett, és áthatja a hit, azt hiszik, hogy ők maguk is a szélén perestuplyu. Ezután a megjelenése Krisztus és a csoda fog vehető biztosra. Végtére is, ez jön Istentől, aki mindent tud.

Share az oldalon

Kapcsolódó cikkek

előző ◈ a következő