Hogyan imádkozzunk a templomban
1. Belépés a szent templomában, és így a keresztet, hozzon létre három kis orr, mondván: „Legyen meg engem, Uram, irgalmazz”. „Isten, légy irgalmas nekem, bűnösnek.” „Anélkül, számos vétkeztem, Uram, bocsáss meg nekem.”
2. Ezután meghajolt jobbra és balra, állni, és hallgatni a himnuszok és imádságok olvasható a templomban, de nem magamról beszélni, különben saját imák és nem olvassák el a könyvet, elkülönítve a templom ének, azok számára, elítélte St. Pál apostol. mint egy hátráló a Church szerelvény (Eur. 10, 25).
3. Íjak kis és a nagy igényeket nem a saját, hanem a létesítmény az egyház, vagyis olvasás a Trisagion ( „Szent Isten”), „Gyere, menjünk istentisztelet”, és hármas „Alleluja” háromszor keresztet vetett, hogy a kis íjak ; akkor is, ha az olvasást: „megenged, Uram”, valamint az elején a nagy doxológia „Dicsőség Istennek”, és miután a szavakat a pap: „Dicsőség Néked, ó, Krisztus Isten, a mi Hope”. Miután minden egyes felkiáltás Priest, és az olvasó az olvasás egy „őszinte Cherub” háttérbe szorítják a kereszt íj, és hozzon létre kicsi.
4. A napokban a mindennapi csinálni leborulás a liturgia:
a) az elején a dal: „Ez felel meg és a jobb”;
b) amikor az ima „Mi magasztaljalak” véget ér;
c) a végén az ima „Ez valóban megfelelnek” vagy Zadostoynika;
d) az elején az ima „Miatyánk”;
d) a iznesenii St. támogatások igenév .;
f) és a szavak: „Mindig, most és mindörökké.” Abban Matins vagy Vigil, amikor a kiáltás: "Isten Anyja és a Mother of Light pesneh magasztalni."
A nap vasárnap és a nap a Szent Húsvét estig a nap Szent Trinity. valamint a nap a Születés Krisztus napján keresztség. valamint azon a napon az átváltoztatás, és Felmagasztalása. STS. Apostol megtiltotta letérdeltek, és nem leborulás, amint azt Szent Bazil Nagy levelében a Boldogságos Amphilochius. Ugyanez jóváhagyott és egyetemes zsinatok - 1 és VI vasár- és más ünnepek az Úr tartalmazzák emlékét is az Istennel való megbékélés, az apostol szavaival: „Mert Carry szolga, hanem fiú” (Gal 4: 7). fiai az azonos nem lesz szolgai imádják tvoriti.
5. ortodoxok nem hajlamosak állni a térdén, felemelte a fejét, de a pap szavait: „Újra és újra preklonshe térd” és így tovább. kell zuhant le a földre; szokás az, hogy álljon a térd saját akaratából, hogy hajtsa a karját, és verte a mellét, hogy elfogadja a nyugati eretnekek, és ő nem engedélyezett az ortodox egyház.
Ortodoxok, a törvény szerint templom, a megadott időben csinál leborulás, casting le magát, és megint le a lábukat.
6. Amikor az egyház háttérbe szorítják az embereket kereszt vagy evangéliumot. Így vagy csésze, minden megkeresztelt, lehajtotta a fejét; és amikor háttérbe szorítják gyertyák és áldja meg a kezét, vagy ajánlat tömjén a közelgő, az ortodox keresztények nem keresztelték, csak dönthető a fejét; Csak a kommunikáció közben. Húsvét hete, amikor a pap füstölők a kereszt a kezében, minden megkeresztelt, és azt mondja: „Valóban feltámadott.”
Tehát meg kell különböztetni az istentisztelet előtt a szentély, és az emberek előtt, bár az egyházi személyek.
7. Figyelembe áldást a pap vagy püspök keresztények megcsókolta a jobb kezét, de nem lépik át előtte. Amennyiben nem csók klerikusok bal kézzel, ez jellemző nemcsak a zsidók, hanem jobb, amelyen keresztül tanított áldás.
8. Ugyanezen keresztet kell elvégezni az alábbiak szerint: három ujjal megfogta a jobb kezét, helyezze azt a homlokon, a hasán, a jobb váll és a bal oldalon, majd üzembe a kereszt, sovány; közel azonos, hogy jelölje meg magukat mind az öt ujj, vagy íj, de nem fejezték be még a kereszt, vagy hullámzó a levegőben, vagy a mellét, azt mondta Zlatouszt, hogy „féktelen Mahaney Besi örül.” Ezzel szemben a keresztet, komolyan elkötelezett hittel és tisztelettel, megfélemlíti a démonok, megnyugtatja bűnös szenvedélyek és vonzza isteni kegyelem.