art meditáció - mozgásának sankirtana

Hogyan: hogyan lehet a gyöngyök és hogyan kell használni őket, kántálás Hare Krishna

„Mivel a lámpa nem villog egy szélcsendes helyen, és transzcendentalista, ellenőrzik a tudat, mindig higgadt, rögzítése a belső szem a spirituális lényegét” (Bh.g. 6,19)

A „meditáció” általában bevonják összpontosítva az elme a Supreme. De mi az a legmagasabb? A védikus irodalom rámutat, mint a legfőbb célja a meditáció abszolút igazság, az Istenség Legfelsőbb Személyisége, Sri Krishna. Meditáció - középpontjában az elme Krisna.
Több millió évvel ezelőtt, a Satya Yuga a Földön a várható átlagos élettartam 100 000 év. Az emberek sokkal fehérebb ésszerű, mint most, és annak érdekében, hogy a végső felszabadulás a ciklus a születés és a halál részt vettek a meditáció. A jóga és a meditáció már közhely mindenkinek.
A meditáció állapotában, az ember elme tiszta, mint egy tükör-szerű felület a tó csendes időjárás. Amikor teljesen leállt a gondolkodás és tevékenység a hullámok az anyagi energia és az érzéseket nem gerjeszti az elme, a személy képes szemlélni a természet az Abszolút. A szíve, látja magát, a lélek, és Krishna, Felsőlélekként. Mivel két barátságos madár, ülnek ebben a testben, mint ága azonos fa. Visszaállítása kapcsolatuk az úgynevezett jóga, és a módszert, amellyel vissza lehet állítani - meditáció.
A modern korban a harc és a képmutatást (Kali Yuga), ez a módszer is rendelkezésre áll, hogy nagyon kevés ember. Egyrészt azért, mert az emberek élni egy kicsit; másrészt azért, mert túl feltétele az létért való küzdelemben. A legtöbb ember számára a lelki élet, nem is beszélve a meditáció vált mitológia. Az emberek elvesztették az elme és teljesen elfelejteni a cél, és célja az emberi élet. Csak azt, amit ők - úgy kielégíteni állati takarmányra van szüksége, az alvás, a szex és az önfenntartás.
Természetesen a kiválasztott kevesek, egyedül egy szent hely a Himalája vagy a dzsungelben a bankok a szent folyók Gangesz, Yamuna és Saraswati, meditálunk, és most, de az összes többi, különösen a Nyugat, élők a városi levegő ilyen szörnyek, mint New York, London vagy Párizsban, nem tudja ezt. Ha a tökéletes jógi koncentrálva életlevegőjét a szemöldökök között és nézd meg a orrhegy, a belső szem lát Krisna Paramatma a szívedben, és élvezze a korlátlan transzcendentális boldogságot, a szánalmas utánzója látja, csak a saját orrát, intézi a show, hogy a pénz. Ezért egy komoly ember, aki keresi az igazságot, a védikus írások javasoljuk egy másik módszer - mantra meditáció vagy a jóga-sankirtana az éneklése a szent nevét Krishna. Ez lesz szó.
A védikus irodalom sok mantrákat. Chief köztük - a Hare Krisna maha-mantrát. A szanszkrit szó mantra fordítva „ember” - az elme, „csomagolásban” - tisztogatás. "Maha" - nagyszerű.
A "Kali santarana Upanishadok" azt mondta, hogy 16 szó Hare Krisna Hare Krisna Krisna Krisna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare kifejezetten elérni a felszabadulást.
Az emberi elme - a központ valamennyi érzékszervi tevékenység. Attól függően, hogy hol küldött, akkor mind a barát és az ellenség a feltételekhez kötött lélek. Ha az elme középpontjában az anyagi tárgyak, ő - a legnagyobb ellensége. Ha az elme középpontjában Krishna, aki - a legjobb barátja.
Tehát a „Bhagavad Gita” meg van írva: „És az, aki a végén az élet elhagyja a testet, Rám emlékezve csak egy közvetlenül eléri az Én természete. És nincs kétség. Mintegy Bármi létállapot egyik emlékszik, mikor hagyta testét, hogy az állami fogja elérni anélkül, hogy nem „(8,5-6)

emberi élet arra való, hogy felkészüljenek a következő. Mire emlékszik a halál pillanatában, háta és feje. Tehát, Bharata Maharaja a halál gondolkodik a szarvas, így a következő élet volt az őz testét. A tudat, hogy az emberek alkotó élet során meghatározza a következő szülés. Ha az elme olyan, mint egy állat eszméletét, ő lesz az az állat testének. Ha a tudata tiszta, tartózkodó Krisna-tudatban, hogy az illető eléri Krishna. Ő biztosan kap egy test, mint Krishna, lelki, és nem az anyagi - örök, tele tudással és boldogsággal. A művészet a meditáció folyamatosan gondol Krishna és a Krisna-tudat a megállapítást.
Ellentétben kézzelfogható szó, az Úr név azonos az övé. Az Abszolút nincs kettősség, amely velejárója az anyagi lét. Például azt mondja: „Víz, víz. „- nem oltja a szomjúságot. Mivel a „víz” és az anyag vízben - két különböző dolog. De azt mondja: „Hare Krisna, Hare Krisna. elérjük Krishna. Isten nevét, és maga az Isten ugyanaz. Indokolatlan kegyéből Krishna formáját veszi fel a nevét, hozzáférhetővé kell tenni a felfogás a modern ember. Ebben a titokzatos lelki jelenség a szent nevét. Aki elutasította az előítéletek és a torzítást a buzgó hit felhívja a nevét, Krishna hazatér Krishna.
Magánpraxis mantra, amely folyik a gyöngyöket, az úgynevezett japa meditáció. A éneklése a Hare Krisna maha-mantra kíséretében hangszerek (cintányér, mrdangas) nevű sankirtana. Ő és egy másik módszer váltakozhat, nem zárják ki egymást, és kiegészítik.
Így jön össze, az emberek magatartása sankirtana nem csak beltérben, hanem a szabadban, a szabadban, vagy a parkban. Először is, hogy valaki énekel egy mantra, mindenki hallgat, akkor minden második. Mivel nincs szigorú szabályok, ez a fajta meditáció részt vehet minden, még egy gyerek. Éneklés és a tánc az ecstasy - ez természetes lelki természetű. A lelki világban, ez a szó egy dal, minden lépést, majd táncolni. Legyen szeszélyes - a jele az ember bűnössége. A felejtés Istenről, az ember azonnal lesz mogorva, és emlékezzünk Rá, visszanyerve öröm. Ez könnyen tesztelték a gyakorlatban. Egyszer egy férfi kezdte kántálni Hare Krisna Hare Krisna Krisna Krisna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare, rögtön lesz egy vidám, örömteli és felvilágosult - a lábak maguk elkezd táncolni.
A „Hare” - jelenti a lelki energiát. Krisna és Ráma - a nevét az Úrnak. „Krishna” a mindenkit vonzó és „Rama” - vseraduyuschy. Nincs árnyéka kétség, hogy amikor hangosan énekelni a Hare Krisna maha-mantra, a Krishna és az energiája tánc velünk együtt a mi nyelvünkön.

Hogyan:
hogyan lehet gyöngyök és hogyan kell használni őket.

1. Vásároljon 109 nagy, kerek fából készült gyöngyök (ha nem, akkor lehet, és műanyag), melynek átmérője 1-1 és fél centiméter a lyuk, hogy felfűzve egy szál.
2. Vegyünk egy erős nylon szál, és visszahúzódó 15 cm-re a vége, nyakkendő egy csomót. Aztán, egyik a másik után felfűzve gyöngyök, elválasztó minden egyes egység.
3. felfűzve, így 108 gyöngyöt, menet mindkét végén a menet az utolsó 109 gyöngy.
4. Ez a gyöngy - gyöngy Krishna. Úgy kell lennie, mint mások. Miután elhaladt mindkét végén a menet, kössön egy csomót, és vágja le a végét. Rosaries készen állnak.

Kezdés mantra meditáció, gazdaság az első gyöngy a hüvelyk- és középső ujját a jobb kezét. Minden gyöngy meg kell ismételni teljes 16 szó mantra, hangosan, vagy olyan csendes, mint tetszik, de hallani magát: Hare Krisna Hare Krisna Krisna Krisna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare. Amikor elolvassa a maha-mantra 108-szor, majd elérve Krishna gyöngyök és átlépve azt, továbbra is megismételni a gyöngyöket az ellenkező irányba körbe-körbe. A körök száma a napi ismétlés is határozza meg guru. Ha nem, akkor hozzá magukat a körök számát, hogy megismételheti minden nap, fokozatosan növelve azt. Annak érdekében, hogy az eljárás megindításáról a guru kell ismételni legalább 16 kört a gyöngyöket 108 gyöngyöt, és kövesse a 4 szabályozó elveket feladja a húsevés, a szerencsejáték és a mámor a tiltott szexuális kapcsolatot.
Általános szabály, hogy az anyagi élet alapja e négy bajok: masoedenii és az állatok leölése a recepción és bódító bódító anyagokat, a szexuális élvezet és a szerencsejáték. Amikor egy személy súlyosan kívánja tenni a szellemi fejlődéshez, s természetesen hagyja őket, így a nyereség az örök életet, a transzcendentális tudást, és egyre növekvő boldogság. Anyag élet és a lelki tökéletesség szemben, ezek közvetlen ellentétben állnak egymással, ezért kölcsönösen kizárják egymást. Kezdetnek, ez okozhat némi zavart, ami gyorsan halad, amikor találkozunk az úton egy tiszta bhakta Krishna. Az ilyen bhakta szigorú őre az erkölcs, a gyám és a gondnok megbízható védikus bölcsesség, spirituális tanító minden. A lelki életben nincs helye a fanatizmus és a szentimentalizmus. Lelki élet tudományos. Úgy kezdődik, elfogadva a lelki tanítómester. Segítségével az emberek gazdagította a szellemi tapasztalat és tudás, fokozatosan kezdik felismerni, hogy van egy nagy győzelem neki az életben, mint hogy. Krisna-tudat - egy felbecsülhetetlen értékű ajándék. Ebben a világban a hazugság és képmutatás, nem rendelkezik megfelelő ekvivalens. Az anyagi világban semmi sem az, ami lehetne akár összehasonlítani. Ezért ő valóban szerencsés, akinek szilárd hite a szavak guruja (lelki tanítómester), a tanítást a védikus írások és a sadhus (szentekkel). Ezek segítségével bárki szálljunk transzcendentális tudást, és az óceánon katasztrófák. Miután ízére a szent név zengése Krishna és valóban lelki élet, az emberek könnyen hagyja az összes anyagi mellékleteket, amelyek az oka a szenvedés.

„A színpadon a tökéletesség úgynevezett trance, vagy szamádhi, az elme a jóga osztályok, teljesen elterelte anyag szellemi tevékenységet. Ez a szint a kiválóság jellemzi az egyén képes felismerni a lényegét a tiszta elme, és felhívni az öröm és a boldogság maga. Ebben az örömteli állapotban, az egyik található határtalan transzcendentális boldogságot, érzékelhető a transzcendentális érzékeit. Miután ezen a szinten meghatározott, soha strays az igazság, és miután elérte azt, felismeri, hogy nincs nagyobb nyereség. Bárki, aki ebben az állapotban, soha nem ütéseknek, még az arcát a legsúlyosabb katasztrófa. Valóban, ez az igazi szabadság minden nyomora eredő érintkezés az anyaggal. " (Bh.g. 6,20-23).

Ének: Hare Krisna Hare Krisna Krisna Krisna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare és légy boldog!

A jóakaró: Murali Mohan Das

Könyvében: „Kultúra és vallás a démonokat” röviden ismertette a különbségeket, amelyek a különböző kultúrák és vallások. Leírt érték szimbólumok (keresztezi különösen), és alapelvek kell és nem hívők. Manapság az emberek ragaszkodnak egy bizonyos vallást, vagy bármilyen más módon a lelki megvalósítás (pl yoga), mint egy fuldokló karmai egy szalmát. Az emberek a pánik, akkor nem tudom, mi fog történni. A félelem az ismeretlentől, akarnak nézni, hogy a jövőben, hogy valahogy igazolja a használhatatlan léte, ami a téves nézetek az életről és annak célját. Mint vak cica, akkor dugta a pofáját a keresési mami mell. Nem elég energiát. termőföldek fogyatkozik, kimerült, nemcsak fosszilis de kimerült és emberi erőforrások, szellemi és lelki emberi állomány. Néhány találják magukat az üzleti életben, a munka, a politika vagy a tudomány. Egyéb elérte az anyagi jólét, és megpróbálta élvezni a szexet. De itt, nekimegy az ellenzék a vallás, az erkölcs, az etika és az ideológia a közszféra megrovás. Tény, hogy az anyagi világban, valaki boldog, amíg nem próbál boldog lenni. Ha valaki arra törekszik, hogy megtalálja a boldogságot, akkor még több szerencsétlen, mint korábban. (SH.B.7.7.42). Ez különösen amikor kiderül, hogy a kereszténység.

Megpróbálja megtalálni a e fogalom meghatározását, néztük a különböző forrásokból, és keresse a közös jellemzők jöttek azt hinni, hogy a boldogság - az.

A Vallabha-sampradaya odaadás helyekre megy parikrama mezítláb, ami korlátozza a szervezet igényeinek. De gaudija vaisnava teszik sravanam, kirtana smaranam. Úgy hallani Krishna, kántálás a nevét a dicséret, és meditálni a játék Krishna. Fontos gaudija vaisnava, de nem olyan nagy a többi sampradáyák. Vishwakarma épült Dwarka Nava Vrindavanából Krishna szórakozóhelyek. És Narada Muni áldását adta: aki hallotta az Úr Krisna játékok és bárki megérintette lótuszlábánál az Úr szórakozóhelyek, aki kínál Pramila por Vrindavanából helyén Vrindávan ezek kedvtelései fog megnyilvánulni a szívében. Ezért a gaudija vaisnava látogasson ezeken a helyeken. Ők szolgálni az Urat az õ nevét, azok helyeit kedvteléseit az Úr és a bhakták, intim munkatársa az Úr. Más Sampradayajához nem. Minden más érdekelt vaisnava szampradájánkban - kizárólag vatsalya versenyt. Ők nem fordítanak kellő figyelmet a madhurya lila. Sok hívei samraday nem ismert dicsőségét ezen a helyen: Radha-kunda, Syama-kunda, Yawata és más helyeken kapcsolódó minisztérium a hat Goswami. Gaudīya vashnavy hallgat ezekről helyeket és kedvteléseit az Úr ezeken a helyeken készek arra, hogy ezekbe a kedvteléseit tele nektárt.

SZÜLETÉS ÉS kedvteléseit Úr Krisna Gokula

Nitya Kishore - egyfajta az Úr, örökké Vrndavanban. Ő imádta lakosok Vrajabhumi.

Sok év után él Nanda Maharaja volt lehetősége, hogy élvezze a gyönyörű lótusz arcát fiát.