Alan Kokajev körülbelül oszét táncok

Színész, koreográfus Alan Kokajev ismertetett elképzeléseit a kortárs táncművészet és elmagyarázta, hogy miért a táncokat a népek a szomszédos köztársaságokban helyett oszét.

- Mi megy át a oszét táncművészet?

- Most tanulok, a harmadik évben a posztgraduális tanulmányok Moszkva és írjuk nagy értekezés a témában az oszét koreográfia. Kezdetben akartam írni a megkülönböztető jellemzői közötti táncok az észak-kaukázusi népek, meg akartam találni egyértelmű különbség közöttük. De a folyamat, rájöttem, hogy sok közös van, és ez a közös nagyon nehéz tulajdonítani egyetlen nemzet. Akkor költözött be egy hazafias oldala: kezdett írni, kizárólag a oszét koreográfia találni oszét értékeket art. Ez nagyon nehéz. Azt hiszem, egyre több és több minden koreográfia fokozatosan válik egy általános. Egy érzés, hogy hamarosan az összes kaukázusi népek fogja bemutatni egy dolog. Ebben az esetben az ember nem hagyja abba, és továbbra is verni a mellét, azt hiszik, hogy ez volt a tánc.

- Amikor kezdett változásokat?

- Változások történnek sokáig. Csak ma, ez még hangsúlyosabb. Most grúz, kabardi és a csecsen táncos előadásokat az oszét ünnepségek, mint ahogy annak lennie kell. És előtte volt egy világos különbséget. A fiatalok, úgy tűnik számomra, különösen ma ezt nem érti, értük „Gandagan” nem Ajarian és oszét tánc.

- Mi ennek az oka?

- Az elmúlt években az oszét táncok megjelent foltok grúz elemekkel. Hogy az ilyen keveredés a stílusok? Mi együttesek gyakran vezethető grúz motívumok?

- Szinte az összes köztársasági együttesek 80% repertoárjuk épül a koreográfia nem tartozó Észak-Oszétiában. Nem von le érdemben, de nem nevezhető a grúz-oszét táncokat. Dance Hong, de végre valami mozgás szokatlan neki - nem értem. Így torz oszét kultúra! Ez vezet az a tény, hogy fokozatosan a tánc vesz egy teljesen más nézet is van, csak a név.

- És mi táncol hívhatja natív oszét?

- Például a „SIMD”. Bízom benne, hogy ez a natív oszét tánc. Van egy változata, hogy végeztünk a férfiak, majd fokozatosan kezdett, hogy vegyenek részt a nők. Figyelembe a kezét, a férfiak táncoltak komolyan. Ebben az értelemben azt írja le a karaktert, és sikerült megőrizni. Ami a „Mountain”, ez ugyanaz a „Tymbyl CAFTA” vagy „Hazty CAFTA” kizárólag azt hangsúlyozzák, férfiak, illetve ez az úgynevezett hegymászók tánc.

- Mit gondol a másik „Hong” híres táncos?

- Lehet, hogy valaki nem tetszik, de megmondom neked egy történetet, hogy hallottam a 88 éves nagymama. Ő egy csodálatos táncos. Egy nap megkérdeztem tőle, hogy mi táncok alatt, sem a fiatalok. Ő szerepel "SIMD", "Hazty CAFTA", "Kasgon CAFTA." Aztán megkérdeztem, mit jelent a „Kasgon CAFTA.” És azt mondta, hogy „Hong” a „Kasgon CAFTA.” A logika a nagyanyám egyértelmű: lehet kölcsön tánc oszétok elfogadták kabardi fejedelmek jöttek alá a saját zene. Ma már teljesen független osetinskiyparny tánc fiatal férfiak és nők, a végrehajtható módon és az oszét oszét zenét.

- Oszétiában között tánccsoportok szinte soha nem létezett versenyt. Csak egy állapot együttese. Ugyanakkor vannak más zenekarok, akik az ő malacka bank van egy lenyűgöző listáját győzelem a nemzetközi versenyeken ...

- Lehetséges, és szükség esetén a jelenlegi környezetben közötti verseny együttesek?

- A verseny területén a tánc és a személyes - két különböző dolog. Amikor találkozunk a versenyeken nem kezelik egymást a riválisok. Azt tudja rázni a kezét, és kívánok sok sikert. És mi van a vezetők együttesek, általában vagy tudatlan, vagy durva. Törekvések különböző, néhány túl fájdalmas - állítottak a gyermekek a rossz alapokra. Tegyük Fesztivál „Barátság Dance” volt az országban. Nagyon jó verseny, de nem tett semmit, hogy egyesítse oszét csoportok, hanem inkább veszekedtek. Ha az volt a hatalom, azt aktívan dolgozik az a tény, hogy a gyermekek Oszétia barátok voltak egymással.

Forrás: Karina 15 Ikaev