Aesopus mesék sententiousness, Krilov és egyéb basennikov

FABLES jelölést "Research Projects"

A történelem a mese

A mese - egy rövid, gyakran költői, didaktikus történet.

Fable - az egyik legősibb formája a verbális művészet.

Heroes mesék nemcsak az emberek, hanem állatok, növények, tárgyak, kezében bizonyos emberi tulajdonságokat. Fables allegorikusan az elbeszélés, amely azonban nem mond ellent a moralizáló jellegű.

Fables sententiousness aláhúzza az a tény, hogy az elején vagy a végén általában megfogalmazott erkölcsi - tanítás, amelyre mese és írni.

Zseniálisan feltalált bölcsek az ősi időkben, mint egy személy, anélkül, hogy közvetlen sértés, még elmondani neki az igazságot a szem. Úgy találták mese, hogy az emberek szükségszerűen tulajdonított neki, és ezzel egyidejűleg a gondolat: ez áll egy mese rólam. Nevet, mi búcsúzott a hiányosságokat.

Az első meséket ismert az ókorban. Úgy tartják, hogy az első ókori görög meseíró volt Hésziodosz (késő. 9-8 sz. Ie. E) és Stesichorus (6. Ie. E.) Az ókori világ tudta, sok meséket, ezért már az ókori Görögországban, a besorolás a különböző művek ebben a műfajban . Úgy tűnik, ők állnak a különböző helyeken a Földközi-tenger.

Rózsás (a középső 6 században ....) - a leghíresebb ókori meseíró, akinek munkáját klasszikussá vált, és már többször nyelvére lefordított a világ. Rózsás - félig legendás személyiség, amiről sokan voltak történeteket az élet. Aesopus meséket írt prózát, szellemes, sima és egyszerű.

Az elmélet a műfaj mesék

A mese egy rövid moralizáló mesék írt vers vagy próza. Fable van allegorikus alakja és kiteszi az emberi hibákat (hibák).

forma mese

A szerkezet a mese

A szerkezet és módszerek az építés a mese

Hallotta az emberek, mese rendkívül rövid és világos. Gyakran vannak

Mi a rossz nem olyan nagy keze nem emberek, az állatok, gondolkodni és cselekedni, mint az emberek.

Csak állt kezdőpontok, Fable - egy rövid történet, és elítéli bármely

Pont fél tucat magam, ő vette; emberi hiba gyávaság, kapzsiság, rosszindulat,

Werth rámutat erre-arra: a hazudozás, a tudatlanság.

Ez temyu nekik a csók, a farok nanizhet, allegória - allegória: a tudatlanság példája mutatja

Ezek szippantás, azok polizhet; kapcsolat obezyany- ideges és buta állat

Pont nem jár semmilyen módon. pont.

„Huh mélységbe - mondja -, és a bolond

Ki figyel minden emberi hülyeség:

Minden, ami a pontokat csak hazudott nekem;

És sok jót a haj nem velük. "

Körülbelül egy kő annyira megragadta őket

Csak spray-megvillant.

Sajnos a vonat az emberek: a végén, vagy az elején egy mese hátránya lehet nevezni

Nem számít, milyen hasznos dolog - az ár ismerete nélkül, igaz, úgy hívják erkölcs mese, erkölcsi intelem. ezt

Tájékozatlan a saját értelemben minden rosszabb hajlamos; mese kigúnyolt tudatlanság.

És ha tudatlan poznatney,

Tehát ő, és még mindig vezet.

Motívumok „Aesopus meséket”:

1. Egy olyan világban, sok baj. Nem lehet benne, hogy rossz ember változhat, ő csak tudja, hogy fedezze fel a gonosz természetét, a szikla egy jó ember törékeny, nagyon gyakran válik rossz.

2. Az ember sorsa változékony, de gyakran változik a rosszabb. A sors nem megy el, ezért fontos, hogy alkalmazkodjanak a körülményekhez és emlékezni arra, hogy minden múlandó.

3. Az ember gyakran pusztító szenvedély. A legveszélyesebb az összes szenvedélyek - a kapzsiság, majd: hiúság, bujaság, irigység, hiszékenységét, és mások is hangsúlyozta veszélyességének a félelem .. A férfi, aki később áldozatul a szenvedélyek, ésszerűtlen, hibázik, ami neki a katasztrófa.

4. A legmegbízhatóbb az életben - megtanulják, hogy elégedjenek meg mi van, nem keres, amit nem adnak neked a természet, nem tud versenyezni azokkal, akik erősebbek.

5. Az életben jobban támaszkodni magát, különösen a munkája, a türelem, a tanulás képessége a saját és mások hibáiból. A választás a barátok legyen nagyon óvatos, hogy fordítson hálájukat, ha megérdemlik, de senki nem várja hála.

irodalmi szempontból

Rózsás nyelv - egy speciális fajtája a kriptográfia, cenzúrázott utalásokkal, amelyek címzettjei fikció, a kritika és az újságírás, megfosztva a szólásszabadság szempontjából cenzúra.

Allegória - allegória. Ha van egy elvont fogalom keresztül fejeződik ki egy adott objektum. Például, a kapzsiság, a harag gyakran testesül formájában farkas, és a butaság - formájában szamarat, egy trükk - formájában egy róka, gyávaság - formájában egy nyulat).

Az irónia - megtagadja, vagy nevetségessé, színlelés formáját öltötte hozzájárulás vagy jóváhagyás.

A cselekmény - egy hely a mese, hogy megtudjuk, mi történik a különböző karakterek és leírja, hogy mi - az események

Az erkölcsi - az ötlet mese, kifejezve egy pár sort, megerősíti a tapasztalat az élet leckét.

Vice - erkölcsi, lelki hiány. Minden, ami ellentétes az igazság és a jóság; gonosz és hamisság, mint a tulajdon, az emberi minőség; egy olyan tendencia, ami még rosszabb, hogy rossz az élet. Például, a harag, az önzés, a kapzsiság, a gyávaság - emberi satu.

A cselekmény - az események sorrendjét. A mese, a történet nagyon egyszerű és világos.

Meseíró - személy írásban mesék. A leghíresebb fabulists - Rózsás, La Fontaine, Krilov, Mihalkov.

Eredmény - minden kifejezési szükséges elolvasni az egész darabot.

Módosította az állást - akkor olvassa, hogy meghatározzuk a problémát, és a megfelelő intonáció ez a probléma, hogy van, válassza ki a hatalom hangja, olvasni a hang, tempó, ritmus, helyezze a szünet, logikai stressz.

A hősök meséket

(Szerkesztési allegóriák élőlények)

Wolf - kapzsiság, gyűlölet, rablás, igazságtalanság (például Aesopus mese „A farkas és a bárány”).

Crow - nonszensz (pl Krylov mese "The Crow és a róka").

Crane - szimbolizálja becsületes, tisztességes ember, gyakran igazságtalanul sértett (például Krylov mese „A farkas és a daru”).

Hare - tehetetlenség, néha gyáva (például, mese Dmitrieva "Hare és Perepeliha").

Snake - bölcsesség, óvatosság (pl Krylov mese „A fiú és a kígyó”).

Kecske, kecske - figyelmetlenség (például mese Mikhalkova „Szeretnék puttonyos”).

Komar - erő, amely nem függ az értéket (például, mese Dmitrieva „Lev és szúnyog”).

Côte - ravasz, merészség, vorovlivost (pl Krylov mese „A macska és a Cook” mese Mihalkov „Macskák és egerek”).

Patkány - óvatosan gyáva (például, mese „Egér és patkány”) nyárspolgárság takarékosság (például, mese Mikhalkova „Friends”).

Lion - erő, királyság, a hatalom és ugyanabban az rosszindulat és ravasz (mint Aesopus mese "The Lion és a róka"), az igazságtalanság (pl La Fontaine mese "Mor állatok" Krylov "Oroszlán fogása").

Fox - intelligencia, ravasz, alattomos (például Aesopus mese "The Lion és a róka" La Fontaine "A holló és a róka").

Ló - szorgalom, megbízhatóság (pl Krylov mese „A kutya és a ló”).

Frog - hiúság, butaság (például Krylov mese „Az ökör és a béka”).

Bear - erő, önkényesség (pl Krylov mese „Bear a méhek”).

Mopsz - ahonnan gyávaság pustobrohstvo (például, mese „Elefánt és mopsz”).

Ant - gondosság, gondosság takarékos (például, mese "Dragonfly és hangya").

Egér - briskness, erő, független méretét. Jelképezi, hogy a jó mindig hoz pozitív eredményt (pl Aesopus mese „Az oroszlán és az egér”).

Szamár - tompaság, konfidencia (például, mese „szamár és Nightingale”).

Rooster - tudatlanság konfidencia (például, Lafontaine mese „kakas és gyöngy kukoricake”).

Malac - butaság, önelégültség és a képtelenség, hogy a fenti „orrával” (például egy mese Lessing „Pig és egy tölgyfa,” mese „disznó”).

Elefánt - erő, nagyság (például Krylov mese „The Elephant és a mopsz»).

Kutya - épségét, a kiválóság belső feletti külső (pl mese Dmitrieva „Koldus és kutya”), de néha a kapzsiság, a hízelgés (például Krylov mese „Két kutya”).

Dragonfly - figyelmetlenség, szédülés (például, mese "Dragonfly és hangya").

Bárány - tehetetlenség, az áldozat (pl Aesopus mese „A farkas és a bárány”, Krilov mese „A farkas és a bárány”).

Miért Aesopus mese tanít minket?

Ezek a bölcsesség a fiatal, ami több ezer éve.

Gyémánt oldalait történeteiket szakadó fény.

Mi öröm találkozó mese portend?

Az ősi hagyomány Rózsás fríg született, egy csúnya, de bölcs és rendelkezett az irodalmi tehetség, aki élt a VI században. e. a sziget Samos és Samos rabszolga volt, hogy egy gazdag polgár Iadmona. Később megjelent a vad, töltött egy kis időt a király udvarába Krőzus, és később, delphoi papok vádolt istenkáromlás, dobták le egy szikláról. Halála Delphi, díszített a legenda. Szerint neki, Rózsás a rágalom ellen benyújtott több embert, és úgy döntöttek, hogy büntesse. Ehhez elraboltak egy arany poharat a templomból edények, betette egy zsák Rózsás majd megkongatta a vészharangot; elrendelték, hogy keressen a zarándokok, a poharat találtak rózsás, és ő, mint egy templom rabló, megkövezték. Sok évvel később, majd egy csodálatos felfedezés ártatlanság Rózsás; leszármazottai gyilkosai voltak kénytelenek fizetni a Viru unokája az egykori tulajdonos.

Néven Aesopus mesék fennmaradt gyűjtemény - 426 rövid művek. Úgy gondoljuk, hogy egy olyan korban, Athén Arisztophanész írt egy gyűjtemény Aesopus meséket, amelyben a gyermekek az iskolában tanítottak; „Te tudatlan és lusta, még Aesopus nem tanult” - mondja Arisztophanész hős.

Elrejtése fiatal korában belépett a gyalogos katonák Shlisselbourg ezred, ahol hamarosan rangot kapott őrmester. Részt vett a hétéves háború (1756-1763) és a kampány Poroszország ellen.

1769-ben lemondott. 1770-ben, lenyűgözte ásványtan, belépett a School of Mines. Úgy kezdődik, az első irodalmi élményt indult Oda. Őket követte dicshimnusz a költészet és a vers fordítását. Az 1770-es utal, hogy a műfaj szatíra.

Jelentős része az irodalmi örökség a Khemnitser epigrammáit. A történelem orosz irodalom, jött elsősorban a meseíró. 1779-ben megjelent az első könyve meséket című Fables és tündérmesék NN (mese 33). 1782-ben a második kiadás a Fables és mese, kiegészítve 35 új mesék. Halála után Khemnitser Lions és Kapnist el a levéltár számos korábban nem publikált meséket és közzétett együtt a többi megnevezett Fables és mesék II Khemnitser, három részből áll. Köztudott, hogy a Puskin csodálta mese metafizikai tanuló.

Amíg 1855 mese Khemnitser megjelent 36 alkalommal - egy rekord közül az írók a 18. században, és ékes bizonyítéka, hogy a népszerűsége.

Mivel 1777 Dmitriev eljegyezték irodalmi tevékenységet, ő írt verseket. Meséjét „Divatos Wife” hozta irodalmi hírnevet. Volt egy nagy sikert aratott, és a vers - „Golubok”.

1794 volt különösen eredményes. Dmitriev töltött otthon, a Syzran, a vándorlás szélén. Írta a legjobb dolog, "szerencse keresők", "A Volga", "Air Tower", "Prichudnitsa", "Alien értelme", ​​"Ermak", "A hangja egy hazafi." 1795-ben megjelent „Az én csecsebecsékkel.” Dmitriev nehézségeket a katonai szolgálat, ezért rangot kapott ezredes visszavonult. Nevezték miniszterhelyettes a Tanszék fejedelemségeket és a legfőbb ügyész a szenátus. Minden a képessége, hogy ezt a munkát.

1796-ban adta ki a „Pocket Songbook, vagy gyűjtemény a legjobb világi és népies dalok”. Aktívan írja a magazin „Herald of Europe”. A 1802-1803 helyezi 10 mesék.

Ivan Krilov Moszkvában született egy család a kapitány. 1774-ben költöztünk Tver, mint az apa, a költő visszavonult. Halála után, az anyja, aki beleesett a szegénység és a feketemunka szolgáltatások gazdag nyaralók, meggyőzte a helyi hatóságokat, hogy egy kilenc éves fiú tanult otthon a szolgáltatás -, hogy átírják az üzleti papírokat. Ő sokat olvas, köszönhetően a önképzés a jövő meseíró lett a felvilágosodás korának.

És 1782-ben költözött édesanyjával Szentpéterváron, Krilov kezdett dolgozni az irodában a pénzügyminiszternek. A St. Petersburg, ő kezdett érdeklődni a színházban.

Wings régóta keresett az utat az irodalom, még írt néhány tragédiákat és komédiákat.

1797-ben ő volt közeli barátok Prince Golitsyn SF, Krilov, aki felajánlotta, hogy pótolják a személyi titkára és az otthon tanító. Mely több nyelven tanított fiai Prince nyelv és irodalom, játék hangszerek.

1809-ben megjelent az első gyűjteménye Krylov mesék, amely meghozta számára a hírnevet. Összesen Krylov írt több mint 200 meséket, amely beolvadt kilenc könyvet.

1799-ben kiadott egy új, „Eugene, vagy káros következményei rossz az oktatás és a közösség.”

Alig várta, hogy világítsanak a társadalomban. Ugyanakkor a külső adatokat, hogy nem volt. Azonban volt intenzív belső harc és fejlesztés szigorú etikai ideális. Mindez összefügg a „Boyhood” és az „Ifjúság”. 1844-ben belépett a University of Kazan. Az érett életszakaszban író folyékonyan beszél több nyelven.

Moszkvában kezdte irodalmi tevékenységét a végén 1850. A művek Tolsztoj összegyűjtött 15 tonna. 1859-ben Tolsztoj-ben nyitották meg a falusi iskolában a paraszt gyerekek, segített, hogy gondoskodjon több mint 20 iskola a környéken Yasnaya Polyana. 1862-ben megjelent pedagógiai folyóirat „Yasnaya Polyana” a könyvet olvasni, ami lett Oroszországban az azonos klasszikus példái a gyermekek irodalmi, mint „ABC” és az „Új ábécé”.

Nagy zseni művész a szó fordult; mesék. Fables prózában, meglepően tiszta és bölcs, „hangya és a szöcske»«Mosquito és az oroszlán»«két barát»«Munkavállalók és a kakas»«Az öreg halász és a Halál»«hazug»«bölcs öreg»«Apa és fiai „” Mezei nyúl és béka „” king of the elefántok »« egy férfi és egy ló »« Kutyák és főzzük „” a kutya és az árnyéka „” ember és víz „” Mint egy bolond puding cut „” a farkas és a régi „és mások.

Jelentés mese

Nagyon szeretem a mese. Ezek nevetségessé tetteink, hogy nem vesszük észre. És van, hogy nem szégyen, hanem - a mágikus, az állatok és növények. Elvégre, ha elolvassa a mesében - először látni az állatok, majd az ötlet az emberek, és csak ezután összehasonlítjuk egymással.

Fable született csaknem négyezer évvel ezelőtt, tulajdona lett az irodalomban még ma is életben.

A mese - egy rövid történetet bemutató - ítélethozatal - néhány emberi hiba - gyávaság, kapzsiság, rosszindulat, csalás. A végén vagy az elején egy mese hátránya, hogy közvetlenül hívható, és akkor az úgynevezett morális mese, erkölcsi intelem.

Ezzel szemben a mese, ami szintén azt tanítja nekünk a jó, a mese rendkívül rövid és világos. Gyakran nem emberek, az állatok, gondolkodni és cselekedni, mint az emberek. Például Aesopus mesék néha szavakkal kezdődik: „Ez történt a régi időkben, amikor az állatok képesek voltak többet beszélni. "

By the way, szinte az összes ismert történetek Fables rózsás már találtak. De az emberek még beszélni, és mondd el nekik. Mindegyik hozza a mese valami saját. Oroszországban, ő alkotta a nagy meseíró. Krylov.

„Fun emberek, javította, letörölte a port a satu; Dicsőítette magát meséket, és a dicsőség ez, javunkra és ne felejtsük el, ez előtt az orosz mondás, „- mondta a Krilov Prince Pjotr ​​Andrejevics Vjazemszkij.

De, sajnos, mivel Aesopus hiányosságokat nem lett kisebb személy. És így az emberek írásban meséket, és újra fordul a régi telkek, újra és újra megpróbálja rávenni az embereket, hogy nevetni magukat és gondolja újra, hogy feladja a gonosz tetteket, gondolatokat, érzéseket.

(Pin, amely tartalmazza az alapvető) telek

(Leírása eseményekre került sor a karakter) költői próza

A róka és a szőlő

Egy éhes róka látta, hogy egy szőlő lógott a klaszterek, és azt akarta, hogy a számukra, de nem tudott; és elindult, mondta magának: „Még mindig zöld”

És mások nem sikerül annak a ténynek köszönhető, hogy nincs erő, és az elmarasztalás a körülmények.

A róka és a szőlő

Éhes Fox keresztapja került a kert;

Ebben izzott szőlőt kézzel.

Feleségek gyulladt szemek és a fogak,

Kefe, egy szaftos zafír éget;

Baj csak az, lógnak magas:

Chip és hogyan fog menni nekik sem,

Bár szemét, fogat viszketés.

Útban a hulladék egy teljes órát,

Elmentem, és azt mondta bosszúsan: „Jó, jó!

A kilátás néhány jó,

Igen Zöld - nem érett bogyók:

Nabosh azonnal él. "