A vers az úgynevezett
NA Nekrasov - a nagy orosz költő, realista. Az ő munkája egyértelműen kiderül a bélyegző az idő. A közepén a 19. században Oroszországban volt egy formáció forradalmi demokrácia, élén Belinszkij és Herzen. Nekrasov a véleményüket közel voltak a forradalmi demokraták. Úgy vélte, hogy a költészet előre meghatározott különleges szerepét a társadalomban.
A hazafiság, a polgárság és az emberiség hatnia minden munkája a költő. Nekrasov, az első, hogy vezessenek be új témákat orosz költészetben, amelyhez szerint V. Bryusov képes csak „rendkívüli tehetség”. Az nyomán az általános demokratizálódás az irodalom, betette őket a munka egy új kérdést - a kérdés az emberek. Az élet az emberek, ezek a gondolatok és a remény, a szenvedés és a küzdelem - ez a fő témája a költészetében.
Nekrasov polgárság szorosan összefügg a felfogását a kinevezését a költő. NA Nekrasov egy igazi megértése az orosz művészet a beszéd és úgy gondolta, hogy az ő költészete volt beállítva a változás az élet körülöttünk, meg visszhang az emberek között.
Mindezek a gondolatok tükröződtek Nekrasov verse „Elegy” (1874). Elegy - lírai műfaj, feltételezve egy kifejezés a szomorúság, érzelmi eredmény filozófiai gondolkodás. Ezek a jellemzők tökéletesen alkalmas arra, hogy Nekrasovsky verset.
„Elegy” - egyfajta válasz a kritika.
Egy nyilvános előadás Nekrasov kifogásolható az a tény, hogy ez ismétlődik újra és újra utalva a népi téma. A költő is mondja: „szeszélyes divat” diktálja új témákat rossz. A szenvedés az emberek - a probléma továbbra is érvényes. Ami a fiatal férfiak, a költő azt kívánja bemutatni, kortársai, a fiatalok, hogy annak ellenére, hogy a jobbágyfelszabadítás, a „népek \ eke szegénységben pokorstvuya kártevők.” Ez azt jelenti, hogy Musa ne hallgasson.
„Elegy” tele van, a név Puskin „A falu”. E sorok - a mély értelme, akkor kiemeli a gondolat, hogy mivel a nap Alexander Puskin „az emberek sorsát” nem történt jelentős változás.
Ez a vers lehet osztani két fiktív részek, amelyek mindegyike két verset. Az első rész - felháborodott, és fellépést sürgetett. A rengeteg felkiáltójel intonációk pontok megmutatja, hogy milyen mély szorongást lírai, nagy a zűrzavar és a szorongás a szíve: „Ó, ha lehetne elhasználódik az évek!” Az archaikus stílusa a régi Alexandriai hangsúlyozzák, hogy a téma az emberek szenvedését nem új - az örök . Sajnos, ez a téma mindig aktuális. Ha már nincs szükség, hogy írjak az emberek szenvedését, hogy „Isten békessége, hogy virágzik!” Ezek a szavak kifejezik a költő álma a kegyelmét, hogy megszerezte hosszú szenvedés orosz emberek. De sajnos ez úgy hangzik: „Sajnos”
Amíg az emberek hallani fogja a nyögi, mindaddig, amíg a szenvedés és bánat lesz séta a földön orosz költő nincs joga marad tétlen, a lant nem jogosult Édes örvendezz, és énekelni. Meg kell hívni a cselekvésre „gerjeszti a figyelmet”, „erős világ”, hogy a sorsát a nemzet. Mint egy szent esküt, a szavak: „ez lesz a Muse.” Mint aktív résztvevője a vita „csendes art” és a „megbüntetése a lantot”, a költő énekli az ideális közéleti, amely tele volt a határtalan szeretet az emberek. „Mi lehetne méltóbb a líra?” - kérdezi a költő. nincs más út a számára.
„Azt líra szentelt népét.” Ez a vonal joggal nevezhetjük egy mottó, hogy a teljes hirdetés Nekrasovsky. Szavain keresztül Nekrasov lírai jellegű össze alkotói útját: „De én szolgáltam ki - és a szívem is békében.” A költő teljesítette fő célja, így az emberek a teremtő szót. E sorok hangot ötlet, hogy a hírnév, dicsőség - nem öncél a költő számára. Jelentése életének egy másik: progresszív felkelti az emberek, hogy őket a cselekvésre, növelve az emberek harcolni. Ezért nincs sajnálom az „Meg fogok halni, ismeretlen a számára.”
De mi kín a fellebbezés: „De mindenki csatába menni!” Ez egy felhívás, hogy harcoljon a boldogság az emberek, a jövőben az ország, akkor fordul minden ember. Mindenki köteles az állampolgár, hogy hozzájáruljon. Ez majdnem egy nyílt felhívás a forradalom, a harc, hogy „úgy dönt, a sors.”
Nekrasov boldog, hogy már egy kortárs reformok Sándor II. „Red Day” - egy rendeletet császár-Liberator a jobbágyság eltörlése 1861-ben. „Oroszországban nincs szolga!” - ez csak akkor igaz hazafi tudott mondani. Mint minden haladó ember, így az „édes könnyek istállót ... érzelem.”
De a „költő Oroszországban több, mint egy költő.” Ő mindig is egy próféta. Ez az ösztön ellen állampolgárság, hazaszeretet és a szeretet az emberek váltak mesterek a múzsák, a költő nyitotta meg az igazságot: „Az emberek megjelent, de ha az emberek boldogok. „Ez a költői kérdés - a kérelem egy aktív forradalmi demokrácia. Ismét bátran és büszkén hangzik a hívás: „Itt az ideje, hogy lépjenek előre.”
A második rész a vers - egy idilli, dicsőítve a dolgozó emberek életére. Valóban, a vonal leírja a parasztok aratás, idézik fel a képet, amely érinti a harmónia és a szépség: „Az öreg lassan odasétál sohoyu \ futtatja-e a réten, játék és fütyülő \ apai reggeli elégedett gyermek, \ Akár metszés csillogott gyűrű Tedd zsinórra együtt. " Ez az emberek munka- életét. Számos jelzőket „lassú”, „szép”, egy sor világos és hangzatos ige „ragyog”, „gyűrű”, hogy segítsen létrehozni egy rózsás képet.
De miért, amikor a látszólagos joyousness ezeket a sorokat nem hagynak érzelmi elégedettség? Ennek oka az ismétlődő „Tetszik” részecske, mint cáfolja a valóság, hogy mi történik. Tény, hogy a „titkos kérdésre” kísérteni lírai hős. Ők „felforr” a fejében, égő szív, „lettem elviselhető, ha a betakarítás a paraszt?”. Ismét úgy hangzik kétséges, hogy a liberális reformok teljesen megváltozott a paraszti élet: „A szabadság, végül, hogy a változó \ A Népi sorsa?”
Impression idill fokozza a hagyományos kép a „énekes”, megjelent a második rész „és maga a dal áll szem előtt tartva, \ A legutóbbi titkos gondolatait élő megtestesülése”. Ez a dal - minden Nekrasov kreativitás, amely azt ígéri, hogy a „nemzeti átok az ellenség.” Betűrím a „p” ad a hálózati feszültség, erő, szavak hangzik baljós figyelmeztetés. Song, hogy visszhangozza a hatalmas orosz természet, a büszkesége Oroszországban. Megszemélyesítő völgyek, mezők, echo, erdő, hegyek, a költő azt mutatja, a hatalmas potenciál rejtőzik hazájában, hogy mekkora lehet a forradalmi mozgalom.
De a vége tragikus vers ... Azok, akik „szentelt a költő álmok”, akiről komponálja merész dalszövegek, „nem hallja.” Az emberek csendben. Ismét hangzik sajnos „Ó, jaj!”
Nekrasov keserűen elismeri passzivitás és a tétlenség a parasztság. Éppen ezért minden versében - fordul a forradalmi köznép, aki hisz a hatalom az emberek rejtett kísérlet emelni azokat a felszabadító harc.